提(tí)到湘(xiāng)西赶(gǎn)尸，大家(jiā)可能没见过但肯定(dìng)听过。不论是影视剧还是(shì)小(xiǎo)说里，很多剧情都是以湘西(xī)赶尸为(wèi)原(yuán)型(xíng)。湘西赶尸，是(shì)利用什么原(yuán)理能让尸体行走和跳跃的？湘西赶尸，是湘西地区的一种巫文化。是将客死(sǐ)他(tā)乡之人(rén)的尸体带回家乡的(de)一种方(fāng)法，好让(ràng)他(tā)们(men)落叶归根，入土为安。

湘西赶尸

湘西在哪里？赶(gǎn)尸又(yòu)是如何操作的(de)？

湘(xiāng)西，亦(yì)称湘西(xī)地区、大湘西(xī)，一(yī)般是对包括(kuò)张家界市、湘西自治州、怀化市以及邵阳市西部诸县（绥宁等）在内的整个湖南西部(bù)地(dì)区的(de)统称。赶尸这(zhè)一技(jì)术起源(yuán)于清(qīng)朝中期，起初(chū)是船运(yùn)的(de)方式(shì)。但，三(sān)峡的一(yī)段水(shuǐ)路并不平稳，船只沉(chén)没(méi)偶(ǒu)有发生，为了死(sǐ)者的安全，船运也逐渐淘(táo)汰了，赶尸便应运而生。

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

如何(hé)赶(gǎn)尸？

人都已经死了，如何能行走？影视剧我(wǒ)们常能看到(dào)，午夜时分，赶尸人(rén)都穿着(zhe)一双草鞋，身上穿一身青布长(zhǎng)衫，腰间系(xì)一黑色腰(yāo)带，头上戴(dài)一(yī)顶青布帽，手执(zhí)铜锣，腰包藏着(zhe)一包符(fú)，走在尸体前面(miàn)，嘴里(lǐ)还念(niàn)念有词“湘西赶尸，生人回避”。而(ér)尸体则用草绳穿起(qǐ)来走在赶尸(shī)人身后。既然已成尸体，自(zì)然以失去生命体征，亦不能(néng)动(dòng)。所以，尸体是如何行(xíng)走的？对于这一点说法(fǎ)众多(duō)。

湘西(xī)赶尸原(yuán)理

1、分尸—背尸

据报道说有运尸匠会只留(liú)下尸体的头和四肢而抛弃躯干，而另用(yòng)稻草等扎(zhā)一(yī)个新躯干。而搬运时一名运尸匠会把尸体背上，然(rán)后一起套上黑(hēi)尸(shī)布。为防(fáng)止死者家属(shǔ)看穿(chuān)，赶尸匠(jiàng)会独办(bàn)收殓(liàn)，只让家(jiā)属粗看尸体。的确(què)，通常到目的(de)地两三天前，赶尸(shī)人会事先通知(zhī)死(sǐ)者家(jiā)属，准备好衣衾棺材，等“尸体”一到，立刻将(jiāng)寿衣帽、寿鞋给死人(rén)穿戴齐备，装(zhuāng)进寿木(mù)。入殓过程(chéng)，全由“赶尸”者承(chéng)担，绝对不允许旁人(rén)插手和旁观，正如出发时将(jiāng)尸体(tǐ)“扶出棺材”不允许窥视一样。入殓(liàn)过程也必(bì)须(xū)是三更半夜，而不允许其他人观看，依据赶尸人的说法(fǎ)是生人(rén)靠近尸(shī)体，会有“尸变”发(fā)生。其(qí)实，这(zhè)只是害怕其他人发现他们(men)将尸体(tǐ)分解(jiě)而编造出来的谎言(yán)。

但这种解释没有说(shuō)明(míng)如何同时运多具尸体，也没有解释尸(shī)体如(rú)何(hé)蹦跳状前进。

湘(xiāng)西赶尸原理

2、竹运

台(tái)湾媒体的分析认为运尸的主要工具是竹子。arctan1怎么算出来的，arctan1怎么算？运(yùn)尸匠用竹(zhú)子穿过(guò)死(sǐ)者大袖(xiù)寿衣的腋下，将数具尸体排在一起，前后(hòu)两(liǎng)名运尸匠便可(kě)抬竹子运尸。尸体的双(shuāng)臂被绑在竹子上，大袖使得竹子可以(yǐ)被遮住；而竹子的韧性使得(dé)前进时会(huì)上下晃(huǎng)动，带动尸体同样上下晃动，远观(guān)便有如尸(shī)体蹦跳状(zhuàng)前进了。

人(rén)死后尸体(tǐ)会发僵发(fā)硬，利用(yòng)竹子(zi)也(yě)确实是(shì)个不错的arctan1怎么算出来的，arctan1怎么算？办法。并且从(cóng)川边到湘西，地(dì)理条件是(shì)向下倾斜的，走的(de)一般都是向下(xià)的(de)斜坡，重力(lì)势能转化(huà)为动能，尸体(tǐ)架子就能行动方(fāng)便，也省劲儿(ér)。而这些小(xiǎo)路，都是赶尸人精心选择，上坡极(jí)少，而遇到上坡路只(zhǐ)好一个个背上去了。

湘(xiāng)西赶尸

3、黑帮走私

一些人是(shì)真赶尸，而在乱世(shì)一些人则是以赶尸为由干着走私的行(xíng)当。他们为了获取暴利(lì)，就打着(zhe)赶尸(shī)人的名(míng)头，走私食盐、火柴等(děng)生活必需(xū)品(pǐn)，贩(fàn)卖给湘(xiāng)西的贫苦生活(huó)，再将(jiāng)他们的药材带出大山卖(mài)得(dé)高价(jià)。由于这些都是见不得的勾当，所(suǒ)以利(lì)用赶尸为由就再(zài)适合不过了！

湘西赶尸

现在的湘西还有赶尸人吗？

如今，由(yóu)于科技的发展，人(rén)们思想的(de)解放(fàng)，赶尸(shī)已(yǐ)然不复存在。已(yǐ)悄然演变成了一种(zhǒng)文化！在湘(xiāng)西一些地区每当夜幕(mù)降临，赶尸作(zuò)为一(yī)项民(mín)俗用(yòng)舞(wǔ)蹈形式呈现(xiàn)在游客面前。当神秘的色彩被科(kē)学荡涤(dí)，我们会(huì)发现(xiàn)湘西(xī)赶尸其实(shí)是(shì)特定(dìng)历史(shǐ)文化环境下楚巫(wū)文化的一个小小延伸，是特定(dìng)人群(qún)（如巫(wū)师）为满足人们(men)叶落(luò)归根(gēn)的心(xīn)愿而将某些传统文化资源转化为(wèi)生(shēng)计方式的结果。

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