四大哲学(xué)流派有哪些？是四大哲学流派(pài)有：犬(quǎn)儒主(zhǔ)义学派、柏拉图(tú)学派、斯多葛哲学学派、伊壁鸠鲁学派的(de)。关于(yú)四大哲学流派有哪些以(yǐ)及四大哲学流(liú)派有哪些人(rén)，四大(dà)哲(zhé)学流派(pài)有哪些特点，四(sì)大(dà)哲(zhé)学(xué)流(liú)派包括哪些，六大(dà)哲学洗面奶含皂基成分好不好，长期使用氨基酸洗面奶的危害流派，哲学的四大派别等问题，小编将为(wèi)你整理以下(xià)的知识答案：

四大哲(zhé)学(xué)流派是什(shén)么意思(sī)

　　四大(dà)哲学流派意思如下(xià)：

　　1、马克思主义哲学(xué)

　　马克思主义哲学(xué)的伟大之(zhī)处是它的辩证思维方(fāng)式(shì)和实践的观点。全面辩证的思维(wéi)，可以避(bì)免片面和偏激。生活实践的观点使哲学具(jù)有(yǒu)活力。马克思指出了当(dāng)代(dài)哲学发展的正确方向。

　　2、人本(běn)主义哲学

　　人本(běn)主(zhǔ)义哲学(xué)强(qiáng)调，哲学要(yào)以人为(wèi)中心，关注人的(de)问题。它主张，哲学(xué)是人的(de)哲(zhé)学，而(ér)不应成为脱离人的现实生活(huó)和实践经验的抽象理论。哲学和一切(qiè)好(hǎo)的(de)文(wén)化要重视人，尊重人，维护人的权利。它反(fǎn)对束缚人的文化，维护人的(de)真(zhēn)实存在，主(zhǔ)张充分(fēn)发(fā)挥人的生命力(lì)和创造力。这(zhè)种人道主义的价(jià)值观非常重要。人本主义哲(zhé)学对人(rén)的(de)非理(lǐ)性的研究，意义重大(dà)，深化了对人(rén)性的(de)认识(shí)。

　　3、科学主义哲学

　　科(kē)学主(zhǔ)义哲学在理论的结(jié)构(gòu)、逻辑和语(yǔ)言的研究上，取(qǔ)得了(le)重大成果，开辟了语言(yán)哲学(xué)的新(xīn)领(lǐng)域。它要求哲学思(sī)维严(yán)谨、科学，要求哲学语言准确、规范。它重视哲(zhé)学理论的逻(luó)辑分析和语言分析(xī)，重视哲(zhé)学理论的逻(luó)辑证明和(hé)经(jīng)验证(zhèng)实。

　　4、后现(xiàn)代主(zhǔ)义哲(zhé)学

　　后现代主义(yì)哲(zhé)学重视(shì)实践，强调人应由(yóu)观察者，变为参(cān)与者。它强调世界的多(duō)样性、多元(yuán)性(xìng)，容纳一切思想，容纳一(yī)切方法，强调人们在认(rèn)识世界时，要站在不同的(de)视角、不(bù)同的角度去观察(chá)。

四大哲(zhé)学流派有哪些

　　是四大哲学流派有：犬儒主(zhǔ)义学派、柏拉图学派、斯多葛哲学学派、伊壁鸠鲁学派(pài)。犬儒主义学派，普遍认为是(shì)苏格拉底的弟子(zi)安提斯泰(tài)尼创立的，另(lìng)一人物第欧根尼（公元前404－公(gōng)元前323）则因为住(zhù)在(zài)木(mù)桶里(lǐ)的怪(guài)异行为而成(chéng)为更有名的犬儒主义者(zhě)。犬儒学派的主要教条是，人要(yào)摆脱世(shì)俗的利益而追求唯(wéi)一(yī)值得(dé)拥有的善。柏(bǎi)拉图学派(pài)，代(dài)表人(rén)物是(shì)柏拉图，而新柏拉图学派则是公元(yuán)3～6世纪流(liú)行(xíng)于古罗马的唯心主义哲学流派。开创(chuàng)者是亚(yà)历山大(dà)里亚的阿(ā)蒙尼阿·萨(sà)卡(kǎ)（约(yuē)175～约(yuē)242）。斯(sī)多葛哲学学派，斯多葛派认为世(shì)界理性决(jué)定事物的发展变化(huà)。所谓"世界理(lǐ)性"，就是神性，它是世界(jiè)的主(zhǔ)宰，个人只(zhǐ)不过是神的整(zhěng)体(tǐ)中(zhōng)的一(yī)分子(zi)。伊(yī)壁鸠(jiū)鲁(lǔ)学派，伊壁鸠鲁派认为并宣扬人死(sǐ)魂灭(miè)，这(zhè)是(shì)人类思想史(shǐ)上的一大进步，同时提倡寻求快乐(lè)和(hé)幸福。但他(tā)们所主张的(de)快乐决非肉(ròu)欲物质享受之(zhī)乐，而是(shì)排除情感困扰后(hòu)的心灵(líng)宁静之乐(lè)的。

　　现(xiàn)代西方哲学流派是指马(mǎ)克思主义哲学产生以后西(xī)方流行的(de)各种哲学派别，是近代西方哲学的继续(xù)。

　　现代西方(fāng)流行的(de)哲学流派(pài)虽形形色色(sè)，但大致分属科(kē)学主义(yì)（实证主义）与(yǔ)人本主义（非理(lǐ)性主义）两(liǎng)大思潮。

　　现代西(xī)方(fāng)的科(kē)学主义哲(zhé)学思潮渊源于近代英国(guó)的经验(yàn)主(zhǔ)义，强(qiáng)调归(guī)纳、实(shí)证、逻辑、实用，关注自(zì)然科学的哲学问题。

　　科学主义哲学(xué)思潮开始出(chū)现(xiàn)于(yú)十九世纪(jì)三十年代(dài)，第一代是孔德的(de)实证主义；流行于十九世纪(jì)下(xià)半期和二十(shí)世纪初的(de)马赫主(zhǔ)义是孔德实(shí)证主义(yì)的后裔，是现代科学主义哲(zhé)学思潮的第二代；实用主义(yì)与实证(zhèng)主(zhǔ)义有理(lǐ)论联系，而逻辑实证主义则是马赫(hè)主(zhǔ)义的直接后裔，是实证主(zhǔ)义的第三代；从二十世纪(jì)五(wǔ)十年代到(dào)六(liù)十年代(dài)，一度代替逻(luó)辑(jí)实证(zhèng)主(zhǔ)义而兴起的是波普尔的批判(pàn)理性主义；自(zì)二十世纪六十年(nián)代以后，波普尔的批判理性主义逐渐衰落，代之(zhī)而兴的(de)是库(kù)恩(ēn)、拉(lā)卡托斯、费耶阿本(běn)德等人的历史(shǐ)主义(yì)或(huò)科学哲学的历史学(xué)派。

唯我(wǒ)论

　　代(dài)表(biǎo)人物(wù)为(wèi)前苏格(gé)拉底哲学家戈(gē)尔吉亚斯(sī)（公元(yuán)前485—375年），也是他(tā)首(shǒu)次提出的(de)。

　　唯(wéi)我论认(rèn)为一个(gè)人(rén)只能知道自己的(de)存(cún)在，而头脑之外的(de)任何东(dōng)西，都不可能被(bèi)知道存(cún)在。

　　唯我论(lùn)者强调主(zhǔ)观现实，即使外部有东西，也(yě)无法(fǎ)知道(dào)，即使(shǐ)对它有(yǒu)所了解(jiě)，关(guān)于它知识也无法与(yǔ)他人交流。

　　一件事物(wù)对一个人来说是真的，对另外一个人来(lái)说可能不是真(zhēn)的。

　　唯我论经常与(yǔ)虚无主义(yì)和唯物主义联系(xì)在一起。

　　后(hòu)面(miàn)由(yóu)柏拉图(tú)和笛卡尔补充。

决定论

　　决定论(lùn)认为每一个事件，包括人类的认知和行为、决定(dìng)和行动，都是由一系(xì)列不间(jiān)断的先前(qián)事件决(jué)定。

　　决(jué)定论有多种形式，例(lì)如(rú)神学(xué)决(jué)定论，基(jī)因决定论，环境决定(dìng)论，神(shén)秘主(zhǔ)义决定(dìng)论。

　　神秘(mì)主义(yì)决定论(lùn)认为一(yī)切都是由某种力量控制决定(dìng)的，人类没(méi)有自由(yóu)意志(zhì)可言(yán)。

功(gōng)利主义

　　功利主义(yì)者不满(mǎn)意(yì)总比猪满意好，苏(sū)格拉底(dǐ)不满意总比傻瓜满意好——约翰(hàn)·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利主义(yì)与(yǔ)哲学家约(yuē)翰·斯图亚特·密尔及其著作《功利主义》（1863）联(lián)系(xì)最为密切。

　　功利主义(yì)是一种伦理学说，功利主义认(rèn)为一种行为的道德价(jià)值取决于对(duì)整(zhěng)体的(de)贡献，即为(wèi)了大(dà)多数人(rén)的幸(xìng)福。

　　它强调结果，洗面奶含皂基成分好不好，长期使用氨基酸洗面奶的危害即意味着某种行为的道德价值完全取决(jué)于这种行(xíng)为(wèi)的结果。

　　也就是目的证明了手段。

　　功利主义代表人物边(biān)沁提出了善的理论，他宣称(chēng)善是给(gěi)大多(duō)数人带来最(zuì)大幸福的东西。

古(gǔ)希腊早期(qī)自然哲学四大学派(pài)

　　古希腊早期自然哲学四大学派：

　　1、伊(yī)壁鸠鲁学派

　　伊壁(bì)鸠(jiū)鲁派宣扬无神论，认(rèn)为人(rén)死魂灭(miè)，这是人类思(sī)想史上的一大(dà)进步(bù)，同时提倡(chàng)寻求快(kuài)乐和幸福。

　　但(dàn)他们所主张的快乐决(jué)非肉欲物质享受之乐(lè)，而(ér)是排除(chú)情感困扰后(hòu)的心灵宁静之乐。

　　伊壁鸠鲁派生活简朴而又(yòu)节(jié)制(zhì)，目的(de)就(jiù)是要(yào)抵(dǐ)制奢侈生(shēng)活对一个人身(shēn)心的侵(qīn)袭。

　　2、怀疑学派

　　怀疑学派否认(rèn)任何事物有美与丑、正当与(yǔ)不正当(dāng)之(zhī)分，否定美的认识与艺术认识的(de)任何(hé)客观性。

　　认为建立在传统(tǒng)习惯基础上的美与(yǔ)丑(chǒu)的(de)判断与(yǔ)真理(lǐ)无关。

　　反对古(gǔ)希(xī)腊罗马(mǎ)以(yǐ)来关于艺术具(jù)有教育作(zuò)用、净化作用的观点，认(rèn)为音乐不能(néng)陶冶(yě)性情。

　　3、斯多葛派

　　斯多(duō)葛(gé)派认为世界理性(xìng)决定事物的(de)发展变化。

　　所谓"世界理性"，就是神(shén)性，它(tā)是世界的主(zhǔ)宰，个人只不(bù)过是神的整体中的一分子。

　　所以，斯(sī)多葛学派是唯心(xīn)主义的。

　　在社会生活中，斯多葛派强(qiáng)调顺从天命，要安于自(zì)己在社会中所(suǒ)处的地位，要恬淡寡欲。

　　自称是世(shì)界主义者，打破了希(xī)腊(là)人(rén)和野蛮人之(zhī)间(jiān)的传统界(jiè)限，宣扬人类(lèi)是一(yī)个(gè)整(zhěng)体，只应(yīng)有一个国家(jiā)，一种公民(mín)，即宇(yǔ)宙公(gōng)民。

　　而这(zhè)个国家也(yě)应由(yóu)智慧的君主来统(tǒng)治(zhì)。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学派认(rèn)为：人们(men)的苦(kǔ)痛分两种(zhǒng)，一种源自物质，另外(wài)一种(zhǒng)是精神。

　　精神(shén)上的幸福快乐才(cái)是(shì)真正的满足。

　　认(rèn)为人类(lèi)社(shè)会不公产(chǎn)生的本(běn)身不是阶(jiē)级，而是家庭。

　　即洗面奶含皂基成分好不好，长期使用氨基酸洗面奶的危害(jí)子女与父母关系的确立(lì)，丈夫和妻子对对方的唯一认同，家庭，子女(nǚ)，配(pèi)偶的相对性是(shì)一(yī)切贪(tān)婪的根源(yuán)，导致了社会(huì)的不公。

　　扩展资料：

　　古希腊道(dào)德哲学的(de)重要阶段(duàn)：

　　古(gǔ)代对道德的(de)思考始于(yú)公元前6世(shì)纪的(de)第一批古(gǔ)希腊思想家(jiā)，终于一千年之后的基督(dū)教思想盛行的(de)5世纪。

　　传(chuán)统将其区分为三个阶段(duàn)。

　　第一个阶(jiē)段(duàn)叫做前苏格(gé)拉底时期(qī)，主要包(bāo)括德谟克利特和智者学派(pài)的思想，提出自然(rán)与法律的对立。

　　这一时期(qī)有关伦(lún)理道德的思想丰富多姿，独(dú)立于(yú)苏格(gé)拉(lā)底派(pài)而存(cún)在（事(shì)实上，这些作者们是与苏格拉(lā)底同时代的人，却很不恰当地(dì)被(bèi)划分为前苏(sū)格拉底派）。

　　第二阶段包括苏格拉(lā)底(dǐ)、柏拉图和亚(yà)里士多德。

　　事(shì)实上，这三(sān)位哲学家之间的(de)联系十分紧密：柏拉图是苏(sū)格拉(lā)底的(de)朋友和信(xìn)徒，而亚里士多德(dé)则在(zài)柏(bǎi)拉图学园学习了很长时间(jiān)。

　　古(gǔ)代哲(zhé)学的第三阶段(duàn)涵(hán)盖了所(suǒ)有希腊化(huà)哲学，其中包括斯(sī)多葛(gé)学派、伊壁鸠鲁学派和怀疑学派三(sān)大(dà)支柱。

　　这(zhè)些学(xué)派的思想之所(suǒ)以留存久远，与后人的致力发(fā)展有关(guān)。

　　比如斯多葛学派的主要著作就是由(yóu)塞内卡和马克·奥勒留在克里西波斯和芝诺创立该(gāi)学派(pài)的(de)六个世纪之后编撰的。

　　参考资(zī)料(liào)：百度(dù)百科-伊(yī)壁鸠(jiū)鲁学派

　　参考资料(liào)：百度百科-怀疑(yí)学派

　　参考资料：百度百科(kē)-斯多(duō)葛学(xué)派

　　参考(kǎo)资料：百度百科-犬(quǎn)儒主义

　　参(cān)考资(zī)料(liào)：中国社(shè)会科(kē)学网-古希(xī)腊人(rén)如何(hé)回答我(wǒ)们的道德困境

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