什(shén)么(me)叫(jiào)人(rén)文关怀，人文关怀(huái)体现(xiàn)在(zài)哪些方面是关注人的(de)生存与发展的。

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什么叫人(rén)文关(guān)怀，人文(wén)关怀体现在哪些方面(miàn)

概念起源(yuán)

　　人文关怀，一般认为发端于西方的人文主义传统，其核心在于肯定人性(xìng)和人的(de)价值，

　　要求人(rén)的个性解放和自由(yóu)平等，尊重人的理性思考(kǎo)，关怀人的(de)精神生活等。

　　在思想政治(zhì)工作(zuò)视野中，人(rén)文(wén)关怀是指(zhǐ)尊重人的主体地(dì)位和个性差(chà)异，关心人丰富多样的(de)个(gè)体需求，激发人(rén)的主动性积极性创(chuàng)造性，促进人的自由全面发(fā)展。

　　具体来(lái)说，包括层层(céng)递进又密切(qiè)相(xiāng)关的几层涵义:

　　1、承(chéng)认人不仅作(zuò)为(wèi)一种物质生命的存(cún)在，更是一(yī)种精(jīng)神、文化的存在。

　　2、承认(rèn)人(rén)无论是在推动社会(huì)发展还是实现自身发展方面都居于核心地位或支配地位(wèi)。

　　3、承认人的价值，追求人的(de)社会价值和个体(tǐ)价值的统(tǒng)一、作为手(shǒu)段和目的的统(tǒng)一。

　　4、尊重人(rén)的主体性。

　　人(rén)不仅(jǐn)是物复刻版是正品吗，复刻是不是假货的意思质生(shēng)活的主(zhǔ)体，也是政治生活、精神生(shēng)活(huó)乃至整个社会(huì)生(shēng)活(huó)的主体(tǐ)，因而也(yě)是改善人(rén)的生活(huó)、提高人(rén)的生活(huó)品质的主(zhǔ)体。

　　5、关心人的多方面、多(duō)层次的(de)需要。

　　不仅关心人物质层(céng)面的(de)需要，更关心人精(jīng)神文(wén)化层(céng)面的需要;不仅创造条件满足人的生(shēng)存需(xū)要、享受需要，更着力于人的自我(wǒ)发展、自我完善需要的满足。

　　6、促(cù)进人(rén)的自由(yóu)全面发展(zhǎn)。

　　人(rén)的(de)全面(miàn)发展应(yīng)当(dāng)是自由、积极、主动的发展(zhǎn)，而不是由外力(lì)强制的发展(zhǎn);是各方面素(sù)质都得到(dào)较好的发展或达(dá)到一复刻版是正品吗，复刻是不是假货的意思定水(shuǐ)平(píng)的发(fā)展;是在承认人的差(chà)异性、特(tè)殊性基础上的全面发展，是与个性(xìng)发展相辅相成的(de)全面发展。

　　人文主义(yì)是(shì)以人(rén)为本位的世界观，集中(zhōng)体现(xiàn)为对人本身(shēn)的关(guān)注、尊重和重视(shì)，它着眼于(yú)生命关怀，着眼于人(rén)性(xìng)，注重人的存在、人(rén)的价值、人的意义尤(yóu)其是人的心灵、精(jīng)神(shén)和(hé)情感。

　　人既是社会的(de)主体(tǐ)、历史的主体，又(yòu)是(shì)自身(shēn)存在的价值主体，人不同于(yú)一般的物，它的根本是(shì)内在而非外在，因此(cǐ)，文(wén)明建设的根本是精(jīng)神。

　　人文精(jīng)神倡导把情感看作人(rén)的基本存在方式，社会要(yào)关注人(rén)的精神状态和(hé)内在(zài)需求，避免(miǎn)人的异化。

　　改革开放(fàng)以来(lái)，我国经(jīng)济飞速发展(zhǎn)，人民的(de)物质(zhì)生活水(shuǐ)平得(dé)到了极(jí)大的提高，物质文明的进步使人们的(de)衣食(shí)之忧得到解决，市场化(huà)为人(rén)们带来了丰厚的(de)利(lì)润与物(wù)质的享受，但市场经(jīng)济(jì)的实(shí)用性与功利性特征，又导致了人(rén)文(wén)精神(shén)的(de)弱化和消解。

　　所以(yǐ)，在市场经济条件下，在现代社会(huì)的激烈竞争(zhēng)中，一(yī)方面是人们(men)对精神情感(gǎn)关怀(huái)的(de)迫切需要必将替代(dài)对物质(zhì)生活的迫切需要，另一(yī)方面(miàn)却是(shì)这种需要与(yǔ)社(shè)会所能提供之间的深刻矛盾(dùn)。

　　因此，在1994年(nián)1月的全国宣(xuān)传工作会议上(shàng)，江泽民总(zǒng)书记(jì)对宣传工作(zuò)提出了以(yǐ)科学的理论武装人，以正确的舆(yú)论(lùn)引导人，以高(gāo)尚的精神(shén)塑造人，以优(yōu)秀的(de)作品鼓舞人的要求，这一(yī)思想立(lì)足于人的自身建设尤其是精神文明(míng)建设，真正做到了高(gāo)瞻远(yuǎn)瞩，体现出了最高领导者的远(yuǎn)见卓识(shí)，具有深远的意义。

　　新闻(wén)报道(dào)作为最重(zhòng)要(yào)的(de)宣传途径和最常见(jiàn)的(de)文化载体，应(yīng)当(dāng)担负(fù)起历史的重任，体(tǐ)现出深刻的人文关怀(huái)。

　　与此同时，人(rén)文(wén)精神的贯注又将深(shēn)化新(xīn)闻主题、扩充新闻内涵(hán)、提(tí)升报道品味、引发读者的(de)思考与共(gòng)鸣，从而完成新闻信息(xī)价值(zhí)和(hé)文化(huà)价值(zhí)的(de)双重(zhòng)构建，使(shǐ)新闻报道赢得更多的(de)读者，为自身的(de)发展开(kāi)拓更为广(guǎng)阔的天(tiān)地。

　　从这一点来说，走进市场与人(rén)文关怀并不矛(máo)盾，二者之间的(de)关系是互动的。

　　人文关怀的其核心在于肯定人性(xìng)和人的价值。

　　要(yào)求人的个性解(jiě)放和(hé)自由平等，尊重(zhòng)人的(de)理性思考，关(guān)怀(huái)人的精神生活等。

　　在思想(xiǎng)政(zhèng)治工作视野中，人(rén)文关怀(huái)是指(zhǐ)尊重人的(de)主体地位(wèi)和个性(xìng)差异，关心人丰富多样(yàng)的个体需求，激发人的主动(dòng)性积极性创造性，促进人的(de)自由全面发(fā)展(zhǎn)。

　　人文关怀(huái)的提出(chū)，体现了执政党(dǎng)对人(rén)的关怀、社会对人的关爱，严(yán)肃的思想政治工作(zuò)开(kāi)始关心人内心(xīn)的(de)感受，引导人们正确对待自己、他人(rén)和社会(huì)，正确对待困(kùn)难、挫折(zhé)和荣誉。

人文关怀(huái)是什么意思？

　　人(rén)文关怀就是对人的生存状况的(de)关怀、对人(rén)的尊严与符合人性的(de)生活条件的(de)肯定(dìng)，对人类(lèi)的解放与自由的追求。

　　人文关怀(huái)，一般认为发端于西方的(de)人文主义传统，其(qí)核心在于肯定(dìng)人性和人的价值。

　　人文关怀是对人的生(shēng)存状况(kuàng)的关注、对人的尊严(yán)与符合人性的生(shēng)活条件的肯定和对人类的解(jiě)放与(yǔ)自由的追求等(děng)等。

　　扩展资(zī)料(liào)

　　在中国，人(rén)文关(guān)怀精神在(zài)西周初期(qī)就已经初(chū)见端倪，到春秋后期逐渐形成，自此以后，在中国(guó)社会和中国文化(huà)中经久(jiǔ)不衰，成为中(zhōng)国(guó)文化的精神和灵魂。

　　中国古代《周易》书(shū)中(zhōng)最早出现人文一(yī)词(cí)，意指人际(jì)间相(xiāng)互关系准则(zé)。

　　在(zài)中国传统人(rén)文关怀思想中，在处理人(rén)与(yǔ)人之间的关系方面，提出了忠义理智信(xìn)等(děng)规(guī)范，在处世立身方面提出诸如自(zì)强、知耻、明智(zhì)、节制等规(guī)范(fàn)，同时，在远神(shén)近(jìn)人(rén)、以人为本、注(zhù)重人对于(yú)真善(shàn)的(de)追求等方面做出了规范和(hé)警示。

　　儒家主张把精(jīng)力(lì)集(jí)中到人(rén)事方面，提倡(chàng)以礼治国(guó)、以礼行世，为儒家文(wén)化开辟了一条远(yuǎn)神而近人的人文主(zhǔ)义道(dào)路。

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