草木(mù)本(běn)无心,何求美人折的(de)意一公里等于多少千米，一公里等于多少千米等于多少米思草木的有趣灵魂，草(cǎo)木本无心何求美人折全诗是“草木有(yǒu)本(běn)心，何(hé)求美(měi)人折”的意思(sī)是：草木散发香气(qì)源于天(tiān)性，怎么会求观赏(shǎng)者折断(duàn)呢的。

　　关于草木本无(wú)心,何求(qiú)美人(rén)折的(de)意思草木的有(yǒu)趣灵(líng)魂(hún)，草木本无心(xīn)何求美人折全诗以及(jí)草木本无心,何(hé)求美人折的意思草木的有趣灵魂，草木本无心何求美人折的意思，草木本无心何求(qiú)美人折全(quán)诗，草(cǎo)木本有心,何求美人折，草木本无心何须美人折原文等问(wèn)题，小编将为(wèi)你整理以(yǐ)下(xià)知识：

草木本无心,何(hé)求(qiú)美人折的(de)意思(sī)草木的(de)有趣灵魂，草(cǎo)木本无心何(hé)求美(měi)人(rén)折全(quán)诗

　　“草木有本心(xīn)，何求美人折(zhé)”的意思是：草木散发香气源于天性，怎么会求(qiú)观赏(shǎng)者(zhě)折断呢。

　　此句出自(zì)唐代诗人(rén)张(zhāng)九龄所作的一首五言诗，名(míng)字(zì)为(wèi)《感遇·其一》，原(yuán)文是“欣欣此生意，自(zì)尔为(wèi)佳节。

　　草木(mù)有本心，何求美人(rén)折”。

　　《感遇(yù)十二首》为唐(táng)朝大臣(chén)张九龄遭谗贬谪(zhé)后所(suǒ)作的(de)组诗(shī)。

　　这组诗托物寓意(yì)，抒(shū)发(fā)了作者的身世感慨(kǎi)，表现了作者的理想操守，是其五言古诗的(de)代表作。

解(jiě)释一下 “草木有本心，何求美人折” 的意思?

　　“草木有本心，何求美人折(zhé)”这(zhè)两句诗的意思是(shì)：草(cǎo)木散发(fā)香气源于(yú)天性，怎(zěn)么会求观赏者(zhě)攀(pān)折呢(ne)！出自唐代张(zhāng)九龄《感遇十二(èr)首(shǒu)·其一》。

　　美(měi)人并不是指美(měi)丽的女人，而是指美好的人，是引兰桂(guì)风致同茄竖调的隐逸之士。

　　美人(rén)由于闻到了(le)兰桂的芬芳，因而(ér)发生爱慕之情(qíng)。

　　“闻风”二字来自于《孟子.尽心》：“圣(shèng)人百世之师也，伯夷柳(liǔ)下惠是(shì)也，故闻伯夷之风者，元夫廉，懦夫而立志，闻柳下(xià)惠之(zhī)风者，薄(báo)夫(fū)敦(dūn)，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上，百世之下闻者莫不(bù)兴起(qǐ)也(yě)”。

　　因为感(gǎn)受(shòu)到美好的东西而改变自我的追求，可(kě)见(jiàn)美对人(rén)的教化感应作用。

　　“坐”，因(yīn)而。

　　美(měi)人(rén)因(yīn)为兰(lán)桂的特(tè)质(zhì)而(ér)受到感召，改变自己的品(pǐn)质。

　　美人所以为美人，品(pǐn)质本(běn)身就是好的，而与兰桂品质相(xiāng)映(yìng)，心生欢喜。

　　因此，“草木(mù)有(yǒu)本心，何求(qiú)美人折”，林栖的美人既(jì)然闻(wén)风相悦，那么，如果兰(lán)桂有知觉(jué)的话，应当是很(hěn)乐意让这些美(mě一公里等于多少千米，一公里等于多少千米等于多少米i)人来折花欣赏(shǎng)了。

　　但(dàn)是(shì)草木自有他的品质，并不(bù)是为(wèi)了让美人来折的(de)。

　　贤人君子们像兰桂一样，他们洁(jié)身自好，努力进德修业，只是尽他们做为一个人的本分，并非(fēi)是(shì)为了借(jiè)这些来博得外界的赞誉、提拔，求取功迅(xùn)樱名富贵。

　　原(yuán)诗：

　　《感(gǎn)遇十二首·其一(yī)》唐代：张九(jiǔ)龄

　　兰叶(yè)春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣(xīn)欣此生(shēng)意，自(zì)尔为佳节。

　　谁知(zhī)林(lín)栖(qī)者，闻风(fēng)坐相(xiāng)悦。

　　草木有本(běn)心，何求美(měi)人(rén)折！

　　释义(yì)亩纳(nà)丛：

　　春天里(lǐ)的幽兰翠叶(yè)纷披，秋天里的桂花(huā)皎洁(jié)清新。

　　世间的(de)草木勃勃的生机，自然一公里等于多少千米，一公里等于多少千米等于多少米(rán)顺应了(le)美好的季节。

　　谁(shuí)想到山林隐逸的高人，闻(wén)到(dào)芬芳因而满(mǎn)怀喜悦。

　　草(cǎo)木散发香气(qì)源于天(tiān)性，怎么会求观赏(shǎng)者攀折呢(ne)！

　　扩展资料：

　　此诗系张九龄(líng)遭谗被贬为荆州长史时所作，诗人托物(wù)言志，以春兰(lán)和秋(qiū)桂的芳洁品(pǐn)质，来比喻自己守正不阿的高尚节(jié)操；以春兰和秋桂(guì)不因(yīn)无人采折而失去芬芳美质，来比喻自己的志洁行芳，不求人知的高雅情怀。

　　诗的前四句说(shuō)兰(lán)、桂这些“草木君子”只要逢(féng)时就会欣欣(xīn)向荣(róng)，生机盎然。

　　兰叶在(zài)春风吹拂下“葳蕤(ruí)”繁茂，桂花在(zài)仲秋明(míng)月的辉映下(xià)更显“皎洁”秀丽。

　　春兰(lán)秋桂(guì)生(shēng)意(yì)勃发，也给(gěi)季节(jié)带来了荣耀，春(chūn)、秋因兰、桂而成(chéng)为美(měi)好的季节。

　　这(zhè)里既包(bāo)含(hán)了朴素的历(lì)史唯(wéi)物主(zhǔ)义思(sī)想，说明了时势造英雄，英雄壮时势的客观(guān)辩(biàn)证法；也表达了真(zhēn)正的贤(xián)人志士只有在政(zhèng)治(zhì)开(kāi)明的时代才能施展自己的才华(huá)抱负的思想，流露了(le)自(zì)己(jǐ)对重(zhòng)新“遇时”的渴望(wàng)。

　　参考(kǎo)资(zī)料来(lái)源：百度(dù)百科——感(gǎn)遇·其一

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