相委而去的(de)委的古义(yì)和今义是什么，相委而去的委的古(gǔ)义和今义各是什么(me)是“相委而去”的(de)“委”古(gǔ)义是(shì)：丢下(xià)，舍弃(qì)，抛弃的古巴人口和面积是多少，古巴多大面积和人口。

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相委(wěi)而去的委的古义和今(jīn)义是什么，相委而去(qù)的委(wěi)的(de)古义和今义各是什么

　　“相委(wěi)而去”的“委(wěi)”古义是：丢下，舍弃，抛弃(qì)。

　　今义是：1、任，派，把事交给人办。

　　2、抛(pāo)弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折(zhé)。

　　5、积聚。

　　6、末、尾(wěi)。

　　7、确实。

　　8、无精(jīng)打(dǎ)采，不振作。

　　“相委而去(qù)”出自《陈太(tài)丘(qiū)与友期》，原文：陈(chén)太(tài)丘与友期行，期日中。

　　过中不至，太丘(qiū)舍去，去后(hòu)乃至。

　　元方时(shí)年七(qī)岁，门(mén)外戏。

　　客问(wèn)元方：“尊(zūn)君在不(bù)？”答曰：“待君久不(bù)至，已去。

　　”友(yǒu)人便怒曰：“非(fēi)人哉！与人期行，相委(wěi)而去(qù)。

　　”元方(fāng)曰(yuē)：“君与家君期日中。

　　日中不至，则(zé)是无信；

　　对子骂父，则(zé)是无(wú)礼。

　　”友人惭(cán)，下车引之(zhī)。

　　元方入门(mén)不顾(gù)。

　　赏析：《陈太丘与友期》是南朝文学家刘义庆的(de)作品，也作(zuò)《陈太丘与(yǔ)友期(qī)行》，出自《世说新语》。

　　记述了陈元(yuán)方(fāng)与来客对(duì)话时的场景，告诫人(rén)们办事要讲诚信，为人要方正。

　　同(tóng)时(shí)赞扬了陈(chén)元方维(wéi)护父亲(qīn)尊(zūn)严的责任感和无畏精(jīng)神(shén)。

相(xiāng)委而去的委的古义和今义

　　“相委而去”的“委”埋(mái)念(niàn)卜古义是：丢下(xià)，舍弃，抛弃。

　　今义是：

　　1、任，派，把事交给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推(tuī)托古巴人口和面积是多少，古巴多大面积和人口。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相(xiāng)委而去”出自《陈太丘(qiū)与友(yǒu)期》，原文：

　　陈太丘(qiū)与友(yǒu)期行，期(qī)日(rì)中(zhōng)。

　　过中不至(zhì)，太丘舍去，去(qù)后(hòu)乃至。

　　元方时年七岁，门外戏。

　　客问元方：“尊君在不(bù)？”答曰：“待(dài)君久不至，已去。

　　”友(yǒu)弯穗人便怒(nù)曰(yuē)：高闷(mèn)“非(fēi)人(rén)哉(zāi)！与人期行，相委而去。

　　”元方曰(yuē)：“君与家(jiā)君期(qī)日中。

　　日中不(bù)至，则(zé)是无信；对子骂父(fù)，则是无礼(lǐ)。

　　”友人惭(cán)，下车引之(zhī)。

　　元方入门不顾。

　　赏析：

　　《陈太丘与友期》是(shì)南(nán)朝文(wén)学家刘义庆的(de)作品，也作《陈太丘与友期行》，出自(zì)《世(shì)说新语》。

　　记述了陈元(yuán)方与(yǔ)来客对话时的场(chǎng)景，告诫人们办事(shì)要讲诚信，为人(rén)要(yào)方正。

　　同时赞扬(yáng)了陈元方(fāng)维(wéi)护父亲(qīn)尊严的责(zé)任感和无畏精神(shén)。

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