赶(gǎn)尸(shī)是苗族蛊术的一种，是楚巫文化的(de)一部分。而这个苗(miáo)族(zú)蛊(gǔ)术又(yòu)分为(wèi)黑巫术和白(bái)巫术，而这个湘西赶尸恰(qià)恰就(jiù)是(shì)属于白巫术(shù)的。光听这个名字(zì)就(jiù)可(kě)以让人(rén)胆战心惊(jīng)，这也是非常让(ràng)人忌惮的一(yī)个东西。我们在(zài)电(diàn)视上经常看到一些类似的(de)电视剧和电影(yǐng)等恐(kǒng)怖(bù)情节，对湘西赶尸也(yě)是非常的害怕，事实上真(zhēn)的会有湘西(xī)赶尸这个东(dōng)西吗？如果真(zhēn)的有的(de)话，又是什么原理呢？

湘西赶尸

经过查(chá)阅资料得知，历史上确实有这样的东(dōng)西，所谓(wèi)的赶尸，并不是如(rú)电(diàn)视剧里所说的那样。“赶尸”就相当于“背尸”而已，赶尸人将(jiāng)尸(shī)体分尸(shī)以后涂上一(yī)些特制的药水，而分尸以后(hòu)的(de)尸体并不是自己动的，而是由背尸(shī)人背在(zài)身上(shàng)走动(dòng)的。很多(duō)人(rén)可能把背尸(shī)人(rén)误(wù)以为是(shì)死者了(le)，其实这些背尸人身上(shàng)背着的才(cái)是尸体，这些背着尸(shī)体的人将自己的身体埋(mái)在一个(gè)大黑炮里(lǐ)边，头上(shàng)带一顶非常大(dà)的草帽子，从很远的地方(fāng)看，就相当(dāng)于一具尸体，连面部轮廓都很(hěn)难看清(qīng)。而至于湘西赶尸的赶尸人又是谁呢？其实他们(men)就是一个术士，在背尸人的前边(biān)扔黄(huáng)纸(zhǐ)，摇(yáo)铃铛，给他们引路。而为什么会(huì)惹得很多(duō)人害怕呢？因为赶(gǎn)尸人(rén)和背尸人(rén)两(liǎng)个故意营造出一(yī)个恐怖(bù)的气(qì)氛来，不想让其他生人接近。同时，这些人身上(shàng)都带(dài)着一些特制的东西，比如说头目见(jiàn)等一(yī)系列辟邪的东西。

湘(xiāng)西(xī)赶尸真的(de)会(huì)有(yǒu)吗

而这(zhè)样的湘西赶(gǎn)尸的方(fāng)式又是做(zuò)何(hé)而来(lái)呢？
这还要从很(hěn)久以前说起，在古代(dài)，交通运输肯定(dìng)是非常不方便的。有(yǒu)的时候外(wài)出(chū)远门，在外边遇害，或者说是死亡了(le)以后。很少会回(huí)到自己(jǐ)的(de)故乡。所以很多人就想出了这样的一个方法(fǎ)，在湘西就有这样(yàng)的一(yī)个(gè)方式，那就(jiù)是湘西赶尸(shī)。在很久以前(qián)的湘西，交通非常的闭塞，想要把死在异乡的尸体运回到故乡的(de)话，也是一件(jiàn)不容易的事情(qíng)。而360行(xíng)，行行出状(zhuàng)元(yuán)。有(yǒu)的人也是利(lì)用这个(gè)事情(qíng)谋(móu)得了一些财(cái)物，同时也创造出(chū)了这一类职业。这些人利用特殊(shū)的方式(shì)，将亲人的遗体运回(huí)故(gù)乡(xiāng)安葬(zàng)。这个特殊的方式就是我(wǒ)们(men)现在所说(shuō)的湘西赶尸。而在湘西(xī)本地人(rén)对这个湘西赶尸也并不(bù)是非常的忌(jì)讳，他们大多(duō)数称这些事情为“走脚(jiǎo)”或(huò)者(zhě)说(shuō)是“迎喜神”。

湘(xiāng)西赶尸是(shì)什么原理(lǐ)

至(zhì)于(yú)他们到底是怎么做的呢？仔细(xì)查阅了一番资料以后，发(fā)现古代的这些方式(shì)和电视(shì)剧(jù)里(lǐ)的有(yǒu)异(yì)曲同工之妙(miào)，在(zài)联想到电视剧(jù)里的那(nà)些恐怖情节，不免让人从潜意识(shí)里对湘西赶(gǎn)尸这件(jiàn)事情有一(yī)点畏怕。但(dàn)其实是并不可(kě)怕的，只是心理(lǐ)作用而已。

湘西赶尸也被分为上中(zhōng)下三法，上中下三法各(gè)有不(bù)同，且法术也分为高中(zhōng)低(dī)。上法是由当(dāng)时最厉害的道(dào)士做法(fǎ)，让死亡(wáng)的人(rén)自行走(zǒu)到目的地，这也(yě)是湘西赶尸中最(zuì)上乘的(de)法(fǎ)术(shù)了。而中法是(shì)将死者的尸体肢解，把(bǎ)头(tóu)颅和四(sì)肢(zhī)用药物做(zuò)防腐处理以后，有背(bèi)尸者(zhě)背到目的(de)地，然(rán)后前面有一个(gè)道士指引，身上带上辟邪的东(dōng)西(xī)，这也(yě)是一个最通用(yòng)的一个法术，大多数人也都选择去(qù)用这个。而(ér)下法(fǎ)是(shì)由人背着尸体走路，对(duì)于(yú)这(zhè)个方(fāng)法(fǎ)也不(bù)做过(guò)多的解释(shì)了，看(kàn)完了上(shàng)法和中法以后，相信你对下法也(yě)应该有了大(dà)体了解了。

湘西赶尸(shī)

当然在这里(lǐ)不得不(bù)谈一下让湘(xiāng)西赶尸最上乘的法(fǎ)术是怎么让尸体自(zì)己动弹的(de)？

这(zhè)个是(shì)充(chōng)满了神奇色彩的(de)，谁也没有见过，都(dōu)只是(shì)听说而已，但是(shì)在书上却(què)有详细的记载。在人死(sǐ)了以后(hòu)，道士来了(le)以后，想要利用上乘的(de)法赶(gǎn)尸(shī)的话(huà)，就(jiù)要(yào)对尸体(tǐ)进行一系列的操作(zuò)。首先就是用自己的方法镇(zhèn)住王(wáng)者(zhě)的三魂(hún)七魄，然后再(zài)用符(fú)压住(zhù)死者的(de)气魄不出鞘，在(zài)镇住死亡的人的三魂(hún)七魄以后，道士就会开(kāi)始念咒，然后贴神符，然后再用特殊(shū)的方法(fǎ)把(bǎ)尸(shī)体激活，具(jù)体的操作步骤也并不是非常的清(qīng)楚，感兴趣的人(rén)可以(yǐ)自行去查阅书籍观看(kàn)，小编在这里就不一(yī)一做解释了。反(fǎn)正最(zuì)后道士用一系列的操作以后，尸体就会跟着老(lǎo)道士走。

湘西赶尸

湘西赶尸

当然(rán)，这个仅仅只是书上看到的而已，谁也没有(yǒu)见过，我们(men)仅仅(jǐn)只是听(tīng)说过而已。我(wǒ)们(men)要相信(xìn)科学。而至于这个湘西赶尸，很有可(kě)能只(zhǐ)是一(yī)个(gè)传说(shuō)而已，各(gè)位就当个故事，看看就行了(le)，不要太在意(yì)，也(yě)不要太当真(zhēn)。

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