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胡服骑(qí)射的(de)故事及启示感悟，胡(hú)服骑射(shè)的(de)故(gù)事告(gào)诉我们什(shén)么

　　战国时赵(zhào)武灵(líng)王即位(wèi)的时候，赵国正处在国势(shì)衰落时期，就来(lái)连中山那样(yàng)的邻界小(xiǎo)国也(yě)经常来侵扰(rǎo)。

　　而在和一些大国(guó)的(de)战(zhàn)争(zhēng)中，赵国常吃败仗，大(dà)将(jiāng)被擒，城邑(yì)被占(zhàn)。

　　赵国眼看(kàn)着被别(bié)国兼并。

　　特别是赵国(guó)在地理位(wèi)置上(shàng)，东北同东胡相接，北源边与(yǔ)匈奴为邻，西北与(yǔ)林胡、楼烦为界。

　　这(zhè)些部落都是以(yǐ)游牧(mù)为生(shēng)，长于骑马射(shè)箭(jiàn)，他(tā)们常以骑兵进犯赵国边境。

　　赵武灵(líng)王看到胡人(rén)在军事服饰方面(miàn)有一些(xiē)特别的长(zhǎng)处：穿窄袖(xiù)短袄，生活起居(jū)和(hé)狩猎作战都比较方便；

　　作战(zhàn)时用骑兵、弓箭，与中原的兵车、长矛相比，具有更大的灵活机动(dòng)性。

　　他(tā)对手(shǒu)下说：“北方(fāng)游牧民族的骑兵来如飞鸟，去如绝弦，是当今之快速反应部队，带着(zhe)这(zhè)样的(de)部队驰骋疆(jiāng)场哪有不(bù)取胜的道理。

　　”

　　胸有大志(zhì)使赵国强盛(shèng)的武灵(líng)王，对胡人骑兵的(de)优越性，认识真切。

　　他认为以(yǐ)骑射改装军队是(shì)强兵的道路，就对将军楼缓说：我(wǒ)国处在强敌包围(wéi)之中，怎么(me)办？“吾欲胡(hú)服”。

　　因此，为了富(fù)国强兵，赵武灵王在邯郸城提(tí)出“着胡服”“习骑(qí)射”的主张，决心取胡人之长(zhǎng)补中原(yuán)之短。

　　这篇故(gù)事告(gào)诉我们人(rén)的思维是要转变的，看(kàn)到好的(de)东(dōng)西就要借(jiè)鉴，胡服骑射是赵(zhào)武灵王(wáng)发(fā)现了胡人作战的优(yōu)点，他们机动力强而且速度(dù)快，服装便利，利于打游击战。

　　不(bù)像当时都是坐马(mǎ)车(chē)之类的机，机动力差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵(zhào)武灵(líng)王(wáng)发明了胡服骑射(shè)。

　　我们(men)要善于(yú)借鉴别人的长处(chù)，来弥补自己的短处。

　　据《战(zhàn)国策·赵策二》记载(zài)：“今吾(wú)（赵武灵王）将(jiāng)胡服(fú)骑(qí)射以教百姓。

　　”《史记》卷(juǎn)四十三(sān)《赵世(shì)家》也(yě)记载(zài)：“十九年正月,大朝信宫，召肥义与议天下(xià)，五日而毕，遂下令易胡服(fú)，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵王召(zhào)肥义与议(yì)天下，五(wǔ)日后决(jué)定推行胡(hú)服、教练骑射，励(lì)行改革。

　　当时所谓的(de)“胡(hú)服”，是指(zhǐ)类(lèi)似(shì)于西(xī)北戎狄(dí)之衣短袖窄的服(fú)装(zhuāng)，同中(zhōng)原华(huá)夏族人的(de)宽衣博带长袖(xiù)大不相同，所(suǒ)以(yǐ)俗(sú)称“胡服(fú)”；

　　“骑(qí)射”指周边(biān)游(yóu)牧(mù)部族的“马射(shè)”（骑在马上射箭），有别于中原(yuán)地区传统的“步射”（徒(tú)步(bù)射箭(jiàn)）。

　　从此(cǐ)，使军队中宽袖长衣的(de)正规(guī)军装，逐渐改进(jìn)为(wèi)后来的衣短袖窄(zhǎi)的装备。

　　从而顺应了(le)战争方(fāng)式(shì)由“步战”向(xiàng)“骑战”发展的趋势，为国家的稳固和发展奠定了基础。

胡(hú)服骑射(shè)的故事告诉我们什么(me)道理

　　 《赵武灵王胡服(fú)骑射》出自埋(mái)铅(qiān)《资(zī)治通鉴》，主要(yào)介绍了赵(zhào)武灵王为了国家的强大，进行胡服骑射改革的故事。

胡服骑(qí)射的故(gù)事

　　 赵武灵王向北进攻中山国，大(dà)兵经房子，抵达代地，再向北直至数千里的(de)大(dà)漠(mò)，向西(xī)攻到黄河，登上(shàng)黄(huáng)华山顶，与国(guó)相肥义(yì)商议让百(bǎi)姓穿短衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲(cháo)笑我，但(dàn)聪(cōng)明的人会明白的(de)。

　　即使天下(xià)的人都嘲笑(xiào)我(wǒ)，我(wǒ)也这么做，一定能把(bǎ)北方胡人的领地和中山国都夺过(guò)来！”于是改(gǎi)穿胡服。

　　 国(guó)人(rén)都(dōu)不愿穿胡服(fú)，其中(zhōng)，公子成称有病，不来上朝。

　　赵(zhào)王派人前去说服他(tā)：“家事(shì)听从父母，国政服(fú)从国君，现在我(wǒ)要人民改穿胡(hú)服，而叔(shū)父您不穿，我担心天(tiān)下人会议(yì)论(lùn)我徇(xùn)私情(qíng)。

　　治理国家(jiā)有一弯旅(lǚ)好(hǎo)定章法，要以有利人民(mín)为根本(běn)；处(chù)理政事要(yào)有(yǒu)一(yī)定原(yuán)则(zé)，要以施行政令为重。

　　宣传(chuán)道德要先让百姓议(yì)论明白(bái)，而推行法令必须从贵族近臣做起。

　　所以我希望(wàng)能借助(zhù)叔父您的(de)榜样来完成改穿胡服的功业。

　　”公子(zi)两拜谢罪道：“我(wǒ)听说，中(zhōng)原(yuán)地区在圣贤(xián)之人教化下，采用礼乐(lè)仪制，是远方国家(jiā)前来游观，让(ràng)周(zhōu)边地区学习(xí)效(xiào)法(fǎ)的地方。

　　现在君王(wáng)您(nín)舍此不(bù)顾，去(qù)仿效外(wài)族的服装，是擅改古代习惯(guàn)、违(wéi)背人(rén)心的举动，我希(xī)望您慎重考(kǎo)虑。

　　”使者回报(bào)赵王。

　　赵王便亲(qīn)自登(dēng)门解释说：“我国东面有(yǒu)齐国、中(zhōng)山国；北面有燕国、东(dōng)胡；西面是楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如(rú)今没有(yǒu)骑(qí)马(mǎ)射箭的训练，凭什么能守得住呢(ne)？先(xiān)前中山国依(yī)仗齐国的强兵(bīng)，侵犯(fàn)我们领(lǐng)土，掠(lüè)夺(duó)人民，又引水围灌鄗城，如果不(b为什么复兴号很少人买ù)是(shì)老(lǎo)天保佑(yòu)，鄗城(chéng)几乎就失守了。

　　此事先王深以为耻(chǐ)。

　　所以(yǐ)我决心(xīn)改穿胡服，学习骑(qí)射，想以此抵御四面的灾难(nán)，一报中山国之仇(chóu)。

　　而叔父(fù)您一味依循中原(yuán)旧俗。

　　厌恶改(gǎi)变服装，忘记了鄗城(chéng)的奇耻大(dà)辱，我(wǒ)对您深感(gǎn)失望啊！”公(gōng)子(zi)成镇腊幡(fān)然醒悟，欣然从命，赵(zhào)武灵王(wáng)亲自(zì)赐给他胡服，第(dì)二天他便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵(líng)王正式(shì)下达改穿胡服的法(fǎ)令，提倡学习骑马射箭。

胡服(fú)骑射(shè)的故事告诉我们的道理(lǐ)

　　 这篇故事告诉我们(men)人的思维是要转变的，看到好(hǎo)的东西(xī)就要借鉴，胡服骑射是赵武(wǔ)灵王发(fā)现了胡人作战的优点，他们机动力强而且速(sù)度快，服装(zhuāng)便(biàn)利，利于打游击战。

　　不像当(dāng)时都是坐马车之类的机，机动力差，速度(dù)慢。

　　所(suǒ)以(yǐ)赵武灵王发明了胡服骑(qí)射。

　　我(wǒ)们要善于借鉴别人的长处，来弥补自(zì)己的短(duǎn)处(chù)。

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