莫问前程上一句是啥？是但行好事的(de)。关于(yú)莫问前程上(shàng)一(yī)句(jù)是啥以(yǐ)及莫问前(qián)程上一句是啥，莫问前程上一句是(shì)什么？，有句话叫莫问前程，莫问前程前面一句是什么(me)？，莫问(wèn)前程的(de)上(shàng)一句等问(wèn)题(tí)，小编(biān)将(jiāng)为你(nǐ)整理以下(xià)的知(zhī)识答案：

莫问前程的意(yì)思

　　莫问前程的意思(sī)是自身要多(duō)做义举(jǔ)，做好当下，而(ér)不要去牵挂往后的发展的。

　　“但行好事，莫问前程”的意(yì)思是(shì)自身要(yào)多做义举，做(zuò)好当下，而(ér)不要去牵挂往(wǎng)后的发(fā)展(zhǎn)。

　　出自明(míng)代的《增广贤文》：但行(xíng)好事，莫问前程。河狭水(shuǐ)激(jī)，人急计生。

　　译文为自身要多做义(yì)举，做好当下，而不要去(qù)牵(qiān)挂(guà)往后的发展。河道窄水流(liú)湍急，人(rén)能在事态紧(jǐn)急的时候，突(tū)然想出(chū)办法。

莫问前程上一(yī)句是啥

　　是但行好(hǎo)事的(de)。

　　莫问前程的上一句是但行好事，意(yì)思是自身要多做义举(jǔ)，做好(hǎo)当下。

　　出(chū)自明(míng)代(dài)的《增广贤文(wén)》：但行好(hǎo)事(shì)，莫(mò)问(wèn)前程(chéng)。

　　河狭水激，人急计生。

　　明知(zhī)山有虎，莫(mò)向虎山行。

　　明代《增广贤(xián)文》记(jì)载：但行好事，莫问(wèn)前程。

　　指(zhǐ)的是自身要(yào)多(duō)做义举，做好当下。

这句话(huà)传递了(le)两(liǎng)种心态：

　　1、第一种是做善行、善举的担当之心。

　　2、第二种则是不奢望回(huí)报、报(bào)酬的豁达之心。

　　将这(zhè)两种心态用(yòng)于党(dǎng)员干部身上，则要求党员干部但(dàn)干实事(shì)，莫(mò)问前程。

《增广贤文》介(jiè)绍

　　《增广贤文》的内容大致(zhì)有这样几个方面：一是谈人及(jí)人际(jì)关系(xì)，二是谈(tán)命运，三是谈如何处(chù)世，四是(shì)表达对读书(shū)的看法。

　　在《增广(guǎng)贤(xián)文》描述(shù)的世界里，人是虚伪的，人们为了一己之私变(biàn)化(huà)无常(cháng)，嫌(xián)贫爱富，趋炎附势(shì)，从(cóng)而(ér)使世界(jiè)布满了陷阱和危机。

　　文中有(yǒu)很多强调命运和报应的内容(róng)，认为人的一(yī)切都是命运安排的，人(rén)应行善，才(cái)会有好的(de)际遇。

　　《增广贤文》有大量篇幅叙述如(rú)何待人接(jiē)物，这(zhè)部分内容是(shì)全文的核(hé)心。

　　文中对忍让多有描述，认为忍让是消除烦恼祸(huò)患的(de)方(fāng)法(fǎ)。

　　在(zài)主(zhǔ)张自我保护、谨慎忍让(ràng)的同时，也强调人的主观(guān)能动性，认为这是做(zuò)事的(de)原(yuán)则。

　　文中也不乏劝人向善害(hài)人之(zhī)心(xīn)不可有，防人(rén)之心不(bù)可无。

　　《增广(guǎng)贤(xián)文》强(qiáng)调了(le)读书(shū)的重要(yào)、孝义(yì)的可贵(guì)，这些观点(diǎn)体(tǐ)现(xiàn)了正统的儒(rú)家(jiā)精神(shén)。

　　但也正(zhèng)是由于(yú)这种庞杂，不同思想(xiǎng)的人都可以从中看(kàn)到(dào)自己认可的格言，使之具有了广(guǎng)泛(fàn)的代表性。

作品评价

　　一(yī)定的文化是一定的社会政治经济(jì)在观念形态上的(de)反映，《增广贤文》也不(bù)例外(wài)。

　　由(yóu)于时(shí)代(dài)和历史的局限，必然打上(shàng)那个时(shí)代(dài)的印记。

　　不少内容反映了封建伦(lún)理和道德观念，甚至(zhì)带有(yǒu)明命运多桀和命运多舛的区别怎么读，命运多桀和命运多舛的区别是什么(míng)显的封建迷信、宿命论的(de)色彩；有的内容以个人为中心(xīn)，反映了当(dāng)时及时下人们普遍存(cún)在的自私自利、损人利己的思想(xiǎng)；有的反(fǎn)映(yìng)了在(zài)当时乃(nǎi)至当今社会制度下(xià)小市民阶层得过且过、畏缩苟安的心理和(hé)避祸厌世的消极人生哲学；有的在当时社会不失为对社(shè)会(huì)现象的正确(què)反(fǎn)映，今天已失(shī)去了(le)借鉴的意(yì)义(yì)；还有(yǒu)一(yī)些内容含义比较模(mó)糊，或者只(zhǐ)有片面的真理性，如果不做正(zhèng)确的理解，就(jiù)会变(biàn)成错误的(de)东西。

　　这些都是不符(fú)合时(shí)代精神的，我们(men)要在(zài)阅读时采取批判的态度，明察扬(yáng)弃，批(pī)判继承，吸(xī)取其有(yǒu)营养的(de)成分，古(gǔ)为今(jīn)用。

莫问(wèn)前程的(de)上一句是什么(me)

    　1、莫问前程(chéng)的前一(yī)句是但(dàn)行好(hǎo)事(shì)。

　　但行(xíng)好(hǎo)事，莫问前程的(de)意(yì)思是(shì)自身(shēn)要多做义举，做好当(dāng)下(xià)。命运多桀和命运多舛的区别怎么读，命运多桀和命运多舛的区别是什么p>

　　行善(shàn)不但(dàn)是(shì)一个(gè)人道德品质(zhì)高尚的表现，更是为(wèi)自己和家人积德。

　　所(suǒ)以只管去做好事，不要问(wèn)做了好(hǎo)事(shì)会(huì)给自己带来什么利益，因(yīn)为善(shàn)有善报。

　　2、这句话出自明代的《增广贤文》，原文是(shì)：但(dàn)行好事，莫问前程。

　　钝鸟(niǎo)先飞，大器(qì)晚(wǎn)成。

　　一年之计在(zài)于春，一日之计(jì)在于寅(yín)。

　　一家之计在于和，一(yī)生之(zhī)计在于勤。

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