然(rán)则全国之事的然(rán)则是什(shén)么(me)意思，然则全国之(zhī)事(shì)的然则(zé)翻译是“然则全国之事”的“然则(zé)”是连词，意思是(shì)“已然这(zhè)样，那么…”或(huò)“尽管如此(cǐ)，那么…”的。

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然则全(quán)国之事的然则(zé)是什么意思，然则全(quán)国之事的然则(zé)翻译

　　“然则(zé)全国(guó)之事”的“然则”是连词，意(yì)思(sī)是“已然这样，那么(me)…”或“尽管如此，那(nà)么…”。

　　整(zhěng)句意(yì)思是已(yǐ)然(rán)这样，那么全国的事。

　　出自纪晓岚《河中石兽》。

　　原文节选：一(yī)老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失(shī)石，当求之于(yú)上(shàng)流。

　　盖石(shí)性坚重(zhòng)，沙(shā)性松浮(fú)，水(shuǐ)不能(néng)冲石，其反激之力，必(bì)于(yú)石下迎水处啮(niè)沙为(wèi)坎穴(xué)，渐激(jī)渐深，至(zhì)石之半，石必倒掷坎穴中。

　　如是再啮(niè)，石(shí)又再转。

　　转转不(bù)已，遂反(fǎn)溯(sù)流逆上(shàng)矣。

　　求之下贱，固颠；

　　求之地中，不更颠乎(hū)？”如其言，果(guǒ)得于数里(lǐ)外(wài)。

　　然则全国之事(shì)，但知其一，不知其二者多(duō)矣，可(kě)据(jù)理臆断欤？全(quán)文层次明(míng)晰，其行文结构首要(yào)环绕石兽的搜索作业打(dǎ)开(kāi)，在戏(xì)剧性的情节(jié)中发掘(jué)出日子中的道理。

　　庙里(lǐ)的(de)和尚和普(pǔ)通(tōng)人相(xiāng)同(tóng)，由于对外界事(shì)物(wù)的(de)知道有(yǒu)限，依照惯例思想(xiǎng)划着几只小(xiǎo)舟，顺着河(hé)流去(qù)寻觅石兽，当然是找不到；

　　可(kě)是学者依照自己从书本上(shàng)学来的常识进行推理也不正确，他的一(yī)套理论或(huò)许能让世人暂时服气，可是现(xiàn)实仍是现(xiàn)实，依照学者的理(lǐ)论(lùn)和办法(fǎ)向地下(xià)发掘(jué)，必定也是找不到石兽(shòu)的。

　　老河兵由于终年与河流(liú)打交道，对河流的水、石、泥(ní)沙等习(xí)性有更详尽(jǐn)的(de)了(le)解，因而能(néng)得出(chū)正确(què)的定论：石头逆(nì)流而上了。<现实中有和自己儿子的吗，有多少给过自己的儿子/p>

　　依照老河兵的(de)办法在上游寻(xún)觅，公然找到了石(shí)兽。

“然则全(quán)国之事中的然(rán)则”是什(shén)么意思(sī)？

　　然则是连词，,意思是“已然这样，那么(me)…”。

　　出自(zì)：《河中石(shí)兽》是清代文学家(jiā)纪昀(yún)创造的一(yī)篇白话小说。

　　原文节选：求之(zhī)下贱，固颠；求之地中，不更颠(diān)乎(hū)？”如其言，果得于数(shù)里外。

　　然(rán)则全国之岩山(shān)事，但(dàn)知(zhī)其一，不(bù)知其二者多矣，可据理臆断欤(yú)？

　　译文：到河的下流寻觅石兽，当然张(zhāng)狂(kuáng)；在石兽淹没的当(dāng)地寻(xún)觅(mì)它(tā)们，不是更张狂吗(ma)?”依照他的话（去(qù)寻觅），公然在(上游)几里外(wài)寻到了石兽。

　　已(yǐ)然这(zhè)样(yàng)那(nà)么(me)全国的事，只(zhǐ)知道表面现象，不知道底子道理的状况有许多，莫非(fēi)能够依据某个(gè)道(dào)理(lǐ)就片面判别吗(ma)?

　　文学赏析

　　这篇文章用(yòng)简练的言语叙述了一则十(shí)分(fēn)有教育含(hán)义的寓言故(gù)事，讴(ōu)歌了(le)赋有实(shí)践经验的老河兵，嘲(cháo)笑了讲学粗散(sàn)中家的愚(yú)笨，挖苦了儒道学的自(zì)以(yǐ)为高(gāo)超。

　　关于人们的思想和知道具(jù)有较大的启示(shì)和指导(dǎo)含义。

　　全文层次(cì)明晰(xī)，其行文结构(gòu)首要环(huán)绕石兽的搜索作业打开，在戏(xì)剧(jù)性(xìng)的情节中(zhōng)发掘出日子(zi)中的道理。

　　庙(miào)里的讲学家和普通人相同，由于对外(wài)界事物的知道有限，依照惯(guàn)例思想划(huà)着几只小舟，顺着(zhe)河流去寻觅石兽现实中有和自己儿子的吗，有多少给过自己的儿子，当(dāng)然是找不到。

　　可是学者依照自己从书本上学来的常识进行(xíng)推理也不正确，他的一套理论或许能(néng)让世(shì)人暂时服气，可是现(xiàn)实仍是现实，依照学者的理论和办法向地掘(jué)胡下发(fā)掘，必定也是找不到石兽的。

　　老河兵由于终年与河(hé)流打交道，对河流的水、石、泥(ní)沙等习(xí)性有更详尽的了解，因而能(néng)得(dé)出(chū)正确的定论：石头逆流而(ér)上了。

现实中有和自己儿子的吗，有多少给过自己的儿子　　依(yī)照(zhào)老河兵(bīng)的办法在上游寻觅，公(gōng)然(rán)找到(dào)了石兽。

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