周公(gōng)吐哺天下归(guī)心的(de)意思是什么意(yì)思，周公吐(tǔ)哺天下归心的(de)意思(sī)是什么解释是我要像周公一样，像天下英雄一样(yàng)真诚地(dì)臣服于我的。

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周公吐(tǔ)哺天下归心的意思是(shì)什么意(yì)思，周公吐哺天(tiān)下归心(xīn)的(de)意思是什么解释

　　至于(yú)“周(zhōu)公赐(cì)养”的典故，据说周公说：“文(wén苏州区号是多少)王之(zhī)子(zi)，武王之弟，成王伯父(fù)，我世(shì)上不轻。

　　不过，一亩三(sān)抱头发，一顿饭(fàn)三吐喂，还怕失去天下男人(rén)。

　　”这也(yě)表(biǎo)达了诗人当时的心情。

　　曹操

　　当你(nǐ)用酒苏州区号是多少唱(chàng)歌的时(shí)候，生活如何！

　　比(bǐ)如早晨的露水更(gèng)难去(qù)。

　　慷慨(kǎi)而难忘。

　　如何(hé)解(jiě)决问(wèn)题？只(zhǐ)有杜康。

　　清清紫金，悠闲我的(de)心。

　　但为了国王的缘(yuán)故，我现(xiàn)在一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人吹(chuī)长笛和笙。

　　我什么时候能修(xiū)好？

　　忧虑来自于此，无法割断。

　　多了莫(mò)都(dōu)钱，徒劳地用香村(cūn)。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚，星(xīng)星稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕(rào)着(zhe)树转三圈(quān)，靠什么树(shù)枝？

　　山不厌(yàn)倦高，海不厌倦深。

　　周公推(tuī)，回到(dào)世界的(de)中(zhōng)心。

　　《韩世外传》第三卷：“成王将(jiāng)伯秦（周(zhōu)公之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的(de)儿子不能(néng)成为国(guó)家的骄傲。

　　他(tā)是文(wén)王的儿子，武王的弟(dì)弟，成王的叔叔，他也(yě)在这个(gè)世界上。

　　我不(bù)是世界上的光。

　　但是，一次洗澡、三(sān)次染发、一(yī)顿饭、三次喂食(shí)，仍然害(hài)怕在这个世界上失去一个男人。

　　”

　　为了吸引(yǐn)来(lái)自(zì)世界各地(dì)的人才，周公不得(dé)不多次在(zài)洗澡时抱着(zhe)头(tóu)发，在一顿(dùn)饭中多次吐出食物(wù)。

　　后(hòu)来，他用(yòng)“周公食、一浴(yù)、三抱、一顿饭、三吐”来表达他对人才的渴求和对人才的追求。

周公吐哺(bǔ)天下归(guī)心是什(shén)么意思(sī)

　　首先来看“哺”这个字(zì)的意思，是指嘴中正在咀嚼着食物。

　　那么“周(zhōu)公(gōng)吐哺(bǔ)”的意(yì)思就是，周公吐出嘴中正在咀嚼(jué)着的食物。

　　“周公吐哺，天下归心”的意思(sī)是我愿如周公一般礼(lǐ)贤下士(shì)，愿天下的英杰真心(xīn)归顺(shùn)与我(wǒ)。

　　出自曹操(cāo)《短歌行》：“忧从中来(lái)，不可断绝。

　　越(yuè)陌度阡，枉用(yòng)相存。

　　契阔谈(tán)讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌(wū)基顷鹊南飞。

　　绕树三(sān)匝，何枝可依？山不(bù)厌高，海不厌(yàn)深(shēn)。

　　周(zhōu)公吐哺，天下归心(xīn)。

　　”

　　译文：

　　我(wǒ)久蓄(xù)于怀的忧愤哟，突(tū)然喷(pēn)涌而出汇成长河。

　　远方宾客(kè)踏(tà)着田间小(xiǎo)路(lù)，一个个屈驾前(qián)来(lái)探望我(wǒ)。

　　久别重逢欢宴畅谈，争着将往日(rì)的情谊(yì)诉说。

　　月光(guāng)明亮星光(guāng)稀疏，一群寻(xún)巢乌鹊向南飞去。

　　绕树飞了三(sān)周却没敛翅，哪里才有(yǒu)它们栖身之所？高山不辞土石才(cái)见巍峨，大海不弃涓流才(cái)见(jiàn)壮阔。

　　我愿如周公一般礼贤下士(shì)，愿天(tiān)下(xià)的英(yīng)杰真心(xīn)归顺与我。

　　《短(duǎn)歌(gē)行(xíng)》是政治性很强的诗(shī)作，主要是为(wèi)曹渗(shèn)祥操当时所实行的政治路线和政治策略服务的；然而它那(nà)政(zhèng)治内容和意义(yì)却(què)完(wán)全熔铸在浓郁的抒情(qíng)意境之中(zhōng)。

　　全诗充分发挥了诗歌(gē)的特长，准确而巧妙地运(yùn)用了比兴手法，达到寓(yù)理(lǐ)于情、以(yǐ)情感人(rén)的(de)目的丛锋(fēng)搏。

　　在那个时代，曹(cáo)操就已经(jīng)能够按照抒(shū)情(qíng)诗的特殊规律(lǜ)来取得(dé)预期的社会效果，这一(yī)创作(zuò)经验(yàn)是值得后(hòu)人(rén)借鉴的。

　　同(tóng)时因为曹操在当时强(qiáng)调“唯才是举”有一(yī)定的(de)进步意义，所以他(tā)对“求贤”这一(yī)主题所作的高度(dù)艺术化的(de)表现，也得到(dào)了历史的肯定。

　　周(zhōu)公吐哺天下归心的(de)意思是什么意思(sī)，周公吐哺天(tiān)下归(guī)心的意思(sī)是(shì)什么(me)解释是我要(yào)像周公一样，像天下英雄一样真诚地臣服于我的(de)。

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周公吐哺天(tiān)下归心的(de)意思是什么意思，周公吐(tǔ)哺天(tiān)下(xià)归心的(de)意(yì)思(sī)是什么解释

　　至于“周(zhōu)公赐(cì)养”的(de)典(diǎn)故，据说周公(gōng)说(shuō)：“文王(wáng)之(zhī)子，武王之弟，成王伯父，我世上不(bù)轻。

　　不过(guò)，一亩三抱头发，一顿饭三吐喂，还怕失(shī)去天(tiān)下男人(rén)。

　　”这也表达了诗(shī)人当时(shí)的心情(qíng)。

　　曹操

　　当你用酒唱(chàng)歌的时候，生活如何！

　　比如早晨的露水(shuǐ)更难去(qù)。

　　慷慨(kǎi)而难忘。

　　如何解决问题？只(zhǐ)有杜康。

　　清清紫金，悠闲我的心。

　　但为了国王的缘故(gù)，我(wǒ)现在一直(zhí)在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我(wǒ)有个客人吹长笛和笙。

　　我什么时候能修好？

　　忧虑来自于此，无法割断。

　　多(duō)了莫(mò)都钱，徒劳地用香村。

　　戚(qī)阔(kuò)谈旧情。

　　月亮明媚，星星稀少，黑(hēi)喜(xǐ)鹊向(xiàng)南飞。

　　绕着树转三圈，靠什么树枝(zhī)？

　　山不(bù)厌倦高，海(hǎi)不(bù)厌倦深(shēn)。

　　周公(gōng)推，回到世界的中心。

　　《韩(hán)世(shì)外传》第三卷(juǎn)：“成王将伯(bó)秦（周(zhōu)公之子(zi)）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子(zi)不能成为国家的骄傲。

　　他(tā)是文王的儿子(zi)，武王的弟弟，成王的叔叔，他也(yě)在这个世界上。

　　我不(bù)是世界(jiè)上的光。

　　但(dàn)是，一(yī)次(cì)洗澡、三(sān)次染发、一顿(dùn)饭、三次喂(wèi)食，仍然害怕(pà)在这个世界上失去一个男人。

　　”

　　为了吸引来自世界各地(dì)的人才，周公不得不多(duō)次在(zài)洗(xǐ)澡时抱(bào)着头发(fā)，在一顿饭中多次吐(tǔ)出食物。

　　后(hòu)来，他用“周公(gōng)食(shí)、一浴、三抱、一(yī)顿饭、三吐”来表(biǎo)达他(tā)对(duì)人才的渴求和对人才的(de)追求。

周公吐哺(bǔ)天下归心是(shì)什么意(yì)思

　　首(shǒu)先来看(kàn)“哺”这个字的(de)意思，是指嘴(zuǐ)中正在咀嚼着食物。

　　那(nà)么“周公吐哺”的意思就是，周公(gōng)吐出嘴中(zhōng)正在(zài)咀嚼着的食(shí)物。

　　“周公(gōng)吐哺(bǔ)，天下归(guī)心”的(de)意思是我愿(yuàn)如周公一(yī)般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与(yǔ)我。

　　出自曹操(cāo)《短歌行》：“忧(yōu)从中(zhōng)来，不可断绝(jué)。

　　越陌(mò)度阡，枉用相存(cún)。

　　契阔谈(tán)讌(yàn)，心念旧(jiù)恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞(fēi)。

　　绕树(shù)三匝，何(hé)枝可依？山不厌高，海不厌深(shēn)。

　　周(zhōu)公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷(pēn)涌而出汇成长河。

　　远方宾客踏着田间小路，一(yī)个个(gè)屈驾前来探望我。

　　久别重逢欢宴畅(chàng)谈，争(zhēng)着(zhe)将往日的情谊诉(sù)说(shuō)。

　　月(yuè)光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊(què)向(xiàng)南飞(fēi)去(qù)。

　　绕树飞(fēi)了(le)三周却没敛翅，哪里才有它们栖身(shēn)之所？高山不辞土石(shí)才(cái)见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。

　　我愿如(rú)周(zhōu)公一般(bān)礼(lǐ)贤下(xià)士，愿(yuàn)天下的英杰真心归顺与我。

　　《短歌行》是(shì)政治性很强的诗作，主要是为曹渗祥(xiáng)操当时所实(shí)行(xíng)的政治(zhì)路(lù)线和(hé)政治策略服务的；然而它那政(zhèng)治内容和意义却完全熔(róng)铸在浓(nóng)郁(yù)的抒情(qíng)意境之中。

　　全诗充分发挥了诗歌的特(tè)长(zhǎng)，准(zhǔn)确而(ér)巧妙地运用了(le)比兴手法，达到寓理(lǐ)于情、以情感人的目的丛(cóng)锋搏。

　　在那个苏州区号是多少时代(dài)，曹操就已经能够按(àn)照抒情诗的特殊规律(lǜ)来取(qǔ)得预期的社(shè)会效果，这一创作经验是值得后人借鉴的。

　　同时因为(wèi)曹操在当时强调“唯才是举”有一定(dìng)的进步意义，所以他对“求(qiú)贤”这一(yī)主(zhǔ)题所作的高度艺(yì)术化的表(biǎo)现，也得到了历史的肯定。

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