释明心是妙(miào)智寺的和尚，从(cóng)我们大众的角(jiǎo)度去看的(de)话，好像没有几个(gè)年轻人是自愿(yuàn)到寺院去出家的，可(kě)是释明心偏偏就是那个比(bǐ)较独特的人，感觉(jué)但凡是发愿深的人就是(shì)他这(zhè)个样(yàng)子，好(hǎo)多人说看(kàn)到他的容颜就觉(jué)得特(tè)别的庄严，给释明心面(miàn)相(xiāng)分析的人也特别的多，大底上都是称(chēng)赞的声音(yīn)，不(bù)过释明心和我们印象中的和尚稍微有(yǒu)那么(me)一(yī)点不(bù)同，毕(bì)竟(jìng)他(tā)有是新时(shí)代的少年啊，法源深的(de)人就是他这个样子。

三十二相

最近网(wǎng)络上有一位特(tè)别招人赞叹的年轻和尚，年纪(jì)不(bù)大(dà)却可以披上袈裟(shā)到(dào)寺院里面去(qù)修行(xíng)，目前正在(zài)研读佛(fú)学院的高阶(jiē)学(xué)识，就一般家庭来说，不是有特殊的原因谁会愿(yuàn)意放自己的孩子(zi)到寺院里面去守青灯呢，释明心的父(fù)母一开始也不同意(yì)的(de)，但是后(hòu)来(lái)在(zài)释明(míng)心(xīn)的坚持下(xià)还(hái)是同(tóng)意(yì)了，这才有(yǒu)了(le)释(shì)明(míng)心(xīn)在妙智寺(sì)修行(xíng)的(de)开始。

求学

释(shì)明(míng)心一边(biān)修行(xíng)一边也会到(dào)各地(dì)的宝刹去拜访，听说他有(yǒu)去过印度佛(fú)国，真(zhēn)的不知道现在的他(tā)是不是已经(jīng)在佛学文化(huà)上有(yǒu)了更深入(rù)的考量(liàng)，好多人在看(kàn)到释明(míng)心面相的时候都(dōu)会说(shuō)这位师父的容(róng)颜好庄严啊，给(gěi)释明心面相分析的(de)人也特别的(de)多，传他前世一定做(zuò)了好多善事的想法最为普遍，小编倒是觉得但凡是发愿深的人差不多就是他这个(gè)样子了。

释明心

本来出家的人对(duì)于我(wǒ)们普通大(dà)众而(ér)言就是一个比较离群(qún)索(suǒ)居的人(rén)群，可是随着时(shí)间的推(tuī)移和社会(huì)整体的发展，出家的(de)人也(yě)有了与时俱进的脚步，所以释明心(xīn)或许和我们大家心里所想的传统(tǒng)和尚不太一样，毕竟未来出现丧尸的几率大吗，未来有可能出现丧尸吗他也是少年中的一(yī)员(yuán)，像打球这类(lèi)事情释(shì)明心也是经常也会(huì)去做的，跟只会(huì)参(cān)禅打坐的理想型(xíng)出家人(rén)多了(le)几(jǐ)分活泼。

释明(míng)心

佛经里面说人有三十二面相和八十中好，你的心里(lǐ)想(xiǎng)着什么，面相上也会(huì)慢慢(màn)随之变化，释明心面(miàn)相呈(chéng)现的是庄严，所(suǒ)以不少人觉得在他的(de)内心(xīn)一(yī)定对佛教文化感悟很深(shēn)，我(wǒ)们虽然不提倡青年们都去出家静修，不过(guò)适当的(de)独坐自省非常有意(yì)于自己的身心健康，起码(mǎ)可(kě)以洗涤(dí)一下周身的浮躁之气，只有静下心(xīn)人才能冷静的(de)看待和处(chù)理(lǐ)任何问题(tí)。

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