去国怀乡,忧(yōu)谗畏讥是什么意思，忧谗畏讥出自哪里是(shì)害怕诽谤(bàng)，意思是恐(kǒng)怕人们会说坏话、害怕批评的(de)。

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去国(guó)怀乡,忧谗畏讥(jī)是什(shén)么(me)意(yì)思，忧谗畏讥出自哪里

　　诽谤(bàng)，名词作动词(cí)，别人说(shuō)别(bié)人(rén)坏(huài)话(huà)。

　　北(běi)宋时期·范仲淹的《岳阳楼上》：“邓斯大厦，人们对(duì)这个国家怀旧，害(hài)怕诽谤，荒芜延(yán)伸(shēn)到眼(yǎn)睛所能及的地方。

　　那些感到极度悲伤的人也是(shì)悲(bēi)伤的。

　　”

　　原(yuán)文

　　如果下雨，一个月都没有，风呼啸着，清(qīng)浑浪，太阳星隐(yǐn)瑶，隐(yǐn)山(shān)，商务旅行不好，完(wán)全(quán)失事的船，黄(huáng)昏(hūn)，老虎的吼叫和猿猴(hóu)的叫声。

　　邓(dèng)斯大厦(shà)，人们对这个国家(jiā)怀旧，害怕诽(fěi)谤，荒芜延伸到(dào)眼睛所能及的(de)地(dì)方。

　　那些感到极度悲伤(shāng)的人(rén)。

　　翻译

　　就(jiù)像连(lián)绵不断的雨，好几个月没放(fàng)晴，寒风呼啸着(zhe)，浑浊的波浪冲向天空；

　　太阳和(hé)星(xīng)星掩盖了(le)它们的光辉，这座山已经失去了形状，商人(rén)和(hé)乘客不(bù)准通行，桅杆掉了，桨(jiǎng)断了，晚上很(hěn)黑(hēi)，老虎在嚎叫，猿在(zài)哭(kū)，（在这(zhè)个时候）爬上(shàng)大(dà)楼，会有一种离开首都的感觉、失踪的家乡(xiāng)，恐怕人们会说坏话、害(hài)怕批(pī)评，全神贯注是抑(yì)郁的画面，感情到了极点和悲伤的(de)心情。

　　⒈所有被忽视的任务都在进行中（动词作名词，废三维向量叉乘公式矩阵，三维向量叉乘公式行列式弃的生(shēng)意）

　　2.全世界都(dōu)要担心（状(zhuàng)语修(xiū)饰语(yǔ)，停留……之前(qián)）

　　3.世(shì)界(jiè)之后快(kuài)乐（状语修饰语，停留……之后）

　　⒋滕子京(jīng)被贬到巴陵县(xiàn)（封建(jiàn)王朝官吏(lì)的降职或远调(diào)）

　　⒌害怕诽谤（名词作动词(cí)，别人(rén)说别人坏话）

　　⒍唐代题诗(shī)（形(xíng)容词作名词，智者）

　　⒎烟也不(bù)见了(le)（形容(róng)词作动词，消散）

　　⒏北通武侠，南(nán)极洲潇(xiāo)湘（名词(cí)作状语使(shǐ)用灵活(huó)，向北；

　　向南）

　　⒐或者两者之间的(de)区别（动词用作名词，这是(shì)指(zhǐ)心理活动）

去国怀乡,忧(yōu)谗畏讥(jī)是(shì)什么意思

　　“去(qù)国怀乡，忧谗畏(wèi)讥”意思是：离开(kāi)国(guó)都(dōu)、怀念家乡，担心人家说坏话(huà)、惧怕人家(jiā)批评指(zhǐ)责。

　　该句棚做(zuò)出自北宋文(wén)学家范仲淹所作的《岳阳楼记》第三段，是(shì)北宋文学家(jiā)范仲淹(yān)于庆三维向量叉乘公式矩阵，三维向量叉乘公式行列式(qìng)历(lì)六年(nián)九月十五日（1046年10月17日(rì)）应至交(jiāo)好友岳(yuè)州知州滕宗谅之(zhī)请为重修岳阳楼而创(chuàng)作的一篇散文。

　　原文选段：

　　若(ruò)夫淫雨霏霏，连月不开(kāi)，阴风怒号，浊(zhuó)浪排空；日星隐耀，山岳潜形；商旅不行(xíng)，樯倾楫摧；薄(báo)暮冥冥，虎啸(xiào)猿啼。

　　登(dēng)斯楼也，则有去国怀乡，忧(yōu)谗畏讥，满(mǎn)目萧然，感极而悲者矣(yǐ)。

　　译文：

　　像(xiàng)那(nà)阴雨(yǔ)连(lián)绵，接连几个(gè)月不放(fàng)晴(qíng)，寒风怒吼，浑浊的浪冲向天空(kōng)；太(tài)阳和(hé)星(xīng)星隐藏起光辉，山岳(yuè)隐没了形体；商人和旅客不能通行(xíng)，船桅(wéi)倒(dào)下，船桨折断。

　　傍晚天色(sè)昏(hūn)暗，虎在长啸(xiào)，猿在(zài)悲啼，登上这座楼啊，就会有(yǒu)一种离开国都、怀念家乡，担心(xīn)人(rén)家说坏话、惧怕(pà)人(rén)家批评烂启(qǐ)指(zhǐ)责(zé)，满眼都是(shì)萧条的景(jǐng)象，感慨(kǎi)到了极(jí)点而悲伤的心情(qíng)。

　　这(zhè)篇(piān)文章通过写岳阳(yáng)楼(lóu)的景色，以及阴饥和如雨和晴朗时带给人的不(bù)同感受，揭示了“不以物喜，不以己(jǐ)悲”的古仁人之心(xīn)，也表达(dá)了自己“先天下(xià)之忧而忧(yōu)，后天下之(zhī)乐而乐”的爱(ài)国爱民情怀。

　　文章(zhāng)超(chāo)越了单(dān)纯写(xiě)山水楼观的狭境(jìng)，将(jiāng)自然界的晦明变化、风雨(yǔ)阴晴和“迁客(kè)骚人(rén)”的“览物之情(qíng)”结合起来写(xiě)，从而将全文的(de)重心放(fàng)到了纵议(yì)政(zhèng)治理想方面，扩大了文章的境界。

　　全文(wén)记(jì)叙、写景、抒情(qíng)、议(yì)论融为一体，动静相生(shēng)，明暗(àn)相衬，文词(cí)简约，音节和谐，用排偶章法作景(jǐng)物(wù)对比，成为杂记中的创新。

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