仲(zhòng)尼适楚(chǔ),出于林中,见佝(gōu)偻(lóu)者(zhě)承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适(shì)楚,出(chū)于林中(zhōng),见佝偻者承蜩(tiáo),犹掇之也议论文是仲尼适楚，出于林中，见佝偻(lóu)者承蜩，犹掇之(zhī)也的。

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仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼(ní)适楚,出于林中,见(jiàn)佝偻(lóu)者承蜩,犹掇之也(yě)议论文

　　仲尼曰：“子巧乎！有(yǒu)道邪(xié)？”曰：“我有道(dào)也。

　　五六月(yuè)累丸二而不(bù)坠，则失(shī)者锱铢；

　　累(lèi)三而不坠，则失者十一(yī)；

　　累(lèi)五而(ér)不坠，犹掇之也。

　　吾(wú)处(chù)身也(yě)，若厥株拘；

　　吾执臂也，若槁(gǎo)木之枝(zhī)；

　　虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不(bù)反不侧，不以万物易蜩之(zhī)翼，何(hé)为而不!”孔子顾谓(wèi)弟子曰：“用志不分，乃凝于神，其(qí)痀偻丈人之谓乎！”

佝偻(lóu)承蜩原(yuán)文及(jí)翻(fān)译

　　该文写驼背老人讲述自己苦练捕蝉(chán)本领之事，借此喻彼，以小(xiǎo)喻大。

　　原文入下。

　　仲尼适楚，出于林中，见佝偻者承坦谈念蜩，犹(yóu)掇之也。

　　仲尼曰，子巧乎，有道邪。

　　曰，我有道也。

　　五命运多桀和命运多舛的区别怎么读，命运多桀和命运多舛的区别是什么六月累丸二(èr)而(ér)不坠，则失者锱铢，累三而(ér)不坠，则失者十一(yī)让困，累五而不(bù)坠，犹掇之(zhī)也(yě)。

　　吾处身也，若厥(jué)株(zhū)拘，吾(wú)执臂也，若槁木之枝，虽(suī)天地之(zhī)大，万物之多，而唯蜩翼(yì)之知。

　　吾(wú)不反(fǎn)不(bù)侧(cè)，不以万物易蜩(tiáo)之翼，何为而不得。

　　孔子(zi)顾谓弟子(zi)曰，用志不(bù)分，乃凝于神，其_偻丈人之谓乎(hū)。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去(qù)，经过树林，看见一个驼(tuó)背老人正(zhèng)用(yòng)竿子粘蝉，就好像在(zài)地上拾(shí)取一样(yàng)。

　　孔子说：“先生真是巧啊，有(yǒu)门道吗。

　　驼背老人说(shuō)，我有(yǒu)我的办法。

　　经过(guò)五六个月的练(liàn)习，在竿头累叠起两个丸子而不会坠落(luò)，那么失手(shǒu)的情况已经(jīng)很少(shǎo)了(le)，迭(dié)起三个丸(wán)子(zi)而(ér)不(bù)坠落，那(nà)么失手的情况十(shí)次不会超过(guò)一次了(le)，迭起五个丸子而不(bù)坠落，也就会像在地(dì)面上拾(shí)取(qǔ)一样容易。

　　我立定身子，犹如临近(jìn)地(dì)面的断木，我举竿的手臂，就像枯木的(de)树枝，虽然(rán)天地(dì)很大，万(wàn)物品类很多(duō)，我(wǒ)一心只注意蝉的翅膀(bǎng)，从不思前想后左顾右盼，绝不(bù)因纷繁的(de)万物而改(gǎi)变对蝉翼(yì)的注意侍吵，为什(shén)么不能成功(gōng)呢。

　　孔(kǒng)子转(zhuǎn)身对弟(dì)子(zi)们(men)说：“运用(yòng)心(xīn)志(zhì)不分散(sàn)，就是高(gāo)度凝聚精神，恐怕说的就是这位驼背的老人吧(ba)。

　　2、说明了(le)凡事只要专(zhuān)心致志(zhì)，排除外界的一切干扰，艰苦努(nǔ)力，集中精力，勤学苦练，并持(chí)之(zhī)以恒，就一定能(néng)有所成就，即使先天条件不足也(yě)不例外。

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