杞人忧天文言文翻译及原文，列子杞人忧(yōu)天文言文翻(fān)译是《杞人忧天》是一则寓言，出自《列子(zi)·天瑞篇》的(de)。

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杞(qǐ)人忧天文言(yán)文翻译及原文，列子杞(qǐ)人忧天文言(yán)文翻(fān)译

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　　杞国有(yǒu)人忧天地崩(bēng)坠，身亡所(suǒ)寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有(yǒu)忧彼(bǐ)之所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行(xíng)止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之者(zhě)曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地坏何(hé)”

　　晓之(zhī)者曰：“地(dì)，积块耳，充塞四(sì)虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧(yōu)其坏”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　古代杞国(guó)有个人担心(xīn)天会塌、地会陷，自己无处存身，便食不下咽，寝不安(ān)席。

　　另外(wài)又(yòu)有(yǒu)个(gè)人为这个杞(qǐ)国人的忧愁而忧愁(chóu)，就去开导他，说：“天(tiān)不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有(yǒu)空气的。

　　你一(yī)举一(yī)动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎(zěn)么还担心天会塌(tā)下(xià)来呢？”

　　那(nà)人说：“天(tiān)是(shì)气(qì)体，那日、月、星、辰不就会(huì)掉下来吗？”开(kāi)导他的人说：“日、月、星、辰也是(shì)空气中发光的东西(xī)，即使掉下来，也不会伤害什(shén)么(me)。

　　”

　　那人又说：“如果地陷(xiàn)下去(qù)怎么办？”

　　开导他的人说：“地不过是堆积(jī)的土块罢了(le)，填满了四处，没(méi)有什么地方是没有土(tǔ)块(kuài)的，你行走跳跃，整天都在地上活动(dòng)，怎么还担心(xīn)地(dì)会(huì)陷(xiàn)下去(qù)呢(ne)？”

　　（经过这(zhè)个人(rén)一解释）那个杞国人才放下心来，很高兴；

　　开(kāi)导他(tā)的人也(yě)放了心，很高(gāo)兴。

　　公元(yuán)前611年，楚国(guó)遇上严(yán)重灾(zāi)荒，饿死不少百(bǎi)姓，楚庄王在(zài)韬光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻(lín)乘其危难群(qún)起(qǐ)攻楚(chǔ)。

　　庸国国(guó)君遂起兵东进，并率(lǜ)领南蛮附庸各国的军队(duì)会聚到(dào)选(今枝江)大举伐楚，楚国危在旦(dàn)夕(xī)。

　　楚庄王火(huǒ)速派使者(zhě)联(lián)合巴国、秦国从腹背攻打庸国。

　　公(gōng)元前611年(nián)，楚与秦(qín)、巴三国联军大(dà)举破庸，庸(yōng)都方(fāng)城四面楚(chǔ)歌，遂为三国所灭(miè)，楚(chǔ)王实现了“一鸣惊人(rén)”的壮志(zhì)。

　　时间(jiān)来到(dào)了唐代。

　　陆象先是(shì)唐朝一个很有气量的人。

　　当时太平公主专权，宰相(xiāng)萧至忠(zhōng)、岑义等(děng)大臣都投靠她，只有(yǒu)象先(xiān)洁身自好，从(cóng)不去巴结(jié)。

　　先(xiān)天(tiān)二(èr)年，太平公主(zhǔ)事(shì)发被杀，萧至(zhì)忠(zhōng)等被(bèi)诛。

　　受(shòu)这件事牵连的(de)人很(hěn)多，象先暗(àn)中化解，救了许多人，那些人事后都不知道(dào)。

　　先天三年(nián)，象先出(chū)任(rèn)剑(jiàn)南道按察使，一个(gè)司(sī)马劝象先说：“希(xī)望(wàng)明公采取些杖罚(fá)来树(shù)立威名。

　　要不然，恐怕(pà)没人会听我们的(de)。

　　”象先说：“当(dāng)政的人讲理就(jiù)可(k三生三世枕上书白滚滚的真身是什么，三生三世枕上书中白滚滚的真身是什么ě)以了(le)，何(hé)必(bì)要(yào)讲严刑呢这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象先出任(rèn)蒲州刺(cì)史。

　　吏(lì)民有罪(zuì)了，大多开导教育一番，就放了。

　　录事对象先说：“明公您不鞭打他们，哪(nǎ)里有威(wēi)风!”象先说：“人情(qíng)都差不多的(de)，难(nán)道他们不明白我的话(huà)如果(guǒ)要用刑，我看应(yīng)该先从你(nǐ)开始。

　　”录事惭(cán)愧地退了下去(qù)。

　　象先常常说：“天(tiān)下本来无事，都是人自己给自(zì)己(jǐ)找麻烦，才(cái)将(jiāng)事情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如果在(zài)开(kāi)始(shǐ)就能清醒这一点，事(shì)情就简单多了(le)。

　　”

杞人忧天原文及翻译注(zhù)释

　　杞人(rén)忧天的翻译及原文如下：

　　译(yì)文：

　　杞国有(yǒu)个(gè)人担心天地(dì)会崩(bēng)塌，自己(jǐ)没有可(kě)以(yǐ)生存的地(dì)方(fāng)，于指(zhǐ)渗是睡不着吃(chī)不下(xià)。

　　又有个人(rén)为这个杞国人的担(dān)心而(ér)担心，就去劝(quàn)导他，说：“天不过是(shì)积(jī)聚的气体罢(bà)了，没(méi)有哪个(gè)地方是(shì)没有空(kōng)气的。

　　你的举止呼吸，整天(tiān)都(dōu)在空气中进行，为什么还担心(xīn)天会(huì)塌下来呢？”

　　那人(rén)说：“天果真(zhēn)是(shì)积聚的气体，那么太阳、月亮、星(xīng)星(xīng)就不(bù)会掉下来吗？”劝导他的人说：“太阳(yáng)、月亮、星星也(yě)是(shì)空气(qì)中(zhōng)发光的(de)气体，即使(shǐ)掉(diào)下来(lái)，也不会伤害到谁(shuí)。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地陷下去了怎么办(bàn)？”劝(quàn)导他的(de)人说(shuō)：“地(dì)不过是堆积的土(tǔ)块罢了(le)，它填满了四(sì)处，没有哪个地方(fāng)是没有孝逗山土(tǔ)块的。

　　你的行走，整天都在地上进行(xíng)，为(wèi)什三生三世枕上书白滚滚的真身是什么，三生三世枕上书中白滚滚的真身是什么么还(hái)担心地(dì)会(huì)陷下去呢？”于(yú)是那个杞(qǐ)国人才放下心来很开心，劝导他(tā)的人也放下心来很开(kāi)心。

　　原文：

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡(wáng)所寄，废寝食者。

　　又(yòu)有(yǒu)忧彼之所忧者，因(yīn)往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧中。

　　若屈伸呼吸，终日(rì)在天(tiān)中行止，奈何忧崩坠乎？”其(qí)人曰：“天果积气，日、月、星(xīng)宿，不当(dāng)坠(zhuì)耶？”

　　晓之者曰(yuē)：“日(rì)、月、星宿，亦积气(qì)中之有光耀者，只(zhǐ)使坠(zhuì)，亦(yì)不能有所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何(hé)？”晓(xiǎo)之者曰：“地(dì)，积块(kuài)耳，充塞四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日在地(dì)上(shàng)行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜(xǐ)，晓之者亦舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是(shì)中国战国时期道家经(jīng)典著作《列子(zi)》中记(jì)载的一则(zé)寓(yù)言。

　　这则寓言通(tōng)过杞人担忧(yōu)天地崩坠的故事，嘲笑(xiào)了那(nà)种整天怀着毫无三生三世枕上书白滚滚的真身是什么，三生三世枕上书中白滚滚的真身是什么必要的担(dān)心和无穷无尽(jǐn)的(de)忧愁，既自(zì)扰又扰人的庸(yōng)人，告诉人们(men)不要(yào)毫无(wú)根据地忧(yōu)虑和担心。

　　全(quán)文寓(yù)意深刻，形(xíng)象鲜明，言简意赅(gāi)，逻辑严谨，文气贯(guàn)通(tōng)，一气呵成。

　　这则寓言(yán)见于(yú)《列(liè)子·天瑞篇》。

　　列子为了在文章中形象地说明其宇宙(zhòu)观与自然观，又从其宇宙(zhòu)观(guān)与自然观阐明其人生观而采用(yòng)了这则寓言(yán)。

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