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掩耳盗(dào)铃的寓言故(gù)事及道理是(shì)什(shén)么，掩耳盗铃的(de)寓言(yán)故事及(jí)道理(lǐ)50字

　　比(bǐ)喻自己欺骗自己，明明掩盖不住的事情偏(piān)要想法子掩盖。

　　出(chū)自《吕氏春秋·自知》。

　　春秋(qiū)时候，晋国世家(jiā)赵氏(shì)灭掉了范氏。

　　有(yǒu)人趁机(jī)跑到范氏家里想(xiǎng)偷点东西，看(kàn)见院(yuàn)子里(lǐ)吊着一口大钟。

　　钟(zhōng)是用上等青铜铸(zhù)成(chéng)的，造型(xíng)和图案都很过渡句在文章中起什么作用，过渡句在文中起什么作用,有什么好处精美。

　　小(xiǎo)偷(tōu)心里高兴极了，想把这(zhè)口精美的大钟背回自己家去。

　　可是钟又大又(yòu)重，怎么(me)也挪不动。

　　他想来想去，只有一(yī)个办法，那就是把钟(zhōng)敲碎(suì)，然后再分别搬回(huí)家。

　　小偷找来一(yī)把大锤子，拼命朝钟砸去，咣的一声巨响，把他吓了(le)一大跳。

　　小偷着慌，心想(xiǎng)这下糟了(le)，这钟声(shēng)不就(jiù)等于是告诉人(rén)们(men)我正在(zài)这里(lǐ)偷钟吗?过渡句在文章中起什么作用，过渡句在文中起什么作用,有什么好处他(tā)心里一急，身子一下子扑到了钟上，张开双臂想捂(wǔ)住(zhù)钟声，可钟(zhōng)声又怎(zěn)么捂(wǔ)得住呢!钟(zhōng)声依然悠(yōu)悠地传向远方。

　　他越听越(yuè)害(hài)怕，不由自(zì)主(zhǔ)地(dì)抽回双手，使劲(jìn)捂住自已(yǐ)的耳朵。

　　“咦，钟声(shēng)变(biàn)小了，听不(bù)见了!”小偷高(gāo)兴起来，“妙极了!把耳朵捂(wǔ)住不就听不进钟声(shēng)了吗(ma)!”他(tā)立刻找来两个布(bù)团，把(bǎ)耳朵塞住，心想，这下谁(shuí)也听不(bù)见钟声了。

　　于是(shì)就放(fàng)手砸起钟来，一下(xià)一(yī)下，钟(zhōng)声(shēng)响亮地传到很远(yuǎn)的地方。

　　人们(men)听到(dào)钟(zhōng)声(shēng)蜂拥而至把小偷捉住了(le)。

　　钟的(de)响声是(shì)客观存在(zài)的(de)，不管你是否(fǒu)捂住耳朵，它都是要响(xiǎng)的。

　　凡是要(yào)客观存在的(de)东(dōng)西，它不会依人的(de)主观意(yì)志而改(gǎi)变。

　　有的人对自己不利，或不喜欢的客观存在，采取不承认(rèn)的(de)态(tài)度，以为如(rú)此，它就不(bù)存在了，这和“掩耳(ěr)盗(dào)钟(zhōng)”一样，都是(shì)极(jí)端的主观(guān)唯心(xīn)主(zhǔ)义——唯我论的表现。

　　如果对客观(guān)存在的现实(shí)不正视、不研究(jiū)，采取(qǔ)闭目塞(sāi)听的态度的话，最终(zhōng)便会自食苦果。

掩耳盗铃(líng)的寓(yù)言故事及道理

　　 掩耳(ěr)盗铃意思(sī)是偷铃铛怕别(bié)人听见而捂(wǔ)住自(zì)己(jǐ)的耳朵。

　　比喻(yù)自(zì)己欺骗(piàn)自(zì)己(jǐ)，明明掩盖不(bù)住的事(shì)情偏(piān)要(yào)想法(fǎ)子掩盖(gài)。

　　出(chū)自《吕氏春秋·自知》。

寓言故事(shì)掩耳盗铃

　　 春秋时(shí)候，晋国(guó)世家(jiā)赵氏灭掉(diào)了范氏。

　　有人趁(chèn)机跑到范氏家里(lǐ)想偷点东西，看见院子里吊(diào)着一口大钟。

　过渡句在文章中起什么作用，过渡句在文中起什么作用,有什么好处　钟是用上(shàng)等青铜铸成的，造型(xíng)和图案都很精美。

　　小(xiǎo)偷心里高兴极了(le)，想把这口精(jīng)美(měi)的大钟背回自己家去。

　　可是钟又大又(yòu)重，怎(zěn)么(me)也(yě)挪不动。

　　他想来想去，只有一个办(bàn)法，那就是把钟敲碎，然后再分别搬(bān)回家(jiā)。

　　 小偷找来(lái)一把(bǎ)大锤子，拼命朝钟砸(zá)去，咣的一声巨响，把他吓了一(yī)大跳。

　　小偷着慌，心想这(zhè)下糟了，这钟声不就(jiù)等于是告诉人们(men)我正在(zài)这里偷钟吗(ma)?他(tā)心里一(yī)急，身子一下子扑到了钟(zhōng)上，张开双臂想(xiǎng)捂住(zhù)钟声，可钟(zhōng)声(shēng)又(yòu)怎么捂得住呢(ne)!钟声依然悠悠地传向远方。

　　 他越听越害(hài)怕，不(bù)由自主(zhǔ)地抽回双手(shǒu)，使劲捂住(zhù)自已的耳朵。

　　“咦，钟声变(biàn)小了，听不见(jiàn)了!”小偷高兴(xīng)起来(lái)，“妙极了!把耳(ěr)朵捂住不就听不进(jìn)钟声了吗!”他(tā)立刻找来两(liǎng)个布团(tuán)，把(bǎ)耳朵(duǒ)塞住，心想，这下谁也听(tīng)不见钟声了。

　　于(yú)是(shì)就放手砸起钟来，一下一下，钟声响亮地传到很远的地(dì)方。

　　人们听到钟声蜂(fēng)拥(yōng)而至(zhì)把小偷(tōu)捉住了。

掩耳盗铃告(gào)诉我们的(de)道理

　　 钟的响(xiǎng)声(shēng)是客观存在的，不管你是(shì)否捂住耳朵，它都是要响的。

　　凡是要客观(guān)存在的东(dōng)西，它(tā)不会依人的主观意志而改变。

　　有的(de)人(rén)对自(zì)己不利(lì)，或不喜欢弯仔乱的客观存在，采(cǎi)取不承认的态(tài)度，以(yǐ)为如此(cǐ)，它(tā)就不存在了，这(zhè)和(hé)“掩(yǎn)耳盗钟”一样，都是(shì)极端(duān)的主观唯埋档心主义——唯(wéi)我论的表现。

　　如戚册果对客观存在的现实不(bù)正视、不研究，采取闭目塞听的态度的话(huà)，最终(zhōng)便会自食苦果。

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