三字经中苟(gǒu)不教性乃迁是什(shén)么意思，苟不教性乃(nǎi)迁(qiān)的下(xià)一句是这句(jù)话(huà)的意思(sī)为：如果从小不好好教育，善良的本性就会(huì)变坏(huài)的(de)。

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三字(zì)经(jīng)中苟不教性乃(nǎi)迁是什么意思，苟(gǒu)不教性乃迁的(de)下一句

　　出自(zì)《三字经》，《三字经》是我国的传统启蒙教材，今天小编就来和大(dà)家聊一聊(liáo)《三(sān)字经》。

　　《三字经(jīng)》，是中国的(de)传统启(qǐ)蒙教(jiào)材。

　　在中国(guó)古代经典当中，《三字经(jīng)》是最(zuì)浅显易(yì)懂的读(dú)本之一。

　　《三(sān)字经》取(qǔ)材(cái)典范，包括中国(guó)传统文化的(de)文学、历史、哲学、天文(wén)地理、人伦(lún)义(yì)理、忠孝节(jié)义等(děng)等，而核心思想又(yòu)包括了(le)“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背诵《三字(zì)经》的同时，就了解(jiě)了常识、传统国(guó)学及历(lì)史故事(shì)，以及(jí)故事(shì)内涵(hán)中的做人(rén)做(zuò)事道理(lǐ)。

　　《三字经》是我国不可(kě)多得的宝(bǎo)贵(guì)遗产，有(yǒu)不同(tóng)版本，全文字数从(cóng)1120字至1722字不等。

　　《三字经(jīng)》与《百家姓》、《千字文(wén)》都是我国(guó)优(yōu)秀的蒙学读物，并称为"三、百、千(qiān)"。

　　人之(zhī)初，性本善。

　　性相近，习(xí)相远(yuǎn)。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻(lín)处。

　　子不学外国人那方面确实很厉害吗，嫁给外国人会不会撑坏(xué)，断机杼。

　　窦燕(yàn)山，有义方。

　　教五(wǔ)子，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师(shī)之惰。

　　子不学(xué)，非所宜。

　　幼不学(xué)，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不(bù)知义。

　　为(wèi)人子，方少时(shí)。

　　亲师友(yǒu)，习(xí)礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所当(dāng)执。

　　1、《三字(zì)经》是我中(zhōng)华悠(yōu)悠五千年灿烂(làn)的经典传(chuán)统文(wén)化之一，它是中华儿女智慧的结晶(jīng)，它(tā)承载着一个民族的历史与精神，体(tǐ)现了独特的教育思想和文化魅力。

　　这是中国几千年来形(xíng)成的独特的民族文(wén)化(huà)，在世(shì)界(jiè)上也是举足轻重(zhòng)，并受到全世界的(de)广泛关(guān)注。

　　2、《三字经》读起来朗朗上(shàng)口，简明扼(è)要，是以中(zhōng)国历史(shǐ)为素材(cái)，植根于传统(tǒng)文化，强(qiáng)调教(jiào)育以“德”为(wèi)先，学贵在恒和环境(jìng)对学习(xí)的(de)影响，讲(jiǎng)述教育与学习重(zhòng)要(yào)性的教育(yù)论著。

　　同(tóng)时也是我国代(dài)古一部传(chuán)统的儿童启蒙识(shí)字教育(yù)课本。

　　3、在现在这个复杂多变的社会环(huán)境下(xià)，德育教育(yù)也成(chéng)为现行教(jiào)育改革所面临(lín)的一个(gè)重(zhòng)要课题(tí)。

　　现在很多学校(xiào)也把(bǎ)传承中华民族经典传统文化(huà)作为新时期德育教(jiào)育发展的(de)重要途径。

　　传(chuán)统文化的核心就(jiù)是“德育”，《三字经》中(zhōng)说：“首(shǒu)孝(xiào)悌(tì)，次见闻”，可见(jiàn)在传统的(de)教育中，是把德(dé)育放在(zài)首位的，一个人首先(xiān)得要(yào)有“孝(xiào)悌”，即德”。

　　4、中华(huá)民(mín)族(zú)悠久的传统(tǒng)文化是中华先贤们几千年(nián)来智慧(huì)的(de)结晶，它使我(wǒ)中华民(mín)族历经几(jǐ)千(qiān)年(nián)生生不(bù)息(xī)，屹立(lì)不倒。外国人那方面确实很厉害吗，嫁给外国人会不会撑坏>

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