三十六洞天七(qī)十二福地(dì)分(fēn)别是(shì)哪里(lǐ)，福地(dì)洞天啥意思是“福地洞(dòng)天”的意思：原(yuán)为(wèi)道(dào)家(jiā)语(yǔ)，指神道居(jū)住的(de)名山胜地的。

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三十六洞(dòng)天七十俄罗斯语乌拉是什么意思 中国人可以说乌拉吗(shí)二福地(dì)分别是哪(nǎ)里，福地洞天啥意思

　　“福地(dì)洞天”的(de)意思：原为(wèi)道家语，指神(shén)道居(jū)住的名(míng)山胜地。

　　后多比喻(yù)风景(jǐng)优美的地方。

　　出自《洞天福地记(jì)》：“列出(chū)十大洞天、三十六小洞天(tiān)、七十二福地的名称。

　　”《洞天福地(dì)记》内容简介(jiè)：序按(àn)道教经典《龟山白玉(yù)上经》具列神(shén)仙所居名(míng)山胜境。

　　首列太上“十大洞天”，次列“三十六小洞(dòng)天”，后列“七十二(èr)福(fú)地”。

　　所谓神仙所居(jū)，洞天福地，皆位山岩，并注(zhù)方(fāng)阔(kuò)，所属(shǔ)州县境域，可资地理(lǐ)考索。

　　例句：明·吴承恩《西游记》第四(sì)回：大(dà)王在这福地(dì)洞(dòng)天之处为王，多少尊(zūn)重快乐，怎么肯去与他做马夫(fū)。

　　明·高明《汲古阁(gé)本琵琶记．第三出》：这般(bān)样福地洞天，可(kě)知有仙姝(shū)玉(yù)女。

　　清·曾朴《孽海花》第(dì)七(qī)回：一到(dào)南边(biān)，果(guǒ)然山(shān)明川(chuān)丽，如登福(fú)地洞天。

道教所向(xiàng)往(wǎng)的(de)十大洞(dòng)天(tiān)、三十六小洞天、七十二福地在哪里？

　　道教所向(xiàng)往的十(shí)大洞天、三(sān)十六小咐(fù)梁洞天、七(qī)十二福地其实(shí)指(zhǐ)的就是一些具有名山(shān)大川(chuān)的地方(fāng)，或者是一(yī)些人迹罕至，但(dàn)是风景优美的地(dì)方(fāng)，因为环境好，又没有人打扰是非常适合修(xiū)炼，因此道(dào)教把这(zhè)些(xiē)地方称为是(shì)“福地洞天”，而十(shí)大洞(dòng)天、三十六(liù)小(xiǎo)洞天、七十二福地遍布衡谈运了(le)中国的(de)很多(duō)省市，但是有些地方现在已经衰(shuāi)败了，也(yě)找不到(dào)具体的位(wèi)置(zhì)了。

　　十大洞天包括：王屋山(shān)洞、委羽山侍(shì)档洞、西城(chéng)山洞、西玄山洞、青(qīng)城(chéng)山洞(dòng)、赤(chì)城山洞、罗浮山洞、句(jù)曲山洞、林屋山洞、括苍山洞，由于(yú)十大洞天历史比较久，而且没(méi)说过具体的地理(lǐ)位置，所以很多现在都是找(zhǎo)不到的，而三十(shí)六小(xiǎo)洞天就比较好找了，因(yīn)为里面涉及(jí)了(le)州县，比如(rú)霍林(lín)洞天在福州长溪县 ，蓬玄洞天在衮(gǔn)州(zhōu)乾封县 ，朱陵洞天在(zài)衡州衡(héng)山县(xiàn)等等(děng)，这里就是(shì)举(jǔ)两个例子，就不和(hé)大家一一细说了(le)。

　　这里的很多现在已经(jīng)成为了(le)旅(lǚ)游(yóu)胜(shèng)地(dì)，而七十(shí)二福(fú)地(dì)就(jiù)更好找(zhǎo)，因为记(jì)载(zài)更(gèng)加(jiā)详细，比(bǐ)如(rú)在江宁府句容县界的地肺山(shān)、潭州长沙县的洞真墟、玉(yù)笋山(shān)南的郁木洞等等，这里都曾是得道真人隐居过(guò)的地方，因为真(zhēn)人曾在这(zhè)里修(xiū)行过，所以(yǐ)这(zhè)些地方或多或少都是有一些(xiē)传说的，久而久(jiǔ)之就被大家传得越来越(yuè)神奇，所以就被称(chēng)为(wèi)了“福(fú)地洞天”。

　　不过也是有一(yī)些和道教有联系但是么有被(bèi)列入“福地洞天”的名山(shān)俄罗斯语乌拉是什么意思 中国人可以说乌拉吗，比(bǐ)如武当山和崂(láo)山，现在(zài)很(hěn)多山上的俄罗斯语乌拉是什么意思 中国人可以说乌拉吗建筑(zhù)都被列入了世界遗产(chǎn)，为了保护(hù)这些“福地洞(dòng)天”还(hái)成立了(le)“爱山基(jī)金(jīn)会”。

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