京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种，京剧的角色可分为哪几种角色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧(jù)的角色可分为哪几种，京剧的角色可(kě)分为哪几种角(jiǎo)色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主要类型之(zhī)一，除净、丑以外的男(nán)性角色称为生行。

　　按其扮演的人物(wù)的年(nián)龄(líng)、身(shēn)份、性格(gé)特征和表(biǎo)演特点，大致(zhì)分为老生、小生、外、末、武生和娃娃生(shēng)几(jǐ)类。

　　生除(chú)了(le)红生某些勾脸的武(wǔ)生之外,其他都(dōu)是素脸,也就是内行说的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦(dàn)角是京剧中(zhōng)扮演各种不同(tóng)年龄、性格、身份(fèn)的女性的一(yī)类(lèi)角色(sè历久弥新 什么意思，历久弥新后面一句是什么)的总称。

　　旦角又分(fēn)为正旦、花旦、花(huā)衫、刀马旦、 武旦、老旦等专(zhuān)行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的(de)花脸角色(sè)，看(kàn)来(lái)并不干净，故反其意为净(jìng)。

　　净(jìng)行分：以(yǐ)唱为(wèi)主的(de)铜锤花脸与黑头花脸(liǎn)；

　　以工架为(wèi)主的架子花脸，如(rú)大将、和尚、绿(lǜ)林好汉及(jí)武花脸与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称正净，架(jià)子花脸叫副净(jìng)、武工花脸名武净，武二花脸(liǎn)言红净，在(zài)表演风格上(shàng)均有不同的特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三(sān)花脸”，面谱与(yǔ)花脸有很大区别。

　　根据动物属(shǔ)相，丑属牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨(bèn)的代名词。

　　但舞台上的武(wǔ)丑(chǒu)亦(yì)叫开口跳(tiào)，而(ér)能说能跳，表(biǎo)演出活泼伶俐，善演武功(gōng)武技的角色，此与牛的丑(chǒu)笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男(nán)子(zi)，多数挂须。

　　又(yòu)细分为(wèi)老生、末、老外。

　　在北杂剧中(zhōng)，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末本正(zhèng)角，与宋元(yuán)杂剧(jù)所称的“生”同，而(ér)与“末”的涵义不同。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副末”，除担任报台，介(jiè)绍(shào)剧情梗(gěng)概和剧(jù)目主题的开场外，还(hái)在戏中(zhōng)扮演(yǎn)社会地位低下(xià)的次要角色。

　　昆(kūn)剧“末”行(xíng)是继宋元南(nán)戏(xì)脚色(sè)制(zhì)度发展而来，按(àn)照南昆(kūn)的路子，包括(kuò)老生、副末、老外三个家门，约在(zài)清(qīng)代中叶初步定(dìng)型。

京(jīng)剧的角色(sè)都有(yǒu)哪几种?

　　京剧行当又称角色(sè)，主要可分(fēn)为生(shēng)、旦、净(jìng)、末、丑五大(dà)行当(dāng)。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须生(老(lǎo)生(shēng))、红生、小生、武(wǔ)生、娃娃生等。

　　为京剧中的重(zhòng)要行当之一。

　　 须生(shēng)(老生):即(jí)中年以上的剧中人(rén)，口戴(dài)胡(hú)子(髯口(kǒu))，因性(xìng)格(gé)与身份(fèn)的(de)不同(tóng)，可分为安工老(lǎo)生或称唱工老生(如扮(bàn)演帝王、官僚、文人(rén)等(děng))，靠把老生(如(rú)扮演(yǎn)武将)，衰(shuāi)派老生(如扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为(wèi)勾红脸的(de)须生，如扮(bàn)演关羽、赵匡胤等(děng)。

　　 小生(shēng):指演剧中(zhōng)的翎(líng)子生(带(dài)雉(zhì)翎的大将，王(wáng)侯等)，纱帽生(shēng)(官(guān)生)、扇子生(书生)、穷生(穷(qióng)酸文人)等。

　　 武(wǔ)生(shēng):为戏(xì)中的(de)武打角色，穿厚(hòu)底靴的(de)叫长(zhǎng)靠(墩(dūn)子)武生，穿薄底(dǐ)靴的称(chēng)短(duǎn)打(撇子(zi))武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青(qīng)衣、花(huā)旦、武旦、刀(dāo)马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全(quán)为(wèi)女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻良母型(xíng)角色。

　　 花旦:亦叫花(huā)衫，以服装花艳为(wèi)特色，以演皇后、公主、贵夫人、女(nǚ)将、小贩(fàn)、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为(wèi)演武功做(zuò)枣禅(chán)见长(zhǎng)的女(nǚ)性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为中老(lǎo)年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩图的花脸(liǎn)角(jiǎo)色，看来并(bìng)不干(gàn)净，故反其意为‘‘净”净(jìng)行分如下几种角色:以唱为主的(de)铜(tóng)锤花脸与黑头花(huā)脸;以工架为主(zhǔ)的架子花脸，如(rú)大将、和尚、绿(lǜ)林好汉及武花脸与(yǔ)摔打花脸等(děng)。

　　铜锤花脸称(chēng)正净，架子(zi)花脸叫副净、武工花脸(liǎn)名武净，武(wǔ)二花脸(liǎn)言红净，在表演风格(gé)上均有(yǒu)不同的特色。

　　4、末(mò)行 简称“末”。

　　该行当多(duō)为中年以上的男(nán)性(xìng)。

　　实际(jì)末行专司(sī)引戏职能，如打头出场者(zhě)，反其义而(ér)称为“末(mò)”的。

　　5、丑行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而(ér)勾画“三花脸”，面(miàn)谱与花脸有很大区别。

　　 丑行(xíng)又分(fēn)文丑、武丑。

　　文丑中又分(fēn)为(wèi)方(fāng)巾(jīn)丑(文人，儒(rú)生(shēng));武丑(chǒu)，专演跌、打、翻(fān)、扑(pū)等武技角色。

　　根据动(dòng)物属相(xiāng)，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑为笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台上的武丑亦叫开口跳，而能说能(néng)跳，表演出活泼伶俐，善演武功(gōng)武(wǔ)技的角色，此与牛的丑笨性又完全不(bù)同。

　　扩展资(zī)料：

　　京剧，曾(céng)称平剧，中国五大戏曲剧种之(zhī)一，腔调(diào)以西皮、二黄为主，用(yòng)胡琴和锣鼓等伴奏(zòu)，场景布置注(zhù)重写意。

　　被视为(wèi)中国国粹，中国戏曲(qū)三鼎(dǐng)甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽剧是(shì)京剧(jù)的前身。

　　清(qīng)代乾(qián)隆(lóng)五十五年（1790年(nián)）起，原(yuán)在南方演出的(de)三(sān)庆、四喜、春台、和春， 四大徽班(bān)陆续进入(rù)北京，他们与来自湖北的(de)汉调(diào)艺人合作，同时又接受了昆(kūn)曲、秦腔的(de)部分剧目、曲调和表演(yǎn)方(fāng)法，吸收了一些地方(fāng)民间曲(qū)调，通过不断的交流(liú)、融合，最终形成京剧。

　　京剧形成后在(zài)清朝宫廷内开始快速发展，直至民国得到(dào)空(kōng)前的繁荣。

　　京(jīng)剧走遍世界(jiè)各地，成为介绍、传播中国传(chuán)统艺术纯(chún)尘文(wén)化的重要媒介。

　　分布(bù)地以北京为中心(xīn)，遍及(jí)中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列(liè)入(rù)“人类非物质(zhì)文化遗产代(dài)表(biǎo)作名录”。

　　京(jīng)剧一般用(yòng)油彩化(huà)妆，比较难卸下。

　　脸谱的演(yǎn)变(biàn)和发展(zhǎn)，不是某个人(rén)凭(píng)空臆(yì)造(zào)的产物，而(ér)是(shì)戏曲艺术家们在长期艺术实践中，对生(shēng)活(huó)现象(xiàng)的观察、体验、综(zōng)合，以及(jí)对剧中岩塌角(jiǎo)色的(de)不(bù)断分析(xī)、判断，作出评价，才逐步形(xíng)成了一(yī)整套(tào)完(wán)整的艺术手法。

　　据史(shǐ)料(liào)记载，脸谱(pǔ)系由唐朝(cháo)乐(lè)舞大面（传统戏曲(qū)角色行(xíng)当之一(yī)，是(shì)京(jīng)剧和某些地(dì)方(fāng)戏(xì)中净(jìng)的别称）所戴面具(jù)和(hé)参军戏副净的(de)涂面逐渐(jiàn)演变(biàn)而来(lái)。

　　中国戏曲理论家翁(wēng)偶虹曾撰文说：“中国戏曲脸谱，胚胎(tāi)于(yú)上古的(de)图腾，滥觞于春秋的(de)傩(nuó)祭，孽(niè)乳为(wèi)汉、唐的代面，发展为(wèi)宋、元的(de)涂面，形成为明、清的脸(liǎn)谱。

　　在戏曲形(xíng)成之后，脸谱与(yǔ)面具仍然交替使用(yòng)。

　　最(zuì)明显的贵州的‘地(dì)戏’，江西、安徽的‘傩(nuó)戏’，西(xī)藏的‘藏(cáng)戏(xì)’，无论生旦净丑，都(dōu)戴面(miàn)具，每剧多至百余，少(shǎo)者亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一(yī)般均(jūn)戴面具，并(bìng)不勾画脸谱。

　　京(jīng)剧是具有(yǒu)全国性(xìng)的(de)大剧种，大量发展脸(liǎn)谱，可是加官、财(cái)神、魁星、土地(dì)、雷公，仍戴(dà历久弥新 什么意思，历久弥新后面一句是什么i)面具。

　　从脸谱、面具的(de)混合使用(yòng)与脸(liǎn)谱谱式的由简至繁(fán)，可以(yǐ)看出中(zhōng)国戏(xì)曲累(lèi)递发展的轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧(jù)脸谱与京(jīng)剧表演艺(yì)术(shù)一样(yàng)，是(shì)和演(yǎn)员一(yī)起出(chū)现在(zài)舞台(tái)上的活的艺(yì)术。

　　京剧在中国(guó)戏曲史(shǐ)上，虽只有二百余年的历史，但(dàn)与(yǔ)其他(tā)戏(xì)曲相比，它发展快(kuài)，流传广，深受(shòu)人民群众(zhòng)的喜(xǐ)爱，有广泛(fàn)的群众基础。

　　因此(cǐ)，京(jīng)剧脸谱在中国戏曲脸谱中具有特殊的(de)地位(wèi)。

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)是一种写(xiě)意和(hé)夸张的艺术，常以(yǐ)蝙蝠、燕翼(yì)、蝶翅等为图案(àn)勾眉眼面颊(jiá)，结合(hé)夸(kuā)张的(de)鼻窝(wō)、嘴窝(wō)来刻(kè)画(huà)面(miàn)部的表情(qíng)。

　　开朗乐观(guān)的(de)脸(liǎn)谱总是舒眉展眼，悲伤或暴(bào)戾的脸谱多是曲(qū)眉合目(mù)。

　　勾画时(shí)以“鱼尾纹”的高低曲直来(lái)反映(yìng)年(nián)龄，用“法令纹”的上下开合来表现气质，用“印堂纹”的(de)不同(tóng)图案象征人(rén)物性格。

　　京剧(jù)脸谱，是具有民族(zú)特色的一种特殊(shū)的化妆方(fāng)法。

　　由于每个(gè)历史人物或某一种(zhǒng)类型的人物都有一种(zhǒng)大概的谱式，就像唱歌、奏乐都要按照(zhào)乐谱(pǔ)一样，所(suǒ)以称(chēng)为“脸谱”。

　　关于脸谱的来(lái)源，一般的说法是(shì)来(lái)自假面具。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱，是根据某种性格、性情或某(mǒu)种(zhǒng)特殊类型的人(rén)物(wù)为(wèi)采用某些色彩的。

　　红(hóng)色的脸谱(pǔ)表(biǎo)示忠勇义烈，如关羽、姜维(wéi)、常遇春；黑色的脸谱表示刚烈、正直、勇(yǒng)猛甚至(zhì)鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄色的(de)脸(liǎn)谱表示凶狠残暴，如宇文(wén)成都、典韦；蓝色或绿色的(de)脸谱表示一些粗豪暴躁的人(rén)物，如(rú)窦(dòu)尔(ěr)敦、马武等(děng)；白色的脸(liǎn)谱一般表(biǎo)示奸臣(chén)、坏人，如曹操(cāo)、赵高等(děng)。

　　京剧脸谱的色(sè)画方法，基本上分为三类：揉脸、抹脸(liǎn)、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是(shì)夸(kuā)大(dà)剧中角色的五官部(bù)位和面部的纹理(lǐ)，用夸张(zhāng)的手(shǒu)法(fǎ)表现(xiàn)剧中人的性格、心(xīn)理(lǐ)和生理(lǐ)上的特(tè)征，以(yǐ)此来为整(zhěng)个戏剧(jù)的(de)情(qíng)节(jié)服务，可是(shì)发展到(dào)后来，脸谱由简到(dào)繁、由粗到细、由表及(jí)里、由浅到深，本(běn)身(shēn)就逐渐成为一种具(jù)有民(mín)族特色的、以人的面部为表现手段(duàn)的图案艺术了(le)。

　　参(cān)考资(zī)料(liào)：百度(dù)百科(kē)-京剧

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