还(hái)有什么国家是君主立(lì)宪制(zhì)，世界上还有几个国家(jiā)是君主制是(shì)目前(qián)，欧洲、亚洲、非洲和大洋洲(zhōu)君主立(lì)宪(xiàn)制的国(guó)家有：英国、荷兰、比(bǐ)利时、丹麦、瑞(ruì)典、挪(nuó)威(wēi)、西(xī)班牙、卢森堡、列(liè)支敦士(shì)登、摩纳哥、日(rì)本、马来西亚、摩洛哥、尼泊尔、泰国、斯威士兰、汤加(jiā)、阿(ā)曼、沙(shā)特阿拉伯、科威特、卡塔尔、阿拉伯联合(hé)酋长国(guó)、约(yuē)旦(dàn)、莱(lái)索(suǒ)托、不丹的。

　　关于还有什么国家(jiā)是君(jūn)主(zhǔ)立(lì)宪制，世界上还(hái)有几个国家是君主(zhǔ)制以及(jí)还有(yǒu)什么(me)国家是君主(zhǔ)立宪制，哪些国家是(shì)君主立宪制度，世界上还有几个国家是君(jūn)主(zhǔ)制，还有哪(nǎ)个(gè)国家(jiā)是君主立宪制(zhì)，有哪些国家是君主立宪制国家等问题，小编将为你整理以下(xià)知识：

还有什么(me)国家是(shì)君主立宪制(zhì)，世界(jiè)上还有(yǒu)几个国家是(shì)君主制(zhì)

　　目前(qián)，欧洲(zhōu)、亚洲(zhōu)、非洲和大(dà)洋洲(zhōu)君主立宪制的国家有：英国、荷兰、比利时、丹麦(mài)、瑞典、挪威(wēi)、西班牙、卢森堡、列支敦士登(dēng)、摩纳哥、日本、马来西亚、摩(mó)洛哥、尼泊尔、泰国(guó)、斯威士兰、汤加、阿曼、沙(shā)特阿(ā)拉伯、科威特、卡塔尔、阿拉伯联合酋长国、约(yuē)旦、莱索托、不丹。

　　在这些君主国(guó)中，有安徒生童话的作者叫什么名字，安徒生童话的作者简介(yǒu)一(yī)些是社会和技术很(hěn)进步(bù)的先进国家，如欧洲的一些(xiē)君主国；

　　另(lìng)外(wài)一些是(shì)震撼世界的“石(shí)油皇(huáng)帝”的君主国(guó)。

　　西班牙恢(huī)复君(jūn)主(zhǔ)制。

　　君(jūn)主立(lì)宪(xiàn)制又(yòu)称立宪君主制，或称(chēng)“虚君共和”，是(shì)相对于君主独裁(cái)制的(de)一种国家(jiā)体制(zhì)。

　　君主立宪是在(zài)保留君主制的前提下，通过立宪，树立人民主权、限制君主权(quán)力、实现事实上(shàng)的共(gòng)和政体(tǐ)。

　　世(shì)界上最早(zǎo)的君主立宪制(zhì)国家是英国。

目(mù)前(qián)还有哪些(xiē)国(guó)家实行君主立宪制？

　　世界上(shàng)最早有君主立宪制特点的是赫梯族，确立君(jūn)主立宪制国家是英国。

　　1688年(nián)，英国爆发光荣(róng)革命，在确立议会主派(pài)森权的同时保留了君主。

　　国王开始逐渐处于(yú)“统而不治”的(de)地位。

　　到20世(shì)纪初，欧洲(zhōu)所有剩(shèng)余(yú)的君主（假(jiǎ)如不将(jiāng)教(jiào)皇列入(rù)计(jì)算）都是(shì)立宪的君主。

　　立宪(xiàn)的(de)君(jūn)主(zhǔ)虽然依然是国家的(de)最高领(lǐng)导人，但(dàn)他们的(de)权力和义务或多或少受(shòu)到宪法明确地规(guī)定。

　　君(jūn)主的权(quán)力多少受到(dào)限(xiàn)制，有(yǒu)一些君(jūn)主的权力被限(xiàn)制到仅仅作(zuò)为国家的代表，而没有实际的权(quán)力，称(chēng)为“虚位元首(shǒu)”——英国、日本等都是此类例子，但君主依然很受人民爱(ài)戴和尊(zūn)重(zhòng)。

　　今天也依然有(yǒu)一(yī)些立(lì)宪的、拥有(yǒu)很大权(quán)力（比(bǐ)如组织或解散政(zhèng)府、指(zhǐ)挥军队）的君主，例如位(wèi)于中欧的(de)列支敦士(shì)登；君主的权力被限制到(dào)仅(jǐn)仅作(zuò)为国家的代(dài)表者，往往前身是走(zǒu)向“军国主义”之“帝国主义”却先胜后败之君(jūn)主，例如：1945年日本昭和(hé)天皇(huáng)。

　　 共2张

　　现存(cún)实行君主立宪制(zhì)的国家

　　君(jūn)主立宪制(zhì)，则仍(réng)为现代不少资(zī)本主(zhǔ)义国家(jiā)所采用，如(rú)英(yīng)国、西班牙、荷(hé)兰、比利时、卢森(sēn)辩誉堡、挪威、瑞典、丹(dān)麦、日本(běn)、泰国、柬埔寨等。

　　立(lì)宪权制(zhì)

　　二(èr)元君(jūn)主制，亦(yì)称(chēng)为(wèi)二元制君主立宪制，指君主立宪的(de)前提下，君主权力大(dà)于议会，各种主要法令都要经其签署，并且常(cháng)有权委(wěi)任首相和上议院议员，某些国家还有君权神授(shòu)色彩，而不(bù)是(shì)政教分离的。

　　二元君(jūn)主制(zhì)是起源于近代欧洲(zhōu)现代(dài)化，从政府层面看来，在(zài)有两个(gè)形式(shì)上矛(máo)盾的方向同时进行，便(bià安徒生童话的作者叫什么名字，安徒生童话的作者简介n)是民族国家的中央集权制的成立(lì)，和相对的自(zì)由(yóu)民(mín)主的私有财产的确认，在后世理(lǐ)解(jiě)是因为(wèi)公民(mín)社会和理性主义(yì)发(fā)达的结果，所以可以接(jiē)受政府以(yǐ)独(dú)立于(yú)营利事(shì)业原(yuán)则外运作，而(ér)专注(zhù)于国防和外(wài)交(jiāo)事务。

　　但(dàn)在较后才开(kāi)始现代(dài)化的欧洲国(guó)家，为了扩张政府权(quán)力又(yòu)为了吸纳社(shè)会上(shàng)不同的思想的人士，为了晋身政府层面加(jiā)强其运作，于是一部分君主制国家(jiā)在统一和(hé)独立(lì)的同时，编(biān)成了宪法成立议会，但和“虚君(jūn)共(gòng)和”相(xiāng)反是“虚位议(yì)会(huì)”制度。

　　一般认(rèn)为(wèi)二元君主制是原型是16世纪的波兰(lán)立(lì)陶宛(wǎn)联邦，但成熟于拿破仑(lún)时代的法兰西第一帝国，是(shì)当时拿破(pò)仑因战争需要(yào)而称(chēng)帝，但又希望能保(bǎo)持法国携羡段大革命(mìng)的民主成(chéng)果之产(chǎn)物。

　　而且(qiě)受到十九(jiǔ)世(shì)纪(jì)中欧洲推广，如(rú)德(dé)国和意大利统一后(hòu)宪法所仿(fǎng)效。

　　并受到很多仍然保持前启蒙时代的诚虔(qián)信仰的非欧洲社(shè)会的接受，例如日本的明(míng)治维新(xīn)甚(shèn)至巴列维(wéi)王朝(cháo)时(shí)代（伊(yī)朗伊斯(sī)兰(lán)革(gé)命前(qián)）的伊朗。

　　但(dàn)在实践上二(èr)元君(jūn)主制，因(yīn)为无法同(tóng)时兼顾君主(zhǔ)和议会权(quán)力之争，往往(wǎng)沦为了第三方的武装革命或政变(biàn)的(de)牺(xī)牲品，如战时的日本

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