善(shàn)哉善哉(zāi)是什么意思啊(a)，阿弥陀(tuó)佛善哉善哉善哉是什么意思是善哉善哉的(de)意(yì)思是(shì)“好(hǎo)啊”，是(shì)一个(gè)赞美之词(cí)，有夸(kuā)奖的意(yì)思，古人(rén)经常在他人(rén)说了某句有(yǒu)道(dào)理的句子时说这个词，来(lái)表示他的赞同(tóng)，后(hòu)来在佛经翻译中借用此词的。

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善哉善哉是什么意(yì)思(sī)啊(a)，阿(ā)弥陀佛善哉(zāi)善哉善哉是什(shén)么意思

　　善哉(zāi)善哉的意思是“好啊”，是一个赞(zàn)美之(zhī)词，有(yǒu)夸奖的意思，古人经常在他人说了(le)某句有道理(lǐ)的句(jù)子时说这个词，来(lái)表示他的赞同，后来在佛经翻译中借(jiè)用此词。

　　僧人用善哉作(zuò)表示惊叹的口(kǒu)头语(yǔ)，既可以(yǐ)表示赞许，又可以表(biǎo)示(shì)不满，甚至用作当做(zuò)“罪过”后的赎罪。

　　善哉本是中国古代文(wén)言中的赞叹(tàn)词(cí)，表(biǎo)示认同(tóng)，后佛经翻译(yì)借用词(cí)汇翻(fān)入佛经(jīng)。

善哉(zāi)善哉(zāi)是什么意(yì)思(sī)

　　僧(sēng)人(rén)用作表示惊(jīng)叹的口头语，既可(kě)以表示赞许，又可以表示不满，甚至(zhì)用作当做“罪过”后(hòu)的赎(shú)罪。

　　详细(xì)解(jiě)释：

　　①赞美之词，有夸(kuā)奖的意思。

　　即(jí)“好啊(a)”

　　②古(gǔ)人经常在他人(rén)说了某(mǒu)句有道理的(de)句子时说，来(lái)表示他的赞同(tóng)

　　③本是中(zhōng)国古代文言中的(de)赞叹词，表示认同。

　　后佛经翻译借用(yòng)词汇翻入佛经。

　　变为僧(sēng)人常用词。

　　④僧人用作当(dāng)做“罪过”后的赎罪(zuì)

　　扩埋族展资料(liào)

　　“阿弥(mí)陀(tuó)佛，善哉善哉”是一返敬(jìng)句赞叹(tàn)的话：太(tài)好了，太好了！

　　由于念(niàn)佛法门自(zì)古以来(lái)深入人(rén)心，绝(jué)大多数(shù)学佛四众在打招呼(hū)、赞叹、随喜、祝福或怜(lián)悯(mǐn)对方(fāng)等(děng)场(chǎng)合，都称念“阿弥陀佛(fú)”：一使(shǐ)对方(fāng)闻佛号种善根，二回向(xiàng)西方极乐世漏液慎(shèn)界，三使善者(zhě)增(zēng)善、福者增(zēng)福；四使(shǐ)痛(tòng)苦疾病、业障减(jiǎn)轻消灭。

　　“阿弥陀”：是“无量(liàng)寿、无量光(guāng)、无边光、无碍光、无等光……”大本(běn)无量(liàng)寿经(jīng人+工念什么 人工念什么姓)粗列12个(gè)含义(yì)，实际含义无量(liàng)。

　　这尊佛有大(dà)神(shén)力、大(dà)愿力(lì)，致心称念十声“阿弥陀(tuó)佛”，其佛则(zé)接(jiē)引(yǐn)学(xué)人往生西方极乐世(shì)界。

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善哉善哉是什(shén)么意思(sī)啊，阿弥陀佛善哉善哉(zāi)善哉是什么意思

　　善哉善哉的意(yì)思是“好啊”，是一个赞美之词(cí)，有夸奖的意(yì)思，古人(rén)经(jīng)常(cháng)在他人说(shuō)了某句(jù)有道(dào)理的句子时说这个词(cí)，来表示他(tā)的赞同，后来在佛经(jīng)翻译中(zhōng)借用此词。

　　僧人用善哉作表示惊(jīng)叹的口(kǒu)头语，既可以表示(shì)赞许，又可以表(biǎo)示(shì)不满(mǎn)，甚至用作当(dāng)做“罪过”后的赎(shú)罪。

　　善哉(zāi)本是中国古代文言中的赞(zàn)叹词，表示认同，后人+工念什么 人工念什么姓佛经翻译借用词汇(huì)翻入佛经。

善哉善哉(zāi)是(shì)什么意思

　　僧人(rén)用作表(biǎo)示惊叹(tàn)的口头语，既可以表示(shì)赞许，又(yòu)可以表(biǎo)示不满(mǎn)，甚至(zhì)用作当做“罪过”后的赎罪。

　　详细(xì)解(jiě)释：

　　①赞美之词，有(yǒu)夸奖的意思。

　　即“好啊”

　　②古人经(jīng)常在他人说了某(mǒu)句有(yǒu)道理的句子时说，来表(biǎo)示他的赞同

　　③本是中(zhōng)国古代文言(yán)中(zhōng)的赞叹词，表(biǎo)示认同。

　　后佛经翻译借用词汇(huì)翻入(rù)佛(fú)经。

　　变为僧人常用(yòng)词。

　　④僧(sēng)人用(yòng)作当做“罪过”后的赎(shú)罪(zuì)

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　　“阿弥陀佛，善(shàn)哉善哉”是一返敬句赞叹的话：太好了，太(tài)好了！

　　由于念(niàn)佛法门自古以来(lái)深入人心，绝大(dà)多数学佛四众(zhòng)在打招呼、赞叹、随喜(xǐ)、祝福或怜悯对方等场合，都称(chēng)念“阿弥(mí)陀(tuó)佛”：一(yī)使对方闻佛号种善(shàn)根(gēn)，二回(huí)向西方极乐世漏液(yè)慎界，三使(shǐ)善者增善、福者增福；四使痛苦疾病、业障减(jiǎn)轻消灭。

　　“阿弥陀”：是“无量寿、无(wú)量光、无边光、无碍光(guāng)、无等光(guāng)……”大(dà)本无(wú)量寿经粗列(liè)12个含(hán)义，实际含义无量(liàng)。

　　这尊佛有大神力(lì)、大(dà)愿力，致心称(chēng)念十声“阿弥(mí)陀佛(fú)”，其佛则接引学人(rén)往生西方极乐世界。

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