胡服(fú)骑射(shè)的故事(shì)及启示感悟，胡服骑射的故事告(gào)诉我们(men)什么是《赵武(wǔ)灵(líng)王(wáng)胡服骑射(shè)》出自《资(zī)治(zhì)通(tōng)鉴》，主要(yào)介绍了赵武灵王为(wèi)了国家(jiā)的强大，进(jìn)行胡服骑(qí)射改革的故事的。

　　关于(yú)胡服骑(qí)射的故事及启示感(gǎn)悟(wù)，胡服骑(qí)射的故(gù)事告诉我(wǒ)们(men)什么以及胡服骑射的故事(shì)及启示感悟(wù)，胡(hú)服(fú)骑射的故事及启示(shì)50字，胡服骑射(shè)的故(gù)事告(gào)诉(sù)我(wǒ)们(men)什么，胡服骑射的启(qǐ)示是(shì)什么，胡服骑射(shè)的历史故(gù)事等(děng)问题，小编将为你整(zhěng)理以下知识(shí)：

胡服骑射的(de)故事及启示感悟，胡服骑射的故事(shì)告诉我们什么

　　战国(guó)时赵(zhào)武灵(líng)王即位的时候，赵国正处在国势衰落(luò)时(shí)期，就来连中山那样(yàng)的邻界小国(guó)也(yě)经常来侵扰。

　　而(ér)在(zài)和(hé)一些大国的(de)战(zhàn)争中，赵国常吃(chī)败仗，大将被擒，城(chéng)邑被占。

　　赵(zhào)国眼(yǎn)看着(zhe)被别国兼并。

　　特别是赵国在地理位置上，东北同(tóng)东胡相接，北源边与匈奴为(wèi)邻(lín)，西北(běi)与(yǔ)林胡、楼(lóu)烦(fán)为(wèi)界。

　　这些部落(luò)都是以游牧为生，长(zhǎng)于(yú)骑马射箭，他们常以(yǐ)骑兵进犯赵国边境。

　　赵武(wǔ)灵王看到胡(hú)人在军事服饰方面有一(yī)些(xiē)特别(bié)的长处：穿(chuān)窄袖短(duǎn)袄，生活起居和狩(shòu)猎(liè)作战(zhàn)都比较方便(biàn)；

　　作战时用骑兵(bīng)、弓箭(jiàn)，与中原的兵(bīng)车、长矛相比，具有(yǒu)更大的灵活机(jī)动(dòng)性。

　　他(tā)对手(shǒu)下说：“北方游牧民族(zú)的(de)骑兵(bīng)来如飞鸟，去如绝弦，是当今之快速反(fǎn)应部队(duì)，带着这样(yàng)的部队驰骋(chěng)疆场哪有(yǒu)不取(qǔ)胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武灵王，对胡人骑兵的优越性(xìng)，认(rèn)识真(zhēn)切。

　　他认为以骑射改装军队(duì)是强兵的(de)道路，就对将军楼(lóu)缓说：我国处在强敌包围之中，怎么办(bàn)？“吾欲(yù)胡服(fú)”。

　　因此(cǐ)，为(wèi)了富国强兵，赵武灵王在邯郸城提出“着(zhe)胡服”“习骑射”的主张，决心取胡(hú)人之(zhī)长补(bǔ)中原之短。

　　这篇(piān)故事(shì)告(gào)诉我们人(rén)的(de)思维是(shì)要转变的，看到好的东西就(jiù)要借(jiè)鉴，胡(hú)服骑射(shè)是赵武灵王(wáng)发现(xiàn)了(le)胡(hú)人作战的优点，他(tā)们机动力强而(ér)且速(sù)度(dù)快，服(fú)装便利，利于打游击战。

　　不像当时都是坐(zuò)马(mǎ)车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王(wáng)发明了胡服(fú)骑射。

　　我们要善于借鉴别(bié)人的长处，来弥补(bǔ)自己的短处。

　　据(jù)《战国策·赵策二》记载(zài)：“今吾（赵(zhào)武灵王）将胡服骑射以教(jiào)百姓。

　　”《史记》卷四十三(sān)《赵世家(jiā)》也记载：“十九(jiǔ)年(nián)正(zhèng)月,大(dà)朝信(xìn)宫，召肥义(yì)与(yǔ)议天下(xià)，五日而毕，遂(suì)下(xià)令易胡服，改兵制(zhì)，习骑(qí)射”。

　　是(shì)说(shuō)赵武灵王召(zhào)肥义与(yǔ)议天下，五日(rì)后决(jué)定推行胡服(fú)、教练骑射，励(lì)行改革。

　　当时所谓的“胡(hú)服”，是指类似于西北戎狄之(zhī)衣短袖窄的服装，同中(zhōng)原华夏族人的(de)宽衣博带长(zhǎng)袖大不相同，所以俗(sú)称(chēng)“胡服”；

　　“骑射(shè)”指周边游(yóu)牧部族的“马射”（骑在马上射(shè)箭），有(yǒu)别于中原(yuán)地区传统的“步射”（徒步射箭(jiàn)）。

　　从此(cǐ)，使军队中宽袖(xiù)长衣(yī)的正规军装，逐渐改进为后(hòu)来(lái)的衣短袖窄的装备。

　　从(cóng)而顺(shùn)应(yīng)了战争方式由“步战”向“骑战”发(fā)展的趋势，为国(guó)家的稳(wěn)固和发(fā)展奠定了基(jī)础(chǔ)。

胡(hú)服骑(qí)射的(de)故事告(gào)诉我们什么(me)道(dào)理

　　 《赵武(wǔ)灵王胡服骑射(shè)》出(chū)自(16英寸是多少厘米，16英寸是多少厘米长zì)埋(mái)铅《资治通鉴》，主要介绍(shào)了(le)赵武灵王为了国(guó)家的强大，进行胡服(fú)骑射(shè)改革的(de)故事。

胡服骑射(shè)的(de)故事(shì)

　　 赵武灵(líng)王向北进攻中山国，大兵经房子，抵达(dá)代地(dì)，再(zài)向北直至数千(qiān)里的大漠，向西攻到黄河，登上黄华山顶(dǐng)，与国相(xiāng)肥义商议让百姓穿短衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的(de)人会嘲笑我，但聪明(míng)的人会明白的(de)。

　　即(jí)使(shǐ)天下(xià)的人(rén)都嘲笑我，我也这么做，一(yī)定能把北方胡人的领地和中山(shān)国都夺(duó)过来！”于是改穿胡服。

　　 国(guó)人(rén)都(dōu)不愿(yuàn)穿胡服(fú)，其中，公(gōng)子成称有(yǒu)病，不来上朝。

　　赵王派人前去说(shuō)服(fú)他：“家事(shì)听(tīng)从(cóng)父母，国政服从国君，现(xiàn)在(zài)我要人民(mín)改穿胡服，而叔父您(nín)不穿(chuān)，我担心天下人(rén)会议(yì)论我徇(xùn)私(sī)情。

　　治(zhì)理国家16英寸是多少厘米，16英寸是多少厘米长有(yǒu)一(yī)弯旅好(hǎo)定章法，要以(yǐ)有利(lì)人民为根本(běn)；处(chù)理政事要有(yǒu)一定原(yuán)则，要以施行(xíng)政(zhèng)令为(wèi)重。

　　宣传道德要先让(ràng)百姓议论明白，而推行法(fǎ)令必须从(cóng)贵(guì)族(zú)近臣做起(qǐ)。

　　所(suǒ)以我希望能借助叔(shū)父您的榜样来完(wán)成改(gǎi)穿(chuān)胡服(fú)的功业。

　　”公子两(liǎng)拜谢(xiè)罪道：“我听说(shuō)，中原地(dì)区在圣贤之(zhī)人教化下，采用礼乐仪制，是远方国(guó)家前来游观，让(ràng)周边地区学习效法(fǎ)的地方。

　　现在君王您舍此不顾，去仿效外族(zú)的服装，是(shì)擅改古代习惯(guàn)、违(wéi)背人心的(de)举(jǔ)动，我希望您慎重(zhòng)考(kǎo)虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵(zhào)王(wáng)便亲(qīn)自登门解释说：“我国东面有齐(qí)国、中山国(guó)；北(běi)面有(yǒu)燕(yàn)国、东胡(hú)；西面是楼烦，与秦、韩两国(guó)接壤。

　　如今(jīn)没有(yǒu)骑马射(shè)箭(jiàn)的训练(liàn)，凭什么(me)能守(shǒu)得住呢？先前中山国依(yī)仗齐国的强兵，侵犯我们(men)领土(tǔ)，掠夺人(rén)民，又引水围(wéi)灌(guàn)鄗城，如果不是老(lǎo)天保佑，鄗城(chéng)几乎就失守了。

　　此事先王(wáng)深以为耻。

　　所以我决心改穿胡(hú)服，学习骑射，想(xiǎng)以此抵御四面(miàn)的灾难，一报中山(shān)国之仇。

　　而(ér)叔父您一(yī)味依循中原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗城的奇耻大辱，我对您深感失(shī)望啊！”公(gōng)子成镇腊幡(fān)然醒悟，欣(xīn)然从命，赵武灵王亲自(zì)赐(cì)给他胡服，第二(èr)天他(tā)便穿戴入(rù)朝。

　　于是，赵武灵王正式下达改穿胡服的法令，提倡学(xué)习骑马射箭。

胡服(fú)骑(qí)射的故事告诉我们的道理(lǐ)

　　 这(zhè)篇故事告诉我们(men)人的思(sī)维是要转变(biàn)的，看到好的东西就(jiù)要借(jiè)鉴，胡服(fú)骑射是赵武灵王(wáng)发(fā)现了胡人作战的(de)优点，他(tā)们机动(dòng)力(lì)强而且速度快，服(fú)装便(biàn)利，利于(yú)打(dǎ)游(yóu)击战。

　　不像当(dāng)时都是坐马车之类(lèi)的(de)机，机(jī)动力差(chà)，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王(wáng)发(fā)明(míng)了胡服骑射(shè)。

　　我(wǒ)们要善于借鉴别人的长处(chù)，来弥补自(zì)己的短处。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 16英寸是多少厘米，16英寸是多少厘米长