劝百讽一(yī)是(shì)哪个赋，劝百(bǎi)讽一的(de)意思(sī)是什么是劝(quàn)百讽一，意思是形(xíng)容规讽正道的(de)言辞(cí)远(yuǎn)远及不上(shàng)劝诱奢靡的言辞(cí)的。

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劝(quàn)百讽一(yī)是哪个(gè)赋(fù)，劝百讽一的意思是什么

　　意在使人警戒，但结果(guǒ)却适得其反。

　　出自《史记·司(sī)马相(xiāng)如列(liè)传》。

　　A.西汉初年的政论文

　　B.汉(hàn)代(dài)骚体(tǐ)赋(fù)

　　C.汉大赋

　　D.汉(hàn)代后期(qī)的抒情小赋

　　《汉书(shū)．司马相如传(chuán)赞》：“扬雄以为靡丽之赋，劝百而(ér)风一，犹骋郑 卫之(zhī)声，曲终(zhōng)而奏(zòu)雅(yǎ)，不(bù)已戏呼！”颜师古(gǔ)注：“奢靡之辞(cí)多(duō)，而节(jié)俭之言少也。

　　”谓相如之赋虽意在讽(fěng)谏(jiàn)，但终因(yīn)奢靡之辞多而掩其意。

　　后以“劝百讽一(yī)”指文章意在警戒(jiè)，而效果适(shì)得其反。

　　梁启超(chāo)《译印政(zhèng)治小说序》：“富(fù)谲谏于诙谐(xié)，发忠爱于馨(xīn)艳(yàn)，其移人之深(shēn)，视庄(zhuāng)言危论，往往(wǎng)有过，殆(dài)未(wèi)可以(yǐ)劝百讽一而轻薄之也。

　　”

　　意思解释：形(xíng)容规讽(fěng)正道的言辞远远(yuǎn)及不(bù)上(shàng)劝诱奢靡的(de)言辞(cí)。

　　意在使人(rén)警戒，但结果却适得其反。

　　来(lái)源出处：《史记·司马相如列(liè)传》：“扬雄以为靡丽(lì)之赋(fù)，劝百而讽一(yī)，犹(yóu)驰骋郑卫之声，曲终而奏雅(yǎ)，不已亏(kuī)乎？”

　　造句例句：梁启超《译(yì)印(yìn)政(zhèng)治小说序》：“视庄言(yán)危论(lùn)，往往有过，殆未可以劝百讽一而轻薄(báo)之也。

　　”

劝百讽一说的是什么赋

　　劝百讽一说的是汉大(dà)赋，出(chū)自《法言》一(yī)书。

　　史称《法言(yán)》为扬雄模尽管的关联词后面是什么，尽管的关联词表示什么关系仿《论毁(huǐ)并(bìng)扮语(yǔ)》而作，至于(yú)取名《法言》，则本(běn)于《论(lùn)语·子罕篇》：法(fǎ)语之言，能无从乎(hū)和《孝经·卿大夫(fū)章》：非(fēi)先王之法言不敢道。

　　法有(yǒu)准(zhǔn)则和(hé)使物平直的意思，所以(yǐ)法言就(jiù)是作为准则而对事(shì)情(qíng)的是非给以评(píng)判之(zhī)言。

　　汉大赋（新(xīn)体(tǐ)赋）兴起于汉初(chū)，衰落于汉末，历时四(sì)百多年。

　　汉(hàn)大(dà)赋是汉赋的(de)典型形(xíng)式。

　　汉大(dà)赋(fù)用反复(fù)问答的问(wèn)答体形式，以铺叙渲染(rǎn)纤灶(zào)帝(dì)王、贵族生活为(wèi)手段，以微(wēi)刺帝(dì)王、贵族淫(yín)奢为(wèi)旨归，结构宏大，铺(pù)陈渲染了大汉帝国无可比拟的气魄与(yǔ)声威。

　　尽管的关联词后面是什么，尽管的关联词表示什么关系劝百讽一的(de)意(yì)思是形容规讽正道的言(yán)辞远远及不(bù)上劝(quàn)诱奢靡的言辞。

　　意在使人警戒，但结(jié)果(guǒ)却适(shì)得其反。

　　“劝”蔽竖是鼓励(lì)的意思,“讽”即(jí)讽(fěng)谏。

　　其意是说(shuō)赋中鼓励的成分过多,淹没了篇(piān)末的(de)讽谏主(zhǔ)旨(zhǐ),本(běn)末倒置,结(jié)果欲(yù)讽(fěng)反劝(quàn),适(shì)得(dé)其(qí)反(fǎn),助尽管的关联词后面是什么，尽管的关联词表示什么关系长了帝王的奢侈心理。

　　这是扬雄对(duì)汉大赋的(de)批(pī)评。

　　劝百(bǎi)讽一属于汉(hàn)大赋(fù)，语(yǔ)出西汉末的《法言》。

　　有人(rén)说劝百讽-出自(zì)《史记·司(sī)马相如(rú)列传》，《史(shǐ)记(jì)司(sī)马相如列传》只(zhǐ)是对 扬雄的(de)提法做了自己的评价认为形容规讽正(zhèng)道的(de)言辞(cí)远(yuǎn)远及不上劝诱(yòu)奢靡的言辞。

　　“扬雄以为靡(mí)丽之赋,劝百(bǎi)而讽一(yī),犹驰骋(chěng)郑卫之声,曲终而奉雅,不已亏乎?

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