还记得2002年的第一场(chǎng)雪吗(ma)？

尽管(guǎn)2023年已经下过好几场雪了，但在这个特殊的夏日却(què)突(tū)然响(xiǎng)起了惊雷。

曾经的刀郎再度复出，十年(nián)磨一(yī)剑(jiàn)，虽然(rán)转(zhuǎn)眼十几年(nián)过去了(le)，可这位大漠歌(gē)手再一次火了。

最近刀郎新专(zhuān)辑(jí)《山(shān)歌(gē)廖哉》上线，其(qí)中一首叫做《罗刹(shā)海市(shì)》的歌，在网络圈引起(qǐ)了(le)巨大反响和争议。

因为在这(zhè)首歌里的一些歌词(cí)，比(bǐ)如(rú)“那马户(hù)不知道他是一(yī)头驴，那又(yòu)鸟(niǎo)不知道他是一(yī)只(zhǐ)鸡，勾栏从来扮高雅，自古公公(gōng)号威名(míng)”等等，被听众们认为是在暗讽当年打压过刀郎的(de)那英、杨坤、汪(wāng)峰(fēng)、高晓松等人。

很多网友看(kàn)到这样的词汇，更是认为(wèi)这是(shì)一首“不带脏字”的骂人歌。

也是刀郎在二(èr)十年前抽出的刀，如(rú)今刀(dāo)落(luò)斩“鸡”好(hǎo)不痛快。

正(zhèng)所谓君子报仇(chóu)，二十(shí)年不晚，让网友(yǒu)们十分爽快(kuài)的同时，带着这样(yàng)重的(de)普(pǔ)遍情(qíng)绪，这首歌曲才能大(dà)火于网络。

于是乎网(wǎng)友们纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人的视频下留言，其(qí)留言热度(dù)堪比人家(jiā)本身(shēn)，那(nà)英(yīng)评论(lùn)区更是(shì)成了重灾区，短短几天留言更是(shì)突破四百万。

看着网(wǎng)友们(men)自导自演的言论，好(hǎo)像在揭露一个很爽的现实：

刀郎新歌(gē)发行，热热闹闹地演变(biàn)成(chéng)一场网(wǎng)络狂欢，更成了(le)某种复仇情绪(xù)的蔓延。

但平心而论，如果你完整(zhěng)地(dì)听(tīng)完这首歌，或许会(huì)有(yǒu)不一(yī)样的见解。

难道刀郎十年(nián)磨(mó)一剑真的只(zhǐ)是(shì)为了揶揄所(suǒ)谓的那(nà)些人吗？

我(wǒ)们先来了解一下(xià)这(zhè)首歌的创作背景。

《罗刹(shā)海市(shì)》其实是取自蒲松龄(líng)《聊斋(zhāi)志异》里头的一(yī)个故事，是其笔下虚(xū)构的一(yī)个世界。

美(měi)少年马骥(jì)误入到(dào)一个叫做罗刹(shā)国的地方，这里的人有一(yī)个(gè)很奇怪的特点，那就是(shì)以丑为美(měi)，各(gè)种观点均完(wán)全(quán)和正常世界颠倒。

原本俊朗阳光的少年(nián)在这(zhè)里(lǐ)，却被当(dāng)做成了“奇丑无(wú)比”的异类(lèi)。

无可奈(nài)何(hé)之下，马骥只能戴着面具(jù)讨生(shēng)活。

经年累(lèi)月带着面具生活的马骥再也受(shòu)不(bù)了(le)良心(xīn)的谴责，为了不被这里的人彻底(dǐ)污染，他想(xiǎng)方设法逃出去，回到正常(cháng)人的(de)世界里。

至此日日(rì)夜夜折磨他的那些(xiē)颠倒三观，让他实(shí)在难以(yǐ)苟同(tóng)下去。

歌(gē)曲里反(fǎn)反(fǎn)复复出现“马(mǎ)户”“又鸟”等词其实就是一种颠倒的体现。

据说(shuō)罗刹国又一条小河(hé)，小(xiǎo)河边上有(yǒu)一头叫“马户(hù)”的傻驴(lǘ)，却(què)总是(shì)自以为是自己是匹马(mǎ)；

还有(yǒu)一只叫做“又鸟(niǎo)”的鸡(jī)，却总是自(zì)以为是(shì)自己是只鸡。

正是因为他们不知道自己究(jiū)竟(jìng)是(shì)个什么东西，所以才会(huì)一直自视清高认不清自己。

正(zhèng)如(rú)歌词唱(chàng)的(de)那般：

“塔红描(miáo)翅那个黑画皮，绿绣(xiù)红(hóng)冠金(jīn)镶(xiāng)蹄，可是那从来(lái)煤蛋儿(ér)生来就黑。”

有(yǒu)人根据这些(xiē)歌词，便断(duàn)然(rán)判断刀郎写(xiě)这首歌是为了(le)讽刺安歇曾经看(kàn)不起(qǐ)自己音乐、自(zì)视(shì)清高的那些人。

可(kě)我想说的是，如果你(nǐ)真的这么觉得，那就太小看刀郎(láng)的(de)格(gé)局了。

这首歌绝不是为了讽刺某一个人或者几(jǐ)个人，甚至(zhì)可以说这几个人根本不值(zhí)得刀郎如(rú)此(cǐ)讽刺。

有认识刀郎(láng)的朋友说：“以我(wǒ)对他的了(le)解，不是这么回事，他没这么(me)小气(qì)。”?南大文(wén)学院(yuàn)的(de)苗(miáo)怀明教授(shòu)也评价道(dào)：

“我愿(yuàn)意解读为刀郎对(duì)社会丑恶现象的嘲讽、不(bù)是具体针对哪(nǎ)个(gè)人。作为一个古代小说研究者，我支持刀郎的这(zhè)种创(chuàng)新，很喜(xǐ)欢(huān)他(tā)的(de)歌(gē)曲。”?

正如刀郎所唱(chàng)的那样“那马(mǎ)户又鸟，是我(wǒ)们人类根本(běn)的问题”。

从对个别人的讽刺，最终升华向(xiàng)现实(shí)社(shè)会(huì)的揭露。

其实(shí)刀郎自(zì)始(shǐ)至终想(xiǎng)套(tào)讨论的是(shì)一种社会现(xiàn)象(xiàng)，是人类自(zì)我的问题(tí)。

他(tā)歌中(zhōng)所体现的“骂”，更多的是一种反思。

反观现下的(de)社会，越来(lái)越多(duō)“以丑为美”的现(xiàn)象，难道真(zhēn)的不(bù)值得我们去思考吗？

前段(duàn)时间刚刚发生的(de)震惊全(quán)国的“指鼠为鸭”的事实不就是(shì)真的存在吗？

指鹿(lù)为马、颠倒黑(hēi)白的乱象(xiàng)，不只是在某一个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究是面向全(quán)世(shì)界了。

哈(hā)姆雷(léi)特说：“这是(shì)一个颠(diān)倒混(hùn)乱的(de)时(shí)代，哎，倒霉的我却要(yào)负(fù)起重整乾(qián)坤的(de)责任！”

这(zhè)也是刀郎这首歌一(yī)出，无数人亢奋追捧，甚(shèn)至捧上神坛，称他为(wèi)“当代鲁迅”的(de)最根本原因。

流浪灵魂的背(bèi)后深藏一颗清醒通透(tòu)的灵魂。

刀郎这(zhè)个人(rén)不管什么时候出面，都是头戴一顶鸭舌帽(mào)，彷佛不想(xiǎng)让全世(shì)界(jiè)看清他的(de)脸。

“我(wǒ)戴(dài)上帽子就是刀郎，摘(zhāi)了帽子(zi)就是罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日(rì)出生于四川(chuān)省内江市的(de)一个小(xiǎo)镇。

虽(suī)然出身普通但(dàn)是罗家却是文艺世家。

父亲是一(yī)名舞美师，母亲是舞蹈演员，由于夫妻两常(cháng)年(nián)跟团在外地演出，故而小(xiǎo)罗林(lín)和哥哥奶奶一起生活(huó)。

哥哥虽然(rán)比他大(dà)五岁，但也是小男孩一个，所以对于调(diào)皮的弟弟，平日(rì)里(lǐ)不是打就是骂(mà)。

所以(yǐ)罗林小(xiǎo)时候就非常记恨(hèn)哥哥(gē)，对他更是动不动就挑衅，总(zǒng)而言(yán)之是既爱又(yòu)怕(pà)的感受。

15岁(suì)那一年(nián)，因为(wèi)自己调侃哥(gē)哥(gē)谈的女朋友曾经(jīng)谈过恋(liàn)爱，于是恶作剧地(dì)冲着哥哥大喊“绿帽子(zi)”。

哥哥(gē)因为(wèi)这样而暴怒，于是大打了他一顿，母亲赶过来(lái)劝架，出于偏袒小儿子于是大骂(mà)了大儿子。

罗(luó)大哥一气之(zhī)下(xià)离家出走，谁料路上遭(zāo)遇车祸不幸去世。

从那之后(hòu)，罗林的内心再(zài)也无法(fǎ)安宁(níng)，只能远(yuǎn)走他(tā)乡。

带(dài)着跟父母借的(de)十块钱，他在城里歌舞厅(tīng)里当起了服务员，业余有(yǒu)空之际跟着(zhe)老师(shī)学(xué)习(xí)音乐(lè)。

可能是因(yīn)为出身(shēn)于(yú)书香世家，学了音乐的罗林那是(shì)青出于蓝而(ér)胜(shèng)于蓝。

在(zài)歌(gē)舞(wǔ)厅里罗(luó)林(lín)和另一个主唱廖健，自发(fā)组(zǔ)成了一个叫做“手术刀”的乐队。

或许正是因为(wèi)少年(nián)天真热情，所以(yǐ)自己希望音乐能像手术刀一样，能(néng)够犀利地解剖这个社会(huì)。

只是让(ràng)他万万没想到的，现实(shí)却比(bǐ)手术刀(dāo)坚硬多了，因为(wèi)乐队(duì)赚不到钱，所以大家(jiā)吃饭都(dōu)成了问题。

而这时，正(zhèng)缝罗林与第一任妻子杨娜生女，可在养孩子(zi)这(zhè)件事(句读之不知是什么句式类型，句读之不知是什么句式的意思shì)上(shàng)，没钱更是难(nán)上加难。

于是妻子在孩子出生(shēng)后的40天，就果断离开(kāi)了罗(luó)林，只留下一张字条“你给不了我(wǒ)想要的生活。”

他成(chéng)为(wèi)了单(dān)亲爸爸，于是把悲痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面(miàn)的风雨大，你(nǐ)回(huí)来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终没有回来，于是罗林把孩子送(sòng)到父(fù)母(mǔ)家，自己则继续(xù)跟(gēn)着(zhe)乐队四处(chù)流浪。

随着乐队的不断演出，罗林的收入很可观，月入过(guò)万也是常有的(de)事儿，但他却觉得这(zhè)样十分没劲得很。

再三思考(kǎo)之后(hòu)他离开了乐队，跟着刚认(rèn)识的(de)新(xīn)疆女孩朱(zhū)梅回了新(xīn)疆老家。

来到新疆，由(yóu)于那里(lǐ)的风土人情以及特色的民族音(yīn)乐，让罗(luó)林一直缥缈空洞的心找(zhǎo)到了(le)方向。

就是在这(zhè)个时(shí)候，他还根据当地刀郎部落文(wén)化，将(jiāng)自(zì)己(jǐ)改名为“刀郎(láng)”。

同年刀郎为(wèi)了让父母孩子生活过得更(gèng)好(hǎo)，于(yú)是和(hé)新疆音乐(lè)公司合作，陆(lù)续推出了专辑《西域情(qíng)歌》，没想到(dào)这张专辑(jí)一出就(jiù)销(xiāo)量高达30万张。

就在这(zhè)一年刀郎的“封神之作”--句读之不知是什么句式类型，句读之不知是什么句式的意思--《2002年的(de)第一(yī)场雪》就(jiù)此出世。

一曲神曲(qū)红(hóng)了(le)，人也(yě)红了(le)，可是是非也(yě)跟着来了。

最(zuì)红的时候(hòu)，他(tā)每(měi)天都会收到无数记(jì)者和朋(péng)友的来电(diàn)，可那时候他(tā)的心里(lǐ)只有(yǒu)一(yī)个(gè)想法：躲起来，躲到一个没人认识的地(dì)方。

或许(xǔ)正如刀郎(láng)所(suǒ)言：“怎么红(hóng)不知道，怎么不红还是可以(yǐ)办到的。”

于是2010年以后，刀郎不再露面，而是转到了幕后，跟着妻子和女儿过上了半隐(yǐn)半退的生活。

时间缓缓流逝，华语乐坛的黄金(jīn)时(shí)代也逐(zhú)渐过去，可剩(shèng)下的(de)声音也越显浮躁喧哗。

自(zì)此听(tīng)歌写歌(gē)成(chéng)了刀郎的常态，他就那么安(ān)安静(jìng)静地采风生活，听众也越(yuè)来越(yuè)少...

其实这些年(nián)，刀(dāo)郎一直都没(méi)有(yǒu)闲着(zhe)。

他有举办过演唱会，也发过专辑，但都(dōu)没有什(shén)么水(shuǐ)花，甚至后来还(hái)给电视剧《我(wǒ)是(shì)特种(zhǒng)兵(bīng)》演唱过片尾曲。

2018年有网友(yǒu)在(zài)一场(chǎng)婚礼上看(kàn)到了身体(tǐ)发(fā)福，头发也不见了的刀郎(láng)...

似乎这个(gè)当年(nián)放荡不(bù)羁的流浪歌手(shǒu)，终究难逃发福油(yóu)腻的命运，但这就是他发自内心想要的，做一个单(dān)纯音(yīn)乐的音乐(lè)人(rén)而已。

或许(xǔ)在刀郎隐(yǐn)退的这些年(nián)，华语乐坛早就日(rì)新月(yuè)异(yì)了，那些口水歌、网(wǎng)络神曲(qū)却成(chéng)了大家(jiā)追捧的(de)标榜。

以至于(yú)当刀郎以新的(de)姿态闯入这(zhè)个时代的时候，我们才突然惊醒：原(yuán)来他的土已然成为了一种经典。

正所谓时代造英雄，刀郎音乐(lè)中的苍凉感、豪迈感、粗粝感让人(rén)们激发了对信仰的重新(xīn)对(duì)待。

于(yú)是《罗刹海市》一出，我们(men)才惊(jīng)觉，歌(gē)迷也没有(yǒu)走远，依然愿意为他不平、为他封神、更为他洗尘。

宛(wǎn)如那年的(de)那场(chǎng)如期而至的大雪，簌簌落在每个人的心中，掩(yǎn)盖了过去的不平和遗憾，只是(shì)刀郎却从(cóng)未停(tíng)留在那个(gè)寒风凛(lǐn)冽的冬天。

这么多年刀郎一直在(zài)用心作(zuò)音(yīn)乐，所以有人在听(tīng)完《罗刹海市》的时(shí)候，更是有了(le)重读《聊斋志异》的念头，或许这就是(shì)文化的润物(wù)细无(wú)声(shēng)的力量所在吧。

十年他消失得很彻底，刀郎这(zhè)个名字似乎也快要被大众(zhòng)所(suǒ)忘记。

谁也没想到。2023年的夏天(tiān)，没(méi)有任何预告，刀郎就以一首《罗刹海市(shì)》杀了回来(lái)。

沉淀这么久，他将传统文化与民族(zú)音乐(lè)相(xiāng)结(jié)合起来，无疑于是给整个(gè)乐(lè)坛一重击。

所以如果将这些苦心孤诣的创作(zuò)，看做只是(shì)为了报(bào)复(fù)那(nà)几个(gè)人，只能说过度解读罢了(le)，更是(shì)对刀郎格(gé)局的莫大低视。

要知(zhī)道一(yī)个真(zhēn)正(zhèng)的创作人，眼里(lǐ)不止(zhǐ)有对手，还有整个世(shì)界(jiè)。

如果你(nǐ)有认真听完整(zhěng)首歌，你就会发(fā)现刀郎笑骂的不是某些道貌岸然的鼠辈，而是纵容(róng)鼠(shǔ)辈猖(chāng)狂(kuáng)的整个圈子。

为什么现在还有那么多的人喜欢刀(dāo)郎？

真有那么多的粉丝(sī)和歌迷(mí)吗(ma)？不然。

有人压根就没听(tīng)过几首刀郎的歌，他(tā)们喜(xǐ)欢的是对刀(dāo)郎的印(yìn)象。

刀(dāo)郎给人的印象是淳朴(pǔ)真实的，而《罗刹海市》给人的印象是批判勇敢的。

而(ér)这(zhè)两(liǎng)者看(kàn)似相(xiāng)当对立的(de)品质，却(què)是整个娱乐圈，甚(shèn)至是整个浮躁的社会所(suǒ)缺少的。

就像作家张丰说的那样：

“流行音乐需要(yào)像(xiàng)刀郎这(zhè)样的(de)声音，需要一(yī)首《罗刹海(hǎi)市》来荡涤(dí)心(xīn)灵，欢迎(yíng)刀郎归来(lái)，是因(yīn)为人(rén)们对(duì)以丑为美的风气已(yǐ)经忍受太久了。”?《罗刹海市》让我想到了动画电影《千与千寻》，荒诞离奇又极具现实意义！

现(xiàn)在(zài)这个(gè)时代公(gōng)众心智已经(jīng)开启，是一个反权威、反主流、反虚(xū)伪、反(fǎn)装(zhuāng)腔作势拉帮结伙的时代(dài)，奉劝各(gè)行各业、各(gè)道各路(lù)牛(niú)鬼蛇神多一(yī)些真诚(chéng)、少(shǎo)玩些套路(lù)和圈子......

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