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born过去式和过去分词是什么，bear的过去式过去分词朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家(jiā)训是谁(shuí)写的(de)？是《朱(zhū)子家(jiā)训》作(zuò)者(zhě)有二，一为朱柏庐所作，二为南宋著名理学家(jiā)朱熹(xī)所做的。关(guān)于(yú)朱子家训是谁写的以及朱(zhū)子(zi)家(jiā)训是(shì)谁写的什么朝代，朱(zhū)子家训是谁(shuí)写的作者是谁，朱子家训是(shì)谁(shuí)写的？，朱子家训是谁写的书，朱(zhū)子家训(xùn)是谁写的字(zì)等问题，小编(biān)将为你整理以下的知识(shí)答(dá)案(àn)：

朱子(zi)家(jiā)训的作者(zhě)是谁

　　朱子家训的作(zuò)者(zhě)是朱熹所(suǒ)做的。

　　《朱子家训》作者有二，一为朱柏庐所作(zuò)，二为南宋著名理学(xué)家朱熹所做。

　　朱柏庐所(suǒ)作《朱子(zi)家训》原名为《治家格言》，朱熹所作《朱子家(jiā)训》原(yuán)题为《紫(zǐ)阳朱(zhū)子(zi)家训》，而“紫阳”是朱(zhū)熹的别(bié)号。

　　“朱文(wén)公的《朱子家训(xùn)》和朱柏庐(lú)的(de)《治家格(gé)言》是在不同时(shí)代由不同的朱(zhū)家先贤所撰写出来的不同传世巨作。很可(kě)惜世人多(duō)把(bǎ)他们的(de)文章搞(gǎo)混(hùn)了(le)，通常人们多(duō)以《朱子家训》来(lái)称(chēng)呼朱柏(bǎi)庐的《治家格言》，反而(ér)朱(zhū)熹老夫子真正(zhèng)的《朱(zhū)子家训(xùn)》一(yī)般人多不(bù)了解。”——朱祥南(朱子25世孙(sūn)，世界朱氏联合(hé)会会长)

　　朱柏(bǎi)庐(lú)(1627-1698)，原名(míng)朱(zhū)用纯，字致一，自号柏庐，江苏昆山(shān)人(今昆山(shān)市(shì))，明末清(qīng)初江(jiāng)苏昆山县人。著名理(lǐ)学家(jiā)、教(jiào)育家。其父朱集璜是明(míng)末(mò)的学(xué)者(zhě)，清顺(shùn)治二(èr)年(1645)守昆城(chéng)抵御清军，城破，投(tóu)河自尽。

　　朱柏(bǎi)庐自幼致力读书曾考取秀才，志(zhì)于(yú)仕途。清入关明亡遂不再求取功名，居乡(xiāng)教授(shòu)学生并潜心程朱(zhū)理学主张知(zhī)行(xíng)并进，一时(shí)颇(pǒ)负(fù)盛名。康熙(xī)曾多次征召，然(rán)均(jūn)为(wèi)先生所拒绝(jué)。曾用精楷手写(xiě)数(shù)十本教材用于教(jiào)学。潜心研究程朱理学，主张知行并(bìng)进，躬行实践。

　　康熙间坚(jiān)辞博学鸿(hóng)词之荐(jiàn)，后又坚拒地方官举荐的乡饮大宾。与(yǔ)徐枋、杨无咎号称“吴中三高士”。康熙三十七年(公元(yuán)1698年)染疾，临(lín)终前嘱弟(dì)子(zi)："学问在(zài)性(xìng)命，事业在(zài)忠孝"。著有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集》、《愧讷集》和《毋欺录(lù)》等。

朱子家训是谁写的(de)

　　是《朱子家训》作者有二，一(yī)为朱柏庐(lú)所作，二为南宋著名理(lǐ)学家朱熹所做的(de)。

　　朱柏庐(lú)（1627－1698），原名朱(zhū)用纯，字致一，自号(hào)柏庐，江苏昆山人（今(jīn)昆山市），明(míng)末清(qīng)初江苏昆山县人。

　　著(zhù)名理(lǐ)学家、教育家。

　　其父朱集璜是(shì)明末的(de)学者(zhě)，清(qīng)顺治二年（1645）守昆城抵(dǐ)御清军，城破，投(tóu)河自尽。

朱柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名(míng)理学(xué)家(jiā)、教育家，名用纯，字致一。

　　昆山玉山人。

　　明诸生。

　　清顺(shùn)治(zhì)二年（1645年）其父朱集璜在守昆城抵御清军时遇难。

　　朱昼(zhòu)夜恸哭(kū)，痛不欲生。

　　时其弟用白、用锦尚幼，从商遗腹未生。

　　他上(shàng)侍奉老母，下抚(fǔ)育(yù)弟妹，播(bō)迁(qiān)流(liú)离(lí)，备极艰辛(xīn)。

　　待局(jú)势稍定，才(cái)返故里。

　　目(mù)敬仰晋人王哀攀柏庐墓之义，故自号柏庐。

　　居乡教(jiào)授学(xué)生，潜心(xīn)治学，以(yǐ)born过去式和过去分词是什么，bear的过去式过去分词程、朱(zhū)理学为本，提(tí)倡知行并(bìng)进，躬行实践。

　　他深(shēn)感当时的教(jiào)育方法，使学(xué)生(shēng)难以学到真实的学问，故写了《辍讲语》，反躬自责，语(yǔ)颇(pǒ)痛(tòng)切。

　　曾用(yòng)精(jīng)楷手(shǒu)写(xiě)数(shù)十(shí)本教材用(yòng)于教学。

　　生(shēng)平(píng)精神宁(níng)谧，严以律(lǜ)己，对当(dāng)时(shí)愿和他交往的官吏、豪绅，以礼(lǐ)自持。

　　清(qīng)康熙十八年（1679年(nián)）他坚辞不应博(bó)学鸿(hóng)儒科(kē)，后(hòu)又坚拒地方(fāng)官举荐的乡饮(yǐn)大宾。

　　康熙三十七(qī)年染疾，临终前嘱弟(dì)子："学问在性命，事业在忠孝"。

　　著有(yǒu)《删(shān)补易经蒙引》、《四(sì)书讲义(yì)》、《困衡录》、《愧讷(nè)集》、《春(chūn)秋五传酌解》、《毋欺录》等。

　　其《朱柏(bǎi)庐(lú)治家格言》，世称《朱子家训》，流(liú)传(chuán)很广。

　　自问世以来流传甚广，被历(lì)代士大夫尊为治家之经，清至(zhì)民国年间(jiān)一度成为童(tóng)蒙必读课本之一(yī)。

　　《朱(zhū)子家训(xùn)》精辟地(dì)阐明了修(xiū)身治家之道是(shì) 一篇家教名著，通(tōng)篇(piān)意在劝人要勤俭持家安分守己。

　　其中"一粥一(yī)饭，当思(sī)来处不易，半(bàn)丝半(bàn)缕，恒念物力维艰"等(děng)句，尤股炙人(rén)口。

born过去式和过去分词是什么，bear的过去式过去分词朱熹(xī)

　　朱熹（1130年9月15日(rì)～1200年4月23日），行五十二，小(xiǎo)名沋(yóu)郎，小字季延，字元晦，一字仲晦，号晦庵(ān)，晚称晦翁，又称紫阳(yáng)先生、考(kǎo)亭先(xiān)生、沧(cāng)州(zhōu)病叟、云谷老(lǎo)人、逆(nì)翁。

　　谥文，又称(chēng)朱文公(gōng)。

　　汉族，祖(zǔ)籍(jí)南(nán)宋江南东路(lù)徽州府婺源县（今江西省婺(wù)源），出(chū)生(shēng)于南剑州尤(yóu)溪（今(jīn)属福(fú)建三明市）。

　　南宋(sòng)著名的理(lǐ)学家、思(sī)想家、哲学(xué)家、教育家、诗人、闽(mǐn)学派的代表人物，世称朱子，是(shì)孔子、孟子以来最(zuì)杰出(chū)的弘(hóng)扬儒学的大(dà)师。

教育思想

　　朱熹的长(zhǎng)期(qī)从事讲学活(huó)动，精(jīng)心编撰了《四书集注(zhù)》等多种教(jiào)材，培(péi)养了(le)众多人才。

　　他的教育思想博大精(jīng)深，其(qí)中最值(zhí)得关注的，一是(shì)论述小(xiǎo)学和大(dà)学教育(yù)，二是关于朱子(zi)读书法。

论述教育

　　朱熹(xī)在总(zǒng)结前人教育经(jīng)验和自己教育实(shí)践(jiàn)的基础上，基于(yú)对人的生理和(hé)心理特征的初步(bù)认(rèn)识(shí)，把一个人的教(jiào)育分成小学和大学两个既有区别又有联系的阶段，并提出了两者不同的教育任务、内容和(hé)方法。

　　朱熹认为8~15岁为小学教(jiào)育阶段，其任(rèn)务是培养圣贤坯璞。

　　鉴(jiàn)于(yú)小学(xué)儿童智(zhì)识(shí)未开，思维能力(lì)薄弱，因此(cǐ)他提出(chū)小学教育的内容是(shì)学其(qí)事，主张儿童在日(rì)常生(shēng)活(huó)中，通过具体行事，懂得基本的伦理道德(dé)规范，养成一定的行为习惯(guàn)，学习初(chū)步的文(wén)化(huà)知识(shí)技(jì)能。

　　在(zài)教育方法(fǎ)上，朱熹强调先入(rù)为主，及早(zǎo)施(shī)教；要力求形象(xiàng)、生动，能激(jī)发兴趣；以《须知》、《学规》的形式培(péi)养儿童道(dào)德行为习惯(guàn)。

　　朱熹(xī)认为15岁(suì)以(yǐ)后大学教(jiào)育，其(qí)任务是在坯璞的基础上再加光饰(shì)，把他们培养(yǎng)成为国家所需要的人才(cái)。

　　朱(zhū)熹认为，与(yǔ)重在教事的小学教育不(bù)同，大学教育内(nèi)容的(de)重点(diǎn)是教理，即重(zhòng)在探究事物之所以然。

　　对于大学教(jiào)育方法，朱熹一是重视自(zì)学(xué)，二是提(tí)倡不同学(xué)术观点之间的相互交流。

　　朱熹关于(yú)小学和大学教育的见解(jiě)，为中国(guó)古代教育(yù)思想增添了新鲜的(de)内容。