不拘(jū)于时句式类型，不拘于时句式还原(yuán)是被动句的。

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不拘于时句式类型，不拘于时句式(shì)还原

　　于，介词(cí)，表(biǎo)示被动，受，被。

　　不拘于时，意思是不受(shòu)时俗的(de)拘束(shù)。

　　指(zhǐ)不受(shòu)当(dāng)时以求师为耻的(de)不良风气的束缚。

　　时，时俗，指当时士大夫中(zhōng)耻于从(cóng)师的不良风(fēng)气。

　　师说节选原文(wén)：李氏(shì)子(zi)蟠，年(nián)十(shí)七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。

　　余嘉其能(néng)行古道

　　被动(dòng)句(jù)。

　　于(yú)，介词，表示被动，受，被。

　　不拘于时，意思是(shì)不受(shòu)时俗的拘(jū)束。

　　指不受当时以(yǐ)求师为耻的不良风(fēng)气的(de)束缚。

　　时，时俗，指(zhǐ)当时士大夫中耻于从师的不(bù)良风气。

　　原文：李氏(shì)子蟠，年十七，好古文，六(liù)艺经传皆通习之，不(bù)拘于时，学(xué)于(yú)余。

　　余嘉其能行古道，作《师说(shuō)》以贻之。

　　翻译：李家的孩子蟠，年龄(líng)十七，喜(xǐ)欢古文，六经(jīng)的经文(wén)和传文(wén)都普遍地学习了，不受时俗的拘(jū)束(shù)，向我学习(xí)。

　　我赞许他能够遵(zūn)行古人（从(cóng)师(shī)）的(de)途径，写这篇《师(shī)说》来赠送他(tā)。

　　意思是不受(shòu)制于从师(shī)的时(shí)俗限制。

　　出自唐·韩愈(yù)《师说》。

　　翻译：李蟠(pán)不受世俗的拘(jū)束，来向(xiàng)我(wǒ)学习。

　　拘：拘(jū)束

　　时：世俗

　　余：我

　　学于余(yú)：向我(wǒ)学习

不拘究极绿宝石满级了还能刷努力值吗 究极绿宝石5.4努力值怎么刷(jū)于时句(jù)式

　　不拘于(yú)时句式是被动句。

　　这句话出自于师说(shuō)，原(yuán)文如(rú)下：

　　古之学者必(bì)有师。

　　师(shī)者，所(suǒ)以(yǐ)传道受(shòu)业解惑也。

　　人非生(shēng)而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其(qí)为惑也，终不(bù)解矣。

　　生乎吾前，其闻道也固先乎(hū)吾，吾从(cóng)而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而(ér)师(shī)之。

　　吾(wú)师道(dào)也，夫庸知(zhī)其(qí)年之(zhī)先(xiān)后生于吾(wú)乎？是故(gù)无(wú)贵无(wú)贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

　　嗟乎！师道(dào)之不传也(yě)久矣(yǐ)！欲人之无惑(huò)也难矣！古(gǔ)之(zhī)圣人，其出人也远矣，犹且从师而问(wèn)焉；今之众人，其下(xià)圣人也(yě)亦远(yuǎn)矣，而耻学于(yú)师(shī)。

　　是(shì)故圣益圣(shèng)，愚益愚。

　　圣人之(zhī)所(suǒ)以(yǐ)为圣，愚人(rén)之所以为愚，其皆(jiē)出于(yú)此(cǐ)乎？爱其孝清子，择(zé)师(shī)而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣(yǐ)。

　　彼童子之师，授之书而习其句读者究极绿宝石满级了还能刷努力值吗 究极绿宝石5.4努力值怎么刷，非吾所谓(wèi)派仿传其道(dào)解(jiě)其惑者也。

　　句(jù)读(dú)之不知(zhī)，惑之不(bù)解，或(huò)师焉(yān)，或不焉，小学而大遗(yí)，吾未见其明也。

　　巫医乐师百工之人，不耻相(xiāng)师。

　　士大夫之(zhī)族，曰师曰弟(dì)子云者，则群聚而笑之。

　　问之(zhī)，则曰：“彼与彼年相若也，道(dào)相似(shì)也。

　　位(wèi)卑(bēi)则(zé)足羞，官盛则近(jìn)谀。

　　”呜呼！师道之不复可巧羡(xiàn)前知矣。

　　巫医乐师百工之人，君(jūn)子(zi)不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤(yú)！

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