莫问前程上一句是啥？是但行好事的(de)。关于莫问(wèn)前程上一句是啥以及莫问前(qián)程上一句是啥(shá)，莫问前程上一句是什么？，有句话叫莫问前程，莫(mò)问前程前面一句(jù)是什(shén)么(me)？，莫问前程的上一句等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为(wèi)你(nǐ)整理以下的知识答案(àn)：

莫问前(qián)程的意(yì)思(sī)

　　莫问(wèn)前程的意思是自身(shēn)要(yào)多做义举(jǔ)，做好(hǎo)当下(xià)，而(ér)不要去牵(qiān)挂(guà)往(wǎng)后的发展的。

　　“但行好事，莫问(wèn)前程”的意思是自身(shēn)要多(duō)做义举，做好当下，而不要去牵挂往后的发展。

　　出自明代的(de)《增广贤文(wén)》：但行好事，莫问前(qián)程。河狭水激，人(rén)急计(jì)生。

　　译文(wén)为自身要(yào)多做(zuò)义举，做(zuò)好当(dāng)下，而不要(yào)去牵挂往后的发展(zhǎn)。河道窄水流湍急，人能在事(shì)态紧(jǐn)急(jí)的时(shí)候，突然想出办(bàn)法。

莫(mò)问前程上一句是啥(shá)

　　是(shì)但行好事的。

　　莫问前程的上一句是但行好事，意思是自身要多做义举(jǔ)，做好(hǎo)当(dāng)下。

　　出自明代的(de)《增广(guǎng)贤文》：但行好事(shì)，莫问前程。

　　河狭(xiá)水激(jī)，人急计(jì)生(shēng)。

　　明知山有虎(hǔ)，莫(mò)向虎(hǔ)山(shān)行。

　　明代《增广贤文》记载：但行(xíng)好事，莫问前程。

　　指的(de)是自身(shēn)要多做(zuò)义举，做好当(dāng)下。

这句(jù)话传递了两种(zhǒng)心态(tài)：

　　1、第一种是(shì)做善行、善举的担当(dāng)之心。

　　2、第(dì)二(èr)种则是不奢望回报、报酬(chóu)的豁达之心。

　　将这(zhè)两种心态(tài)用于(yú)党员干部(bù)身上，则(zé)要求党员干(gàn)部但干(gàn)实(shí)事，莫问前程。

《增广贤(xián)文》介绍

　　《增广贤文(wén)》的内(nèi)容大致(zhì)有这样几个(gè)方面：一是谈(tán)人及人(rén)际关(guān)系，二是谈(tán)命运，三(sān)是(shì)谈如何处世，四(sì)是表(biǎo)达对读书的看法。

　　在《增广贤文(wén)》描述的世界里，人是(shì)虚伪的(de)，人们为了一(yī)己之私变化无常，嫌贫(pín)爱富，趋炎附势，从而使世界布满了陷阱和(hé)危机。

　　文中有很多强调命运和(hé)报应的内容，认为人(rén)的一切都(dōu)是命运安排(pái)的，人(rén)应(yīng)行善，才会有好(hǎo)的(de)际遇(yù)。

　　《增(zēng)广贤文》有大(dà)量篇(piān)幅(fú)叙(xù)述如何待(dài)人接物，这部(bù)分内容是全文的核心。

　　文(wén)中对忍让(ràng)多(duō)有描述，认为忍让(ràng)是消除烦恼祸患的(de)方(fāng)法。

　　在主(zhǔ)张自我保护、谨慎忍让的同时，也强调人的主观能动性，认为(wèi)这是做事的原则。

　　文中也不乏劝人向善害(hài)人(rén)之心不(bù)可有，防(fáng)人之心(xīn)不可无。

　　《增广贤文》强调了读书的重要、孝义的可贵(guì)，这些观点体现了正统的(de)儒家精神。

　　但也正是由于这种(zhǒng)庞杂(zá)，不(bù)同(tóng)思想的人都可(kě)以从中看到自己认可的格(gé)言，使之具有了广泛的代表性。

作(zuò)品评价(jià)

　　一(yī)定的文化是一定的(de)社会政治经(jīng)济在观念形(xíng)态上的(de)反映，《增广贤文》也(yě)不例(lì)外。

　　由于时代和历史的局(jú)限(xiàn)，必然(rán)打上那个(gè)时代的印(yìn)记。

　　不少内容反映(yìng)了封建伦理和道德观念，甚至带有明显的封建迷信(xìn)、宿命(mìng)论的色彩；有的内容以个人(rén)为(wèi)中(zhōng)心，反映了当时及时下人们普遍存(cún)在的自私自利(lì)、损人利(lì)己(jǐ)的(de)思想(xiǎng)；有的反映坚持做核酸有无必要，有没有必要做核酸了在当时(shí)乃(nǎi)至当今社会制度下小(xiǎo)市(shì)民(mín)阶层得过(guò)且过、畏缩苟(gǒu)安(ān)的心理和避祸(huò)厌(yàn)世的(de)消极人生哲学(xué)；有的在当时社会不失(shī)为(wèi)对社会现象的(de)正确反映(yìng)，今天已失去了借鉴的意义；还(hái)有一些内容含义比较模糊，或者只(zhǐ)有(yǒu)片面的真理性(xìng)，如果不做正确的理解，就会变(biàn)成错(cuò)误的东西。

　　这些(xiē)都(dōu)是不符合(hé)时代精神(shén)的(de)，我(wǒ)们(men)要在阅(yuè)读时(shí)采(cǎi)取批判的态度，明察(chá)扬弃，批判继承，吸(xī)取其有营养的(de)成坚持做核酸有无必要，有没有必要做核酸分，古为今(jīn)用。

莫问前程的上一句(jù)是什(shén)么

    　1、莫问(wèn)前(qián)程的前一句是但行好事。

　　但行好事(shì)，莫问前程(chéng)的意(yì)思是自身(shēn)要多做义举，做好当(dāng)下(xià)。

　　行善不但是一个人(rén)道德品质高(gāo)尚的表(biǎo)现，更是为自己(jǐ)和家人积德(dé)。

　　所以(yǐ)只管去做好(hǎo坚持做核酸有无必要，有没有必要做核酸)事，不要问做(zuò)了好事会给(gěi)自己带来什(shén)么利益(yì)，因为善(shàn)有善报。

　　2、这句(jù)话(huà)出自(zì)明代的《增(zēng)广贤文》，原文是：但行好事，莫问前程。

　　钝鸟先飞(fēi)，大(dà)器(qì)晚成。

　　一年之(zhī)计在(zài)于春，一日之计在于寅。

　　一家之计在于(yú)和(hé)，一生之计在于勤(qín)。

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