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角鲨烷能天天用吗,为什么医生不建议用烟酰胺 犹太人割礼是割什么 这是亚伯兰罕和耶稣的约定

割礼这个(gè)风俗主要是集中在埃塞尔比亚、犹太(tài)人和穆斯(sī)林这些人(rén)的身上的,在我(wǒ)们如(rú)今看起(qǐ)来(lái)这并(bìng)不是一(yī)个正确(què)的做法,这次我们就来了解(jiě)一些犹(yóu)太人(rén)割礼(lǐ)是(shì)割什么吧,割礼是小孩子在很小的时候,对(duì)于他们的(de)身体做的一种割礼,其实在如今的文明社会(huì)看起来的话是很不人道(dào)的,那(nà)么割礼究竟是割的什么地(dì)方呢?为什么那么痛苦的做(zuò)法(fǎ)如今(jīn)还是有(yǒu)国(guó)家在(zài)延续呢? 这是亚伯兰罕和耶稣的约定。

犹太人(rén)割(gē)礼是(shì)割什么(me) 这是(shì)亚(yà)伯兰罕和耶(yé)稣(sū)的约定
犹太人割礼

犹太人割礼是(shì)从很(hěn)早(zǎo)的(de)时候就流传下来(lái)的,其(qí)实(shí)发生在很(hěn)早以前(qián),当时(shí)的人间已经(jīng)变了模样,人(rén)们(men)之间(jiān)再(zài)也没有了善良,也(yě)没有了爱,他们都(dōu)是生活在(zài)嫉妒中(zhōng)的日子,这个人间都笼罩了(le)阴暗的雾气,上帝对于人们非常(cháng)的失望,而(ér)耶稣却非常爱自己的孩子们,所以他想要去救这些(xiē)自己子民,所(suǒ)以他在人间挑选了(le)一个人,他和这个人立下(xià)约定,只(zhǐ)要(yào)这个人信奉(fèng)他,照着他的旨(zhǐ)意去做事情,那么他就会(huì)得到所有的(de)福报,而且(qiě)他的子孙(sūn)也(yě)会有同样的福报。

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这个的人就是亚伯兰,他那个时候已经86岁了,和上帝(dì)立(lì)下(xià)了约定之后,他的(de)妻子给他生了一个儿子,这个的儿子饼(bǐng)子是以实玛利,但(dàn)是之后(hòu)的耶稣再也没(méi)有出现过,直到以(yǐ)实玛(mǎ)13岁之后,耶稣再次的出现在了亚伯兰的(de)面前,耶稣和亚伯兰再次的(de)和亚伯兰(lán)重申了自己和(hé)的他的约(yuē)定,并且还告诉他,他(tā)们之间彼此的(de)约定中(zhōng)的福泽(zé)不仅会让亚伯兰承受恩典,他的(de)子子孙(sūn)孙都是会承受(shòu)更多的(de)恩典的。

犹太人割(gē)礼是割什么 这是亚伯兰罕和耶稣的(de)约定
割礼是割什么

在这次(cì)的约(yuē)定(dìng)中,耶稣要让亚(yà)伯兰的后裔子子孙孙,越(yuè)来越繁多,而且丰(fēng)富富饶,而且还赐给了迦南给亚伯兰,让他(tā)和(hé)他的后(hòu)裔世世代(dài)代都生活在这片土(tǔ)地上面,耶稣还和亚伯兰约定了,他们之间的契(qì)约(yuē)是用割礼来作(zuò)为记号的,规定(dìng)亚伯(bó)兰的孩(hái)子,哪怕是(shì)他买(mǎi)来的(de)孩子都是要(yào)接(jiē)受割礼(lǐ)的,因为(wèi)这样才能(néng)蒙(méng)受上帝的(de)恩典,如果没有割礼的记号的(de)话(huà),那么就不(bù)是神赐福的人,所以亚伯兰(lán)就(jiù)让全族(zú)的(de)人(rén)都(dōu)做了割(gē)礼。 

犹太人割礼(lǐ)是割什(shén)么 这是亚伯(bó)兰罕和耶稣的约定
割(gē)礼角鲨烷能天天用吗,为什么医生不建议用烟酰胺

最后上帝(dì)给亚伯兰(lán)改名为亚(yà)伯(bó)拉(lā)罕,并且告诉他(tā),他的妻子会在90岁的时候(hòu),为他生下(xià)一个儿子(zi),这(zhè)个人(rén)儿(ér)子就(jiù)是日后亚伯拉罕的继承人的,亚伯兰(lán)罕让全族的人都(dōu)做了割礼,目(mù)的是要证明自己对于上(shàng)帝的虔诚。如果自(zì)己或者是自己后代的子子孙孙违背(bèi)了对上帝的承诺的话(huà),那(nà)么(me)就要承受上帝对他们(men)的惩罚,就(jiù)如(rú)同(tóng)剪刀(dāo)剪掉包皮一般。只有割礼(lǐ)就成了(le)犹太人(rén)的一种(zhǒng)的传统,孩子在出生8天之后就要进行(xíng)割礼(lǐ)。

 

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