还记得2002年的第一场(chǎng)雪吗？

尽管(guǎn)2023年已经下过(guò)好几(jǐ)场雪了，但在这个特(tè)殊的夏日却突(tū)然响起了惊雷。

曾经的刀郎再度复出，十年磨一剑(jiàn)，虽然转(zhuǎn)眼十几(jǐ)年过去了，可这位(wèi)大漠歌手再一次火了。

最近刀(dāo)郎新(xīn)专辑《山(shān)歌廖哉》上线，其中(zhōng)一首叫(jiào)做《罗刹(shā)海市》的歌，在网络(luò)圈引起了巨大反(fǎn)响和争议。

因为在这首歌(gē)里的一些(xiē)歌词，比如“那马(mǎ)户不知道他是一头驴，那又鸟不知道他是一只(zhǐ)鸡(jī)，勾栏(lán)从来扮(bàn)高(gāo)雅，自古公公(gōng)号威名(míng)”等等，被听(tīng)众们认为是在暗讽当(dāng)年打压过(guò)刀郎(láng)的那英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等人。

很多网友看(kàn)到这样的词汇，更是认(rèn)为这是一首(shǒu)“不(bù)带脏字”的骂人歌。

也(yě)是刀(dāo)郎在(zài)二十(shí)年前抽出的刀，如今刀落斩(zhǎn)“鸡(jī)”好不痛快。

正所谓君子报仇，二十年不晚，让网友们十分爽(shuǎng)快的同时，带着这样(yàng)重的普遍情(qíng)绪，这首歌曲才能大火于网(wǎng)络。

于是乎网(wǎng)友(yǒu)们纷(fēn)纷前去那英、杨坤(kūn)、汪峰(fēng)、高晓松(sōng)等(děng)人的视频下留言，其(qí)留言(yán)热度堪(kān)比人家本身，那(nà)英评论区(qū)更是成(chéng)了(le)重灾区，短短几(jǐ)天留言更是突破(pò)四百万。

看着网(wǎng)友们自(zì)导自(zì)演的言(yán)论，好(hǎo)像(xiàng)在揭露一个很爽的现实：

刀郎新(xīn)歌发(fā)行，热热(rè)闹闹地演变成一场网络(luò)狂欢(huān)，更成(chéng)了某种复仇(chóu)情绪(xù)的蔓(màn)延(yán)。

但平心而论，如果你完整地(dì)听(tīng)完这首(shǒu)歌，或许会(huì)有不一样(yàng)的见解。

难道刀郎(láng)十年磨一剑真的只是为了揶揄所谓的那些人吗？

我(wǒ)们先来了解一下这首歌(gē)的创作(zuò)背景。

《罗刹海市》其实是取(qǔ)自蒲松龄(líng)《聊斋志异(yì)》里头的(de)一个(gè)故事，是其笔下虚构(gòu)的一个世(shì)界(jiè)。

美少(shǎo)年马骥(jì)误入到一个叫(jiào)做(zuò)罗(luó)刹国的地方，这里的人有一个很奇怪(guài)的特(tè)点，那就是以丑(chǒu)为美，各种(zhǒng)观点均完全和正常世界颠倒。

原本俊朗阳(yáng)光(guāng)的少年在这(zhè)里(lǐ)，却(què)被当做成了“奇丑(chǒu)无比”的(de)异类。

无可奈何(hé)之下，马骥只能(néng)戴着面具讨生(shēng)活(huó)。

经(jīng)年累月(yuè)带着面具生(shēng)活的马骥再也受不(bù)了(le)良心(xīn)的谴责，为了不被这里的人(rén)彻底(dǐ)污染，他想方设法逃出去，回(huí)到正常人(rén)的世界(jiè)里(lǐ)。

至(zhì)此日日夜夜折磨他的那些颠倒三观，让他实在难以苟(gǒu)同下去。

歌曲(qū)里反反(fǎn)复(fù)复出现“马户”“又鸟”等词其实(shí)就是一种颠倒的体现(xiàn)。

据说罗(luó)刹国又(yòu)一条小河，小河边上有(yǒu)一头(tóu)叫“马户(hù)”的傻驴，却总是自以为是(shì)自己(jǐ)是(shì)匹(pǐ)马(mǎ)；

还有一只叫做“又(yòu)鸟”的鸡，却总是自以为是自己是只鸡。

正是(shì)因(yīn)为他们不知道自己究(jiū)竟是个(gè)什么(me)东西，所以才会(huì)一(yī)直自视清高认不清自己(jǐ)。

正如歌词唱的那般：

“塔红描翅那个(gè)黑画皮，绿绣红冠金镶(xiāng)蹄(tí)，可是那(nà)从来煤蛋儿生(shēng)来就黑。”

有人根(gēn)据这些歌词，便断然判断刀郎(láng)写(xiě)这首歌是为了讽刺安(ān)歇曾经看不起自己(jǐ)音乐(lè)、自(zì)视清高的那些(xiē)人(rén)。

可我想说(shuō)的(de)是，如果你真的这么(me)觉得，那(nà)就太(tài)小(xiǎo)看刀郎的格局了。

这首歌绝不(bù)是(shì)为了讽刺某一个人或者几个人，甚至可以说这几(jǐ)个(gè)人根本不值(zhí)得刀(dāo)郎如(rú)此讽刺(cì)。

有认(rèn)识(shí)刀郎的朋友(yǒu)说：“以我对他(tā)的了解，不(bù)是这(zhè)么回事，他没这么(me)小气。”?南大文学院的(de)苗怀(huái)明教授也评价道(dào)：

“我愿意解读(dú)为(wèi)刀郎对社(shè)会丑恶现象(xiàng)的嘲讽、不(bù)是具体针对哪个人。作为一个(gè)古代小说研究(jiū)者(zhě)，我支持刀郎的这种创(chuàng)新，很喜欢他(tā)的歌曲(qū)。”?

正如刀(dāo)郎所唱的那样“那马户又鸟，是我们(men)人(rén)类根本的问(wèn)题”。

从对个别人的(de)讽刺，最终升华向现实社(shè)会的揭露。

其实刀郎自始(shǐ)至终想套讨论的是一(yī)种社(shè)会现象，是(shì)人类自我的问题。

他(tā)歌中所(suǒ)体现的“骂”，更(gèng)多的是(shì)一种反(fǎn)思。

反观现(xiàn)下的社会，越(yuè)来(lái)越多“以丑(chǒu)为美”的现(xiàn)象，难道(dào)真(zhēn)的不值得我们(men)去思(sī)考吗(ma)？

前段时间刚(gāng)刚发生的震(zhèn)惊(jīng)全国的“指(zhǐ)鼠为(wèi)鸭”的事(shì)实不(bù)就是真的(de)存在吗？

指鹿为(wèi)马(mǎ)、颠倒黑白的乱象，不只是在(zài)某一个(gè)圈子里(lǐ)。

刀郎的这把“刀”，终究(jiū)是面向全世界了。

哈姆雷(léi)特(tè)说：“这是(shì)一(yī)个(gè)颠倒混乱的时代，哎，倒霉的我却要负(fù)起(qǐ)重整乾(qián)坤的(de)责任！”

这(zhè)也是刀郎这首(shǒu)歌一出，无数人亢奋追捧，甚至捧上神坛，称(chēng)他为“当(dāng)代鲁迅”的最根本原(yuán)因(yīn)。

流浪灵魂的(de)背后深藏一颗(kē)清醒通透的(de)灵魂。

刀郎这个人(rén)不(bù)管(guǎn)什么(me)时候出(chū)面(miàn)，都是头(tóu)戴一顶鸭舌(shé)帽，彷(páng)佛不想(xiǎng)让全世界(jiè)看(kàn)清他的脸。

“我(wǒ)戴上帽子就是刀郎，摘(zhāi)了帽子就是(shì)罗(luó)林。”

刀郎原名叫做罗(luó)林，1971年(nián)6月22日出生(shēng)于四川省(shěng)内江(jiāng)市的(de)一(yī)个小镇(zhèn)。

虽然出身(shēn)普通但(dàn)是罗家却(què)是文艺世家。

父亲是一(yī)名舞美师，母亲(qīn)是舞(wǔ)蹈演员(yuán)，由于夫(fū)妻(qī)两常年跟团(tuán)在外地(dì)演出，故而小罗林和哥哥奶奶一起生活。

哥哥(gē)虽然比(bǐ)他大五岁(suì)，但也是小男孩一个，所以对于调皮的弟(dì)弟(dì)，平日里不是打就是骂。

所以(yǐ)罗(luó)林小时候就非(fēi)常记恨哥哥(gē)，对他更是动不(bù)动(dòng)就挑衅，总而言(yán)之(zhī)是既爱又怕的感受。

15岁那一年，因为自己(jǐ)调侃(kǎn)哥哥谈的女朋(péng)友曾经谈过恋爱，于是恶作(zuò)剧地冲着(zhe)哥哥(gē)大喊“绿帽子”。

哥(gē)哥因(yīn)为这样(yàng)而暴(bào)怒，于是大打了他一顿(dùn)，母亲赶过来劝架，出于偏袒小儿子于是大(dà)骂了大儿子。

罗大哥(gē)一气之(zhī)下离家出走(zǒu)，谁料路上(shàng)遭遇车祸不幸去(qù)世(shì)。

从那之(zhī)后，罗林的内心再也无(wú)法安宁，只能远走他乡(xiāng)。

带着跟(gēn)父母借的十块钱，他在城里歌舞厅里当起了服务员，业余有空之际跟(gēn)着老师学(xué)习(xí)音乐。

旁站巡视平行检验什么意思，平行检验包括哪些内容可能(néng)是因为出身于书(shū)香世家，学了音乐(lè)的罗林那是(shì)青(qīng)出于蓝而胜(shèng)于蓝。

在歌(gē)舞厅里罗林和另一个主(zhǔ)唱廖(liào)健，自发组成了一(yī)个(gè)叫做(zuò)“手术刀”的乐队。

或许正是因为少(shǎo)年(nián)天(tiān)真热情(qíng)，所以自(zì)己希望音乐能像手术(shù)刀一样(yàng)，能够犀利地解剖(pōu)这个社会(huì)。

只是让他万万没想到(dào)的，现实却比(bǐ)手术刀(dāo)坚(jiān)硬多了，因为乐(lè)队(duì)赚(zhuàn)不(bù)到钱(qián)，所以大家吃饭都成(chéng)了问题(tí)。

而(ér)这(zhè)时(shí)，正缝罗林与第一任妻子杨娜生女(nǚ)，可在养(yǎng)孩子这件事(shì)上，没钱更(gèng)是难上加难。

于是妻子(zi)在孩子(zi)出生(shēng)后的(de)40天，就(jiù)果断(duàn)离开(kāi)了(le)罗林，只(zhǐ)留下一张字条“你给不了(le)我想要的生活。”

他成为了单亲爸(bà)爸，于是把悲痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈(mā)，外面的风雨大，你回来躲躲吧(ba)。”?只可惜孩子妈始终没有回来，于是(shì)罗林把(bǎ)孩子送到父母家，自(zì)己则继续跟着乐队四处流(liú)浪。

随着乐(lè)队的不断演(yǎn)出，罗林(lín)的收入很可观(guān)，月入过万也是常有的事儿，但他却觉(jué)得这样十分没劲得很。

再(zài)三思考之后(hòu)他离开了乐队(duì)，跟着刚认(rèn)识的(de)新(xīn)疆(jiāng)女(nǚ)孩(hái)朱梅回了新疆老(lǎo)家。

来到新(xīn)疆，由于那里的风土人情(qíng)以及特色的民族音(yīn)乐，让罗林(lín)一直缥缈空洞的心(xīn)找到了方向。

就(jiù)是在这个时候，他还根据(jù)当地刀郎部落文化，将自己改名为“刀郎”。

同年刀郎为了让父母孩子生活过得更好，于是和新疆音乐公司合作，陆(lù)续推出(chū)了专辑《西域(yù)情歌》，没想到这(zhè)张专辑一出(chū)就(jiù)销量高达(dá)30万张。

就(jiù)在这(zhè)一年刀郎(láng)的(de)“封神之(zhī)作”----《2002年的(de)第一场雪》就此出世。

一曲神曲红了，人也红了，可是是非也(yě)跟(gēn)着来了。

最(zuì)红的时候(hòu)，他每(měi)天都会(huì)收(shōu)到(dào)无数记(jì)者和朋(péng)友的来电，可那时候(hòu)他(tā)的心里(lǐ)只有一个想法：躲(duǒ)起来，躲到(dào)一个没人认(rèn)识的地方。

或许正如(rú)刀(dāo)郎所(suǒ)言：“怎(zěn)么红不(bù)知道，怎么不(bù)红还是可以办(bàn)到的。”

于是2010年(nián)以后，刀郎不再露(lù)面，而是转到了幕后，跟着妻(qī)子(zi)和女(nǚ)儿过上了半隐半退的生活。

时间缓缓流逝，华(huá)语乐坛的黄金时代也逐渐过去(qù)，可剩下的(de)声音也越显浮躁喧哗。

自此听歌写歌成了(le)刀郎的常态，他就那么安安静静地(dì)采风生(shēng)活，听众也越来越(yuè)少...

其实这(zhè)些年，刀郎一直(zhí)都没(méi)有闲着。

他有(yǒu)举办过演(yǎn)唱会(huì)，也发过专辑(jí)，但都没有什么水花，甚(shèn)至后来还(hái)给电视剧《我(wǒ)是特种兵》演唱(chàng)过片(piàn)尾曲(qū)。

2018年有网友在一场婚(hūn)礼上看到了身体发福，头发也不见了的刀郎(láng)...

似乎这个当年放(fàng)荡不羁的流(liú)浪(làng)歌手，终究难逃发(fā)福(fú)油腻的命(mìng)运，但这就是(shì)他发自(zì)内心想要的(de)，做一个(gè)单(dān)纯音(yīn)乐的音(yīn)乐人而(ér)已(yǐ)。

或许(xǔ)在刀郎隐退的这些年，华语(yǔ)乐坛早(zǎo)就(jiù)日新月异了，那些口水(shuǐ)歌、网络(luò)神曲却成了大(dà)家追捧的标(biāo)榜。

以至(zhì)于当刀郎(láng)以(yǐ)新的姿态闯(chuǎng)入这(zhè)个(gè)时代的时(shí)候，我们才突然惊醒：原来他的(de)土已然成为(wèi)了一种经典(diǎn)。

正所(suǒ)谓时代造英雄(xióng)，刀郎音(yīn)乐中的苍(cāng)凉感、豪迈感(gǎn)、粗粝感(gǎn)让(ràng)人(rén)们激发了对信(xìn)仰的(de)重(zhòng)新对待。

于是《罗刹海(hǎi)市》一出，我们(men)才惊觉，歌(gē)迷也没有走远(yuǎn)，依然愿意为他不平、为他封神、更为他洗尘(chén)。

宛如那(nà)年(nián)的那场如(rú)期而(ér)至的大雪，簌簌落(luò)在每个人的心中，掩盖了过去的不平和遗(yí)憾，只(zhǐ)是刀郎(láng)却(què)从未停留(liú)在(zài)那(nà)个寒风凛冽(liè)的冬天。

这么多年(nián)刀郎一直在用心作音乐，所以有人在听完《罗刹(shā)海(hǎi)市》的(de)时候，更(gèng)是有了重读《聊斋志异》的念(niàn)头，或许这就是文化的润物细(xì)无(wú)声的力量所在吧。

十年他消失得(dé)很彻底(dǐ)，刀(dāo)郎这(zhè)个(gè)名字似乎也(yě)快要被大(dà)众所忘记。

谁(shuí)也没想到。2023年的(de)夏天，没(méi)有任(rèn)何(hé)预告，刀郎(láng)就以一首(shǒu)《罗刹海市(shì)》杀了回来。

沉(chén)淀这么久，他将(jiāng)传统(tǒng)文化与民(mín)族音乐(lè)相结合起来，无疑于是给整个乐(lè)坛一重击。

所以(yǐ)如果将这些苦心(xīn)孤诣(yì)的创(chuàng)作，看做(zuò)只是为了报(bào)复那(nà)几个人，只(zhǐ)能说(shuō)过度解读罢了，更是(shì)对刀(dāo)郎格局的(de)莫大低视。

要(yào)知道一个真正的创作人，眼里不止(zhǐ)有对手(shǒu)，还(hái)有整个(gè)世界。

如果你(nǐ)有认真听(tīng)完整(zhěng)首歌，你(nǐ)就(jiù)会发现(xiàn)刀(dāo)郎笑骂的(de)不是(shì)某些(xiē)道貌岸然的(de)鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的整个圈子。

为(wèi)什么现在还(hái)有那(nà)么多的人喜欢刀郎？

真(zhēn)有那么(me)多的粉丝(sī)和歌迷吗？不然。

有人压根就没听过几首(shǒu)刀郎的歌，他们喜(xǐ)欢(huān)的(de)是对刀郎的(de)印象。

刀郎给(gěi)人的(de)印象是淳朴(pǔ)真实(shí)的，而《罗刹海(hǎi)市》给人(rén)的印象是批判勇敢的。

而这两者看(kàn)似相当对立的品质，却是整(zhěng)个娱乐圈，甚至(zhì)是整个浮躁的(de)社会所缺少的。

就像作(zuò)家张(zhāng)丰说的(de)那样：

“流行音乐需要像刀郎这样的声音，需(xū)要(yào)一(yī)首《罗刹海(hǎi)市》来(lái)荡涤心(xīn)灵，欢迎刀郎归来，是(shì)因为人们(men)对以丑为美的风气(qì)已经忍受(shòu)太久了。”?《罗刹(shā)海市》让我想到了动画电影(yǐng)《千与千寻》，荒诞离奇又极具(jù)现实(shí)意(yì)义！

现在这个时代公众心智已经开启(qǐ)，是一个反权威、反主流、反虚伪、反(fǎn)装(zhuāng)腔作势拉帮结伙的时代，奉劝各行(xíng)各业(yè)、各道各路牛鬼蛇神多一些真诚、少玩(wán)些(xiē)套路和圈子......

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