十五夜(yè)望月古诗(shī)意思是什(shén)么呢,十五夜(yè)望月(yuè) 诗(shī)意(yì)思(sī)是《十五夜望月》是(shì)一首(shǒu)中秋之(zhī)夜(yè)望(wàng)月思远的七(qī)言绝句(jù)的(de)。
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十(shí)五夜望月古诗意思是什么呢(ne),十五夜望(wàng)月 诗意(yì)思
《十五夜望(wàng)月》是一首中秋之(zhī)夜望月思远的(de)七言绝(jué)句。全诗四句二十八(bā)字,以每两句(jù)为一层意思,分别写中秋月色和(hé)望月怀人的心情,展现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中(zhōng)秋之夜(yè)的图(tú)画。
《十五夜望月》翻译庭院地面(miàn)雪白(bái)树上栖息着鹊鸦,秋(qiū)露无声(shēng)无息打湿(shī)了院中桂花(huā)。
今天晚上人们都仰(yǎng)望当(dāng)空明(míng)月,不知道这秋思之情(qíng)落在(zài)了谁家(jiā)?
《十五夜望月》原诗中(zhōng)庭(tíng)地白树(shù)栖鸦,冷(lěng)露无声湿桂花。
今夜月明(míng)人尽望,不知秋(qiū)思落谁家。
《十五(wǔ)夜望月(yuè)》注释十五夜:指农历八月十(shí)五的晚上,即中(zhōng)秋(qiū)夜。
杜郎(láng)中,名杜元颖。
中庭:即庭中,庭院中(zhōng)。
地白(bái):指月光照在庭院的(de)样子。
鸦:鸦(yā)雀。
冷露:秋天的露水。
尽:都。
秋思:秋(qiū)天的情思,这里指怀人的思绪。
落:在(zài),到。
创(chuàng)作背景此诗(shī)具体创作时间不(bù)详(xiáng)。
只知是诗人(rén)在中秋佳(jiā)节(jié)与朋友相(xiāng)聚时(shí)所作,寄友人杜元颖的。
原(yuán)诗诗(shī)题下注云:“时会琴客”,说明佳节良友相聚,并非独吟。
赏析这是一首中秋之夜望月(yuè)思远的七言(yán)绝句。
在民俗中,中秋节的形成历史(shǐ)悠久。
诗人望月(yuè)兴叹,但写法(fǎ)与其他中(zhōng)秋(qiū)咏月(yuè)诗完全不同(tóng),很有创造性,甚至(zhì)更(gèng)耐人回味。
前两句写景,不带(dài)一个“月”字(zì);
第三句才点明望月,而且推己及人,扩大了(le)望月(yuè)者的(de)范围(wéi)。
但是,同(tóng)是望月,那感秋之意,怀人之情,却是人各不同的。
诗(shī)人怅然于家人离散,因(yīn)而由月宫的凄(qī)清,引出了入骨的相思。
这首诗意(yì)境很美(měi),首先予人的(de)印象是(shì)情景(jǐng)如画,用苏轼(shì)的话来说就是“诗中(zhōng)有(yǒu)画”。
明(míng)《唐诗画(huà)谱》中就有以(yǐ)这首诗为(wèi)题材(cái)的(de)版画(huà),但(dàn)这幅版画仅是(shì)画家(jiā)别出心裁(cái)构(gòu)想(xiǎng)出的(de)意(yì)境,和王建原作并(bìng)不一一吻合,而且它(tā)对(duì)全诗点睛之笔——秋(qiū)思未作充分表达。
在这一点上,诗歌语(yǔ)言(yán)艺术显示了它的不(bù)可代(dài)替性(xìng)。
诗(shī)人运用(yòng)形象(xiàng)的语言,丰美(měi)的(de)想象,渲(xuàn)染(rǎn)了中秋(qiū)望(wàng)月的(de)特(tè)定的环境气氛,把读者(zhě)带进一个月明人远、思深情长的意(yì)境,加上(shàng)一(yī)个唱叹有神、悠然(rán)不(bù)尽(jǐn)的结尾,将别离(lí)思聚的情意,表现(xiàn)得委(wěi)婉动人。
作者简(jiǎn)介唐诗人。
字仲初,颍川(今河南许昌)人。
家(jiā)贫,“从(cóng)军走(zǒu)马(mǎ)十三年”,居乡则(zé)“终日忧(yōu)衣食”,四十岁以后,“白发初(chū)为吏”,沉(chén)沦(lún)于(yú)下僚,任县丞、司马之类,世称(chēng)王(wáng)司马。
他写了(le)大量的乐(lè)府,同情(qíng)百姓疾苦,与张籍(jí)齐名。
十五夜(yè)望月的大概意思是什么?
《十五夜(yè)颂旅望月》译文:庭院地面(miàn)雪白树上(shàng)栖息着(zhe)鹊鸦,秋露点点无声打湿了院中(zhōng)桂花(huā)。
今夜明月当空世(shì)间人人(rén)都仰望,不知道这(zhè)秋日情思(sī)可落到谁家(jiā)?
全文(wén):中庭地白树栖鸦(yā),冷露无声湿桂花。
今夜月明(míng)人(rén)尽望,不知秋思(sī)落谁家。
《十五夜望(wàng)月寄(jì)杜郎中》是唐代诗人王建创作的一首以(yǐ)中(zhōng)秋月夜为内容的七绝。
全(quán)诗(shī)四句二十八字,以每两(liǎng)句为一(yī)层意思,分别写中秋(qiū)月(yuè)色和望月怀人(rén)的(de)心情,展现了一幅寂(jì)寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜的图画。
此诗以写(xiě)景起(qǐ),以抒情(qíng)结,想象丰美,韵味无穷(qióng)。
扩展资料:
“今夜月明人尽望,不知秋思(sī)落谁家。
”这两(liǎng)句(jù)采(cǎi)取了忽然(rán)宕开的写法,从作(zuò)者(zhě)的一群(qún)人的(de)望(wàng)月(yuè)联想到(dào)天下人(rén)的望月,又(yòu)由(yóu)赏月的活动(dòng)升华到思人(rén)怀远(yuǎn),意(yì)境阔大,含蓄不露。
普天之(zhī)下又有多少(shǎo)人在望月思亲(qīn):在家(jiā)乡的人思念(niàn)远离的亲人,离乡戚樱(yīng)没之(zhī)人遥望家(jiā)乡亲人。
于是(shì),水到(dào)渠成,吟出(chū)了这两句。
前(qián)两句写(xiě)景,不带一个(gè)“月”字;第(dì)三句才点明望月,而且推己(jǐ)及(jí)人,扩大(dà)了望月(yuè)者的范围。
但是,同是望月,那感秋之意,怀人(rén)之情,却(què)是(shì)人各不同的。
诗人怅(chàng)然(rán)于家人离散,因而由月宫的凄(qī)清,引出(chū)了入骨的相思。
他的“秋思”必然是最(zuì)浓挚的(de)。
然而(ér),在表现的时候,诗人却并不(bù)采用正面抒情(qíng)的方(fāng)式,直接倾诉自己的思念之切(qiè);而是用了一(yī)种委婉的(de)疑问语气(qì):不知那茫茫的秋思会落在谁的一边。
天下离人千千(qiān)万万(wàn),怀人愁绪如绵绵秋草,逐处丛生,
诗人在思(sī)谁是确定的,说“不知秋(qiū)思(sī)落谁家”并非真不知,而是极(jí)写秋思的浩茫浑涵,似虚而实,深得诗(shī)歌含(hán)蓄之美。
明明(míng)是自己在怀(huái)人,偏偏说“秋思落谁家”,这就将诗人(rén)对月怀远的(de)情思,表现得蕴藉深沉。
似乎秋(qiū)思唯诗人独有,别(bié)人尽管也在望月,却并无秋思可言。
这真(zhēn)是(shì)无(wú)理之极,高纳然而愈显出诗人痴情,手(shǒu)法高妙。
在炼字上(shàng),“落”字新颖妥贴,不同凡响,它给人(rén)以生动形象(xiàng)的感觉(jué),仿佛那秋(qiū)思随着银月的清辉(huī),一齐洒落(luò)人间。
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十五(wǔ)夜望(wàng)月(yuè)古诗意思是什么呢,十五夜望(wàng)月 诗意思
《十五夜望月》是一首中秋之夜望月(yuè)思远的(de)七言绝句。全诗四(sì)句(jù)二十八(bā)字,以每(měi)两句为一(yī)层意思,分别写中秋月色和望月怀人的心情,展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画(huà)。
《十五夜望(wàng)月(yuè)》翻译庭院地面(miàn)雪白(bái)树上栖息着鹊鸦(yā),秋露无声无息打湿了(le)院中桂花。
今天晚上人们都仰望(wàng)当空明月,不知道这(zhè)秋思之情(qíng)落(luò)在了谁家?
《十五夜望月》原诗中(zhōng)庭(tíng)地白(bái)树(shù)栖鸦,冷露无(wú)声湿桂花。
今夜月明人尽望(wàng),不知秋思落谁家。
《十五夜(yè)望(wàng)月》注释十五夜:指农历八月十五的晚(wǎn)上,即中秋(qiū)夜。
杜郎中,名杜元颖。
中庭:即(jí)庭中,庭院中。
地白:指月(yuè)光照(zhào)在庭院的样子。
鸦:鸦雀。
冷露:秋天的露水。
尽:都。
秋思:秋天的情(qíng)思,这里指怀(huái)人的思绪。
落:在,到(dào)。
创作(zuò)背景(jǐng)此诗具体创作时间(jiān)不详。
只知(zhī)是诗人(rén)在中秋佳节与朋友相聚时所作,寄友人(rén)杜元颖的。
原诗诗(shī)题下注云:“时(shí)会琴(qín)客”,说(shuō)明佳节(jié)良友相聚(jù),并(bìng)非独吟。
赏析(xī)这(zhè)是(shì)一首中秋之夜望月(yuè)思远的(de)七(qī)言(yán)绝句。
在民俗中(zhōng),中秋(qiū)节的形成历史悠(yōu)久(jiǔ)。
诗人望月(yuè)兴叹,但写法与(yǔ)其他(tā)中秋咏月(yuè)诗完全不(bù)同,很有创造性(xìng),甚至(zhì)更耐人回味。
前两句写景,不(bù)带一个“月”字;
第三句才点(diǎn)明望月,而(ér)且推己及人,扩大(dà)了望(wàng)月者的范围。
但是,同是望月,那(nà)感秋之意,怀人之(zhī)情,却是人(rén)各不同(tóng)的。
诗人怅然于家(jiā)人离散,因而由月宫的凄(qī)清,引出了入骨(gǔ)的相思。
这首诗意(yì)境很美(měi),首先予人的印(yìn)象是情景如画,用苏轼的话来说就是“诗中有画”。
明《唐诗画谱》中就有以这首诗为题材的版(bǎn)画(huà),但(dàn)这(zhè)幅版画仅是画家(jiā)别出心裁(cái)构想(xiǎng)出的(de)意(yì)境,和王建原作并不一一吻(wěn)合,而且它对全诗点睛之笔——秋思(sī)未作充(chōng)分表(biǎo)达。
在这一点上,诗歌(gē)语言艺术显示了它的不可代(dài)替性。
诗人运用(yòng)形象的语言,丰美(měi)的想象,渲染了中(zhōng)秋望月的特定的环境气氛,把读(dú)者(zhě)带进一个月明人远、思深情长的意境,加上一个(gè)唱叹有神(shén)、悠然不(bù)尽的(de)结尾,将别离(lí)思聚的情意,表现得委(wěi)婉动人。
作者简介唐诗人。
字(zì)仲初,颍川(chuān)(今(jīn)河南许(xǔ)昌(chāng))人。
家贫(pín),“从军走(zǒu)马十三年”,居乡则(zé)“终日忧衣食”,四十岁以后,“白发(fā)初为(wèi)吏”,沉沦于(yú)下僚,任(rèn)县(xiàn)丞(chéng)、司(sī)马之类,世称(chēng)王司马。
他写了(le)大量的乐府,同情百姓疾苦,与张籍齐名。
十五夜望(wàng)月的大概(gài)意思是(shì)什么?
《十五夜颂旅(lǚ)望月》译文:庭(tíng)院地面(miàn)雪白树上栖息着鹊(què)鸦,秋(qiū)露点点无声(shēng)打湿了(le)院中桂花。
今夜明月当空世间人人都仰(yǎng)望,不知(zhī)道(dào)这秋(qiū)日情思可落到谁家(jiā)?
全文:中庭地白(bái)树(shù)栖鸦(yā),冷露(lù)无(wú)声湿桂花。
今夜月明(míng)人尽望,不知(zhī)秋思落(luò)谁家。
《十五夜望月寄杜郎中(zhōng)》是唐代(dài)诗人(rén)王(wáng)建创作的一首以(yǐ)中秋月夜(yè)为内容(róng)的七(qī)绝。
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此诗以写(xiě)景起,以(yǐ)抒情结,想象丰美,韵味无穷。
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“今夜月明人(rén)尽望,不(bù)知秋思落谁家。
”这两句采(cǎi)取(qǔ)了忽然宕开的写法,从(cóng)作者的一群人的望月(yuè)联想(xiǎng)到天下人的望月(yuè),又由赏月的活动升(shēng)华到(dào)思人怀远,意境阔(kuò)大,含蓄不露。
普天之下又有多少人在(zài)望月(yuè)思亲:在家(jiā)乡的人思念远离的亲人,离乡戚樱没之人(rén)遥望家乡亲人。
于是,水到渠成,吟(yín)出(chū)了(le)这两句。
前两句(jù)写景,不带一个“月”字;第三句才(cái)点(diǎn)明望月,而且(qiě)推(tuī)己及人,扩大了望月者的范围。
但是,同(tóng)是望月,那感(gǎn)秋之意,怀(huái)人之(zhī)情,却是人各不(bù)同(tóng)的(de)。
诗人怅(chàng)然(rán)于(yú)家人离散,因而由月宫的凄清,引出了入骨的相思。
他的“秋思(sī)”必(bì)然是最浓挚(zhì)的。
然而,在表(biǎo)现(xiàn)的时(shí)候,诗人却(què)并不采用正面抒情的方(fāng)式,直接倾诉自己(jǐ)的(de)思念(niàn)之(zhī)切;而是用了一种(zhǒng)委婉的(de)疑问语气(qì):不知那(nà)茫茫(máng)的秋思会落在谁的一边。
天(tiān)下离人千(qiān)千万万,怀人愁绪(xù)如(rú)绵绵秋草,逐(zhú)处丛(cóng)生,
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明明是自己在怀人(rén),偏偏说“秋思落谁家”,这(zhè)就将诗人对(duì)月怀(huái)远的情思(sī),表现得(dé)蕴(yùn)藉深沉。
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这真是无理之(zhī)极(jí),高纳然而愈显出诗人(rén)痴情,手法高妙(miào)。
在炼字(zì)上,“落”字新颖妥(tuǒ)贴,不同(tóng)凡响,它给人以生动形象的感觉,仿佛那秋思随着银月的清辉(huī),一(yī)齐洒落人(rén)间。
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