抽象派(pài)和意(yì)象派(pài)的区(qū)别是什么，抽象派和(hé)意(yì)象(xiàng)派的区别在哪是概念不同：抽象派(pài)是就多种事物抽出其共通之点，加以综合而成一个新的(de)概念；意(yì)象派是要求诗人以准确、鲜明、含蓄和高度凝炼的意象形象地展现事物(wù)，并将诗人瞬息间的思想(xiǎng)感(gǎn)情溶化在(zài)诗行中的。

　　关于抽象(xiàng)派和意象派的区(qū)别是什(shén)么，抽(chōu)象派和意象(xiàng)派的区别(bié)在(zài)哪以及抽(chōu)象派(pài)和意象派(pài)的区(qū)别是(shì)什么，抽象派(pài)和(hé)意象(xiàng)派的区别和联系(xì)，抽象派和意象派的区(qū)别在哪，抽(chōu)象(xiàng)与意(yì)象的区别(bié)，抽象艺术和意象艺术的区别(bié)等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下知(zhī)识：

抽(chōu)象(xiàng)派和意象派的区别是什么，抽象派和(hé)意象派(pài)的区别在哪

　　意象(xiàng)派是要求诗人(rén)以准确、鲜明、含(hán)蓄和高(gāo)度凝炼的意象形象地展现事(shì)物(wù)，并将诗人瞬息间(jiān)的思(sī)想感情(qíng)溶化在诗行中。

　　代表画家不(bù)同：抽(chōu)象派代表画家(jiā)有康定斯基，抒(shū)情(qíng)抽象派代表画家、蒙德里安，几何抽象派代表画(huà)家(jiā)等；

　　意(yì)象(xiàng)派代(dài)表画家(jiā)有埃兹拉·庞德。

抽象派和(hé)意(yì)象派什么区(qū)别(bié)

　　意象派是20世纪初最早(zǎo)出现的现(xiàn)代诗歌流派，1908~1909年形(xíng)成于英(yīng)国，后传入美苏。

　　代表人物有：休姆、庞德、艾(ài)米(mǐ)和叶赛宁等(děng)。

　　 意(yì)象(xiàng)派(pài)的产生(shēng)最(zuì)初(chū)是对当时诗(shī)坛文风的(de)一种反(fǎn)拨。

　　首先，在19世纪(jì)后期英国(guó)文坛，象征主义、唯美主义与浪漫主义结成一(yī)体，形成新(xīn)浪(làng)漫主(zhǔ)义。

　　意(yì)象派是在其基础上(shàng)演变而成的。

　　到20世纪初(chū)，传(chuán)统诗歌，尤其是浪漫主义、维多利亚诗风蜕化成(chéng)无病呻吟、多愁善(shàn)感和伦理说教(jiào)，只(zhǐ)是“对济慈(cí)和(hé)华兹华斯(sī)模仿(fǎng)的模仿(fǎng)”。

　　庞德及其(qí)意象派提出“反常规”“革新”地进行诗歌创(chuàng)作的主张。

　　其次，20世(shì)纪(jì)初柏格(gé)森(sēn)热流行，这是自(zì)叔本华以来(lái)非理性(xìng)主义哲(zhé)学思想在文学界影响的延伸(shēn)。

　　意象派的开创者休姆就直接(jiē)受(shòu)教于(yú)柏格森。

　　柏(bǎi)格森的直觉主义、生命(mìng)哲学全盘为意象(xiàng)派(pài)所接受(shòu)，成为其(qí)主要的理论睁渣(zhā)依据和哲学基础。

　　意象派诗特别强调意象(xiàng)和直(zhí)觉的功能。

　　同时(shí)，象(xiàng)征主(zhǔ)义(yì)诗歌流派为意象派(pài)开创了新诗(shī)创作新路，尤其是(shì)诗的通(tōng)感、色彩及音(yīn)乐性(xìng)，给(gěi)意象派(pài)以极大的(de)启(qǐ)发。

　　 由(yóu)于意象派诗人大多(duō)经(jīng)历了(le)象征诗歌创作，所以理(lǐ)论界也有人将意象(xiàng)派看做象(xiàng)征(zhēng)主(zhǔ)义的分支，实际上意(yì)象派和象征(zhēng)主义诗歌(gē)有极大的本质差(chà)异(yì)。

　　意象派不(bù)满意象征主义要(yào)通过猜(cāi)谜(mí)形式(shì)去寻找意象(xiàng)背(bèi)后的隐(yǐn)喻暗示和象征意义，不满(mǎn)足(zú)于去(qù)寻找表象与(yǔ)思想之间的(de)神秘关(guān)系，而要让诗意(yì)在表象的描述中(zhōng)，一刹(shā)那间地体现出来。

　　主(zhǔ)张用鲜明的形象去约束感情，不加说教、抽象抒情、说理(lǐ)。

　　因此意象(xiàng)派诗(shī)短小(xiǎo)、简练(liàn)、形(xíng)象鲜明。

　　往往(wǎng)一(yī)首诗只有一个意象或(huò)几个意象。

　　虽然(rán)，象征主义也用意象，两者都(dōu)以(yǐ)意象为“客观对应(yīng)物(wù)”，但象征主(zhǔ)义把意象(xiàng)当(dāng)做符号，注重(zhòng)联想(xiǎng)、暗示、隐喻，使意象成(chéng)为(wèi)一(yī)种有待翻译的(de)密码。

　　意象派则(zé)是“从(cóng)象征符(fú)号走(zǒu)向实在世界”，把(bǎ)重点放在诗的意(yì)象本身，即具(jù)象性上(shàng)。

　　让情感和思想融合在意象中(zhōng)，一(yī)瞬间中(zhōng)不假思索、自(zì)然而然(rán)地体(tǐ)现出来。

　　 另外，从诗歌意象的内在(zài)形式看，意象派受日本(běn)俳(pái)句和中(zhōng)国古诗的影(yǐng)响。

　　意象派诗(shī)歌(gē)革新，首先是(shì)从模(mó)仿学习日本俳句开始(shǐ)的。

　　日本“俳圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的短诗给(gěi)他们以极(jí)大影响。

　　《古池(chí)塘》中“古池(chí)塘，青蛙(wā)跃(yuè)入，水清响(xiǎng)”，青蛙暗示春(chūn)天，古(gǔ)池塘象征永(yǒng)恒，青蛙跃入，悦(yuè)耳的清(qīng)响，又归于平静(jìng)，具(jù)有宗(zōng)教的空静(jìng)哲理，此地(dì)有声胜(shèng)无声，声响冲破(pò)了以前的凝(níng)固(gù)、寂静，传达出世界宇宙亘古不变的禅(chán)意。

　　俳句中(zhōng)一瞬间对诗歌内(nèi)涵的直觉(jué)读解令(lìng)意象(xiàng)派诗人(rén)迷醉。

　　日本古(gǔ)典俳句的最后一位诗人(rén)小(xiǎo)林一(yī)茶，从小(xiǎo)失去父母，四处流浪，他的诗歌(gē)具有一种幽(yōu)默(mò)感、同(tóng)情心，写弱小者中(zhōng)有(yǒu)一丝(sī)自嘲(cháo)成分(fēn)。

　　如《小麻雀》中“到我这里来玩(wán)呀，没爹没娘(niáng)的小麻雀”，意象简洁而含义丰(fēng)富。

　　麻(má)雀是小动物，不(bù)如(rú)有利爪的鹰，会自己觅食，也不如家禽，不愁吃，有温饱(bǎo)。

　　诗中(zhōng)得不到人世温暖，同病相(xiāng)怜之情瞬间体现了出(chū)来。

　　他的仿陶渊(yuān)明佳句(jù)“青蛙(wā)悠然(rán)见南山”，是(shì)说青蛙才是真正超脱的，没理性的，而(ér)陶渊明的超脱是痛苦的，见南山(shān)后回来也未必(bì)超脱(tuō)。

　　诗(shī)人以青蛙见南山来嘲讽自己(jǐ)，感叹人生。

　　意象(xiàng)派诗人进一步发现日本俳句源于中(zhōng)国格律诗。

　　在他们看来，中国诗是组合的(de)图(tú)画。

　　中国的(de)古诗完全浸润在意象之中，是纯粹的意象组合(hé)，如柳(liǔ)宗(zōng)元《江雪》：“千吃肉的生肖有哪几肖，吃肉的生肖有哪几肖呢山鸟(niǎo)飞绝，万径人踪灭。

　　孤(gū)舟蓑笠翁，独钓寒(hán)江雪。

　　”王维《使至塞上》：“大漠孤烟(yān)直，长河落日(rì)圆。

　　”马致(zhì)远(yuǎn)《秋(qiū)思》： “枯藤老树昏鸦，小桥流(liú)水人家，古道(dào)西风瘦(shòu)马。

　　夕阳西(xī)下，断肠(cháng)人在天涯。

　　”中国诗(shī)歌完全由意(yì)象主(zhǔ)导，贯穿全诗，犹(yóu)如一销伏幅挂于眼前的图(tú)画，情景(jǐng)交融(róng)，物与神游。

　　中(zhōng)国魏晋唐(táng)代诗人的这(zhè)种表现意象(xiàng)而不加(jiā)评价(jià)的诗风，正与(yǔ)意象派主张相(xiāng)吻合。

　　庞德从汉语文学的(de)描(miáo)写性特征中，看到了(le)一(yī)种语言与意象的魔力(lì)，从而产(chǎn)生对汉(hàn)诗和汉字的魔力崇拜，长诗(shī)《诗(shī)章》中多处夹着汉(hàn)字，以示某种神(shén)秘意蕴，主张寻找出汉语中的意象，提出英文诗(shī)创作中也(yě)应该力图将全(quán)诗浸(jìn)润在意象之(zhī)中。

　　 …… 意象派诗(shī)歌在创作中表(biǎo)现(xiàn)出的鲜(xiān)明(míng)的艺术特征主(zhǔ)要有(yǒu)三点。

　　 第一，意象派(pài)要求诗歌直接呈现能传达情意的意象，以(yǐ)雕(diāo)塑和(hé)绘画的手法表现意象，反对(duì)音乐性和神(shén)秘性的(de)抒情诗，提出(chū)“不要(yào)说”“不要(yào)夹(jiā)叙夹议”亏早携，只展现而不加评论。

　　庞德(dé)概括(kuò)意象诗的(de)定义(yì)为：“意象是在一瞬间(jiān)呈(chéng)现出的理性和感情的复合体。

　　”如中国著(zhù)名的仅有一个字的现代小(xiǎo)诗《生(shēng)活(huó)》：“网(wǎng)。

　　”让读者在一刹那(nà)间感悟到生活的全部内涵(hán)。

　　再如艾米的(de)代(dài)表作《中年》：“仿佛是黑冰，/被无知的溜(liū)冰者，/划满了不可解的漩涡(wō)纹，/这就是我(wǒ)的心被磨钝了的表(biǎo)面。

　　”诗歌(gē)在 “黑冰”“漩涡纹”“磨钝了(le)的表面(miàn)”等意象的显示中，瞬间传递(dì)出只可意(yì)会、不能言传的诗(shī)人对人到中年茫(máng)然无奈的内心感受。

　　 意象诗的(de)构成(chéng)方式主要有：1 意象(xiàng)层递(dì)：按照事(shì)物发展的客观规律，有条理，有层(céng)次地组合(hé)意象。

　　如中国诗《敕勒歌》：“敕勒川，阴山下，天(tiān)似穹庐(lú)，笼盖(gài)四野。

　　天苍苍、野茫(máng)茫，风吹草低见牛羊。

　　”从远山到近草(cǎo)、从天(tiān)空到(dào)大(dà)地，意象(xiàng)鲜明，层次清(qīng)晰。

　　庞德的(de)《致敬》：“喂，你们这派头十足的一(yī)代，/你们这极不自然(rán)的一派(pài)，/我见过渔民在(zài)太(tài)阳(yáng)下野餐，/我见过他(tā)们和邋遢(tà)的家属一起，/我见过他们微(wēi)笑时露出(chū)满口牙，/听过他们(men)不(bù)文(wén)雅的(de)大笑。

　　/可我就是比你(nǐ)们(men)有福，/ 他们就是比(bǐ)我有福，/岂不见(jiàn)鱼在湖里游(yóu)，/压(yā)根儿(ér)没有(yǒu)衣服。

　　”这里(lǐ)，鱼是最自由的，鱼在水中(zhōng)自(zì)由遨游，无拘无束，压(yā)根(gēn)儿(ér)没(méi)有穿衣服；捕鱼的渔民(mín)次(cì)于鱼，他们(men)在野(yě)外席(xí)地就(jiù)餐，同(tóng)邋遢的家人一起，不文雅地(dì)大笑(xiào)；看着自由(yóu)生活的渔民的我又等而次之，然而我却能看穿你们这“派头十足的一代”“极不自然的(de)一派”。

　　诗人在层次分明的对比中，对那(nà)些自(zì)诩为高贵典雅、派头十足然而却是矫(jiǎo)揉造作(zuò)的文人，发起了挑战(zhàn)，主张现(xiàn)代诗人应当像在水(shuǐ)中(zhōng)自由漫游的鱼(yú)一样(yàng)，摆脱诗歌的陈规旧(jiù)律而自由(yóu)创作(zuò)。

　　2 意象叠加：将有相同本质涵(hán)义的意象，巧妙地叠合(hé)在一起，意象与(yǔ)意象(xiàng)之间构成修(xiū)饰、限定、比喻等关系。

　　如(rú)休(xiū)姆的(de)《码头之上》：“静静的码头(tóu)之上，/半夜时分，/月亮(liàng)在高高的桅杆和绳索间(jiān)缠(chán)住了身，/挂在那(nà)儿(ér)，/它望上去不可企即，/其实只是个球，/孩子(zi)玩过(guò)后忘在那里。

　　”将(jiāng)月亮与被孩子遗弃(qì吃肉的生肖有哪几肖，吃肉的生肖有哪几肖呢)的气球意(yì)象叠印起来，以月亮象(xiàng)征现(xiàn)代人和现代生活，与(yǔ)带有修饰含义的气球意象叠加以后，及其月亮被(bèi)缠绕在桅杆绳索之间，一刹那间美(měi)受亵渎，高雅遭奚落，以及现代人的忧郁(yù)惆(chóu)怅、冷落(luò)孤寂的情感油然而生。

　　再如庞(páng)德(dé)写给(gěi)早(zǎo)年(nián)恋人的(de)《少女(nǚ)》：“树(shù)进(jìn)入了我的双手，/树液(yè)升上我的(de)双臂(bì)。

　　/树生长在我的胸(xiōng)中往下长，/树(shù)枝从我身上长出，/宛如臂膀。

　　//你是树，/你是青苔(tái)，/你(nǐ)是紫罗兰。

　　/你是(shì)个孩子，/而在世(shì)界看来这全是蠢(chǔn)话。

　　”诗歌先以(yǐ)充(chōng)满生机的“树”的(de)意象，叠加和修饰“我”，后又以青苔(tái)、紫罗兰叠加和修饰“树”。

　　显然(rán)，树的意象是少女和爱情的象征，像青苔紫罗兰一样青春美丽，像绿树一样充满生机(jī)，这一切滋润着“我(wǒ)”的成(chéng)长和生命历程，尽管(guǎn)这些在世俗者看来都是些无稽的蠢话。

　　在意象(xiàng)的叠加(jiā)中，我(wǒ)们体味到了紫(zǐ)罗兰(lán)般少(shǎo)女的(de)美丽温柔(róu)、青苔绿树(shù)般的生命张力。

　　 3 意象(xiàng)并置(zhì)：把不同时间，空(kōng)间(jiān)的两(liǎng)个可(kě)见意象并(bìng)列在一起，借以启发(fā)和引起(qǐ)别的感受。

　　休姆说：“两个可见意象的组合，可以(yǐ)称为一个视觉的和(hé)弦。

　　它们的联合使(shǐ)人获得(dé)了一个与两者都不同的意象(xiàng)。

　　”不同意(yì)象并置，所引发的情感(gǎn)情绪已脱离(lí)了其中(zhōng)的某一意象含义，而具有一(yī)种(zhǒng)全新的(de)感受。

　　吃肉的生肖有哪几肖，吃肉的生肖有哪几肖呢如中国诗“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，落叶(yè)与江(jiāng)水的(de)意象已经(jīng)转化为除旧布新走向未来(lái)的含义(yì)；“鸡声茅店月，人(rén)迹板(bǎn)桥霜(shuāng)”是表现孤独的游子远行他乡、早起晚宿(sù)的艰辛苦难。

　　庞德作为意象(xiàng)派诗(shī)歌(gē)的里(lǐ)程碑式作品《在(zài)一个地铁车站》： 人群中这(zhè)些面孔幽灵般显现(xiàn)， 湿(shī)漉漉的黑色枝条上(shàng)的许多(duō)花瓣。

　　 诗中只有两(liǎng)个意象，人群(qún)中的脸(liǎn)和(hé)黑色枝条上的花(huā)瓣并置(zhì)在一起，这(zhè)完全是在匆忙的行走的人(rén)群中获得的瞬间意(yì)象，写出了诗人一(yī)瞬(shùn)间的视觉印象，一瞬间的内心感受。

　　在地铁车站(zhàn)的密(mì)密麻麻的人群中，诗人(rén)站立其间(jiān)，过往的行(xíng)人迎面而来(lái)，匆(cōng)匆忙忙从身边(biān)走过，整个气氛阴森潮湿，令人(rén)窒(zhì)息。

　　几(jǐ)张女人和孩(hái)子苍(cāng)白美丽的面孔时(shí)隐时现(xiàn)，打破了这种冷清沉闷，给人一种愉快的感(gǎn)觉，从而感(gǎn)受(shòu)到一些活力。

　　两个并置的意象(xiàng)映入大脑(nǎo)，构(gòu)成俗陋与优美，潮闷与(yǔ)清新对比强烈的画幅(fú)。

　　既(jì)表(biǎo)现(xiàn)了都市人繁忙庸(yōng)碌的生活，给人(rén)以一种挤压感，描绘出(chū)现代人内心的焦虑不安、紧张动荡、繁忙而又单(dān)调的生活现实，同时又展示了心灵对(duì)自然美的(de)依恋与向往。

　　 第二，意象派诗歌的语言(yán)简洁明(míng)了，不用没有意义(yì)的形容词(cí)、修(xiū)饰语，去掉装饰性(xìng)的花(huā)边，反对卖弄(nòng)词藻，诗行短小(xiǎo)，意象之(zhī)间具有跳跃性。

　　如庞德翻译(yì)李白(bái)《古(gǔ)风》中“惊沙乱海日”一(yī)句为：“惊奇。

　　沙(shā)漠的混乱。

　　大(dà)海的太阳(yáng)。

　　”其中虽不(bù)免误译(yì)，但语(yǔ)言的简洁(jié)明快也可见一斑。

　　再(zài)如美国著名意象(xiàng)派(pài)诗人(rén)威廉斯的《红色手推车》：“很多事情/全(quán)靠/一(yī)辆红色/小车/被雨淋得(dé)晶亮/傍(bàng)着几只/白鸽(gē)。

　　”简(jiǎn)洁清新的诗行(xíng)，将(jiāng)美(měi)国普通人对中产阶级生活的(de)向(xiàng)往(wǎng)一目(mù)了然地传达了出来，以至诗歌被许多家庭主妇背唱吟诵。

　　 第(dì)三，意象派诗歌注重意象组合的内在韵律与节(jié)奏，将(jiāng)意象与所蕴含的思想(xiǎng)情感融成一体。

　　主张按语言的音乐(lè)性写诗，反对按固定音步写诗，认(rèn)为均匀的格律诗是等时(shí)性的、起催眠作用的“节拍器”。

　　意象派发(fā)现(xiàn)日本(běn)诗不押(yā)韵，中国诗通过(guò)汉学家逐字注释稿翻(fān)译，也就成了自(zì)由体诗(shī)。

　　所以，意(yì)象派诗不讲规则，接(jiē)近自由体诗。

　　他(tā)们主(zhǔ)张诗(shī)歌音乐性(xìng)要自(zì)然(rán)，要注重(zhòng)事(shì)物内在的韵律、节奏(zòu)。

　　这在英语国家中起了推广自(zì)由诗(shī)的作用。

　　 意象的生成可(kě)分为(wèi)两种(zhǒng)形式：其一是主观(guān)意象；其二是(shì)客(kè)观意象。

　　意象的表现形(xíng)态可分为两种创作倾向：其一为(wèi)静态(tài)意象派，以艾(ài)米、奥尔丁顿、杜立特尔为代(dài)表，崇(chóng)尚(shàng)古典(diǎn)美，有(yǒu)浪漫派风格，创作了许多雕塑(sù)诗、风景画诗。

　　如艾米的《环境》：“凝在(zài)枫叶上(shàng)，/露(lù)珠闪闪发(fā)红，/而在莲(lián)花中，/它却像泪珠般苍(cāng)白晶莹。

　　” 《秋雾(wù)》：“是(shì)一(yī)只蜻蜓还是一片(piàn)枫叶，/轻(qīng)轻地落在水面？”意象宁(níng)静美丽，犹如一幅美(měi)丽的风景画(huà)幅。

　　其二是动态(tài)意象派，以(yǐ)庞(páng)德、叶(yè)赛宁为代表。

　　1914年庞德发表了《漩涡(wō)》诗札，标志(zhì)新创立的“漩(xuán)涡派”的诞(dàn)生。

　　庞德主张在意象诗歌原则下，更强调诗歌的动(dòng)感和(hé)活力，认为：“意象不(bù)是观点，而是放亮的一个节(jié)或一(yī)个团(tuán)，它是我能(néng)够而且可(kě)能必须称之为漩(xuán)涡的东西，通(tōng)过它，思想不断地涌进(jìn)涌出。

　　”追求(qiú)意向的流动性，创(chuàng)作上追求多意象(xiàng)跳跃的复杂(zá)效果。

　　 意象(xiàng)派作家的美学(xué)观(guān)念(niàn)和(hé)艺术风格虽然各有差(chà)异(yì)，但他们在创作(zuò)上却形成了某些一致的倾(qīng)向。

　　无论是庞(páng)德(dé)、艾米，还是叶(yè)赛宁(níng)，意象(xiàng)派诗都(dōu)表现一种感伤、苦闷和充(chōng)满希(xī)望的情调。

　　意象派诗(shī)短小(xiǎo)、清(qīng)新、细腻、深情。

　　 「抽象(xiàng)」是「具象」的相(xiāng)对(duì)概念，是就多种事(shì)物抽(chōu)出(chū)其共通之点，加以综(zōng)合而成(chéng)一个(gè)新的概念(niàn)，此一概(gài)念(niàn)就叫(jiào)做「抽象」。

　　「抽象绘画(huà)」(AbstractPainting)是泛指二十世纪想脱(tuō)离(lí)「模仿自(zì)然」的绘画风格而(ér)言，包含多种流(liú)派，并(bìng)非(fēi)某一个(gè)派别(bié)的名称：它(tā)的形成是经过长(zhǎng)期持续演进而来的。

　　但无论其派别如何(hé)，其共同(tóng)的特质都在于尝试(shì)打(dǎ)破绘画必须模仿自然的传统(tǒng)观(guān)念(niàn)。

　　1930年代和二次大(dà)战以后(hòu)，由抽(chōu)象观念(niàn)衍(yǎn)生的(de)各(gè)种形式，成为二十世(shì)纪最流行、最具特色的艺术(shù)风格。

　　 抽象绘画(huà)是以直觉(jué)和想(xiǎng)象力为创(chuàng)作的出(chū)发点，排(pái)斥任(rèn)何具有(yǒu)象征性、文学性、说明(míng)性的表现手法(fǎ)，仅将造形和(hé)色彩加以综合、组织在画面上。

　　因此抽象绘画呈现出来的(de)纯粹(cuì)形(xíng)色，有类(lèi)似于(yú)音乐之处。

　　 抽象绘画的发展(zhǎn)趋(qū)势，大(dà)致(zhì)可分为：﹝一﹞几何抽象﹝或称冷的抽象(xiàng)﹞。

　　这是(shì)以塞尚的理论为出发点，经(jīng)立(lì)体主义(yì)、构成主义、新造(zào)形主(zhǔ)义....，而发展出来(lái)。

　　其(qí)特色为带有几何学的倾向。

　　这(zhè)个画派可(kě)以蒙德(dé)里安(Mondrian)为代(dài)表(biǎo)。

　　﹝二(èr)﹞抒情抽象﹝或称热的抽象﹞。

　　这是以高更的艺术(shù)理念为出发(fā)点，经野(yě)兽(shòu)派(pài)、表现主义发展(zhǎn)出(chū)来，带有浪(làng)漫的(de)倾(qīng)向(xiàng)。

　　这个画派可以康(kāng)丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代(dài)表画家 康定斯基(jī)（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽(chōu)象派(pài)代表画(huà)家，“抽象绘画之父”，曾是德国表现(xiàn)主义团体「蓝骑(qí)士」的领(lǐng)导者。

　　代表作《构成第四号（战(zhàn)争）》（1911，杜(dù)塞尔夫莱茵(yīn)河(hé)西发里亚艺(yì)品收藏室）、《构成第七号(hào)习作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光之间·第599号(hào)》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几(jǐ)何抽象派(pài)代表画家，在平面上把横线和竖(shù)线加以结(jié)合，形(xíng)成直角或长方形，并在(zài)其中安排红、黄、蓝三(sān)原色，但有(yǒu)时也用(yòng)灰色，是荷兰(lán)风格(gé)派（deStijl）的主将，代表作《黄与蓝的构成》（1929）、《百老汇(huì)爵士乐(lè)》（1942～43，纽约现(xiàn)代(dài)美术馆(guǎn)）。

　　 马列(liè)维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构(gòu)成主义倡(chàng)导者，也是几何抽象派画家(jiā)，代表作《飞(fēi)机起(qǐ)飞(fēi)》（1915，纽约现代美(měi)术馆）、《青色三角形与黑色长方形》（1915）。

　　 库(kù)波(bō)卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运用(yòng)色彩理论和音乐式(shì)和谐造(zào)成(chéng)独(dú)特(tè)的几何风格，例(lì)如《绘(huì)图(tú)构成主题(tí)二》（1911～12，华盛顿国家画廊）、《垂直线语系习作(zuò)》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家(jiā)。

　　运用色彩调和及(jí)抽象的手(shǒu)法，创作了许多含有哲(zhé)理性和(hé)富稚拙趣味的(de)作品，例如(rú)：《金鱼》（1925，油彩加(jiā)水(shuǐ)彩，纸裱在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉(hàn)堡美术馆）、《干道与支(zhī)道》（1929，油(yóu)画，布，83×76cm，科隆，里伯(bó)尔兹美术馆）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里(lǐ)伯尔(ěr)兹美术(shù)馆(guǎn))

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