割礼这(zhè)个风俗主要是(shì)集中(zhō马斯克会加入中国国籍吗ng)在埃塞尔(ěr)比(bǐ)亚(yà)、犹太人和穆斯(sī)林(lín)这些(xiē)人的身上的，在我们如今看起(qǐ)来这并不是一个(gè)正确的做(zuò)法，这次我(wǒ)们就来(lái)了(le)解一些犹(yóu)太人割礼是割(gē)什么吧，割礼是(shì)小孩子在(zài)很小的时(shí)候，对于他们的身(shēn)体(tǐ)做的一种割礼(lǐ)，其实(shí)在如今(jīn)的(de)文明(míng)社会(huì)看起来的话是很(hěn)不人道的，那么割礼究竟(jìng)是割的什么地方(fāng)呢?为什(shén)么那么痛苦的做法如今还(hái)是有国家在延续呢(ne)? 这是(shì)亚(yà)伯兰罕(hǎn)和(hé)耶(yé)稣的约(yuē)定。

犹太(tài)人割礼(lǐ)

犹太(tài)人割礼是从(cóng)很早的时候就流传(chuán)下来的，其实发生在很(hěn)早以(yǐ)前，当时的(de)人间已经变了(le)模样(yàng)，人们之间再也(yě)没有(yǒu)了(le)善良，也没有了爱，他们都(dōu)是生(shēng)活在嫉妒中(zhōng)的日子，这个人(rén)间都笼罩了阴暗的雾气，上帝对于人(rén)们非(fēi)常的失望，而耶稣(sū)却非常爱自己的孩子(zi)们，所以他想要(yào)去救这些自己子民，所以他在人间挑选(xuǎn)了(le)一个人，他和这个(gè)人立(lì)下约定，只要(yào)这(zhè)个人信奉(fèng)他，照着(zhe)他(tā)的旨意去做事情，那么他就会得到所有的福报，而且他的子孙也会有同(tóng)样(yàng)的福报。

犹太人

这个的人就(jiù)是亚伯兰，他那个(gè)时(shí)候(hòu)已经86岁了(le)，和上帝立下了约(yuē)定(dìng)之后(hòu)，他的妻(qī)子给他生了一个儿子，这(zhè)个的儿(ér)子饼子是以实(shí)玛(mǎ)利，但是之(zhī)后的耶稣再也没有出现过，直到以实玛13岁之后，耶稣再(zài)次(cì)的出现在(zài)了亚伯(bó)兰的面前，耶(yé)稣和亚伯兰再次的和亚伯(bó)兰重(zhòng)申了(le)自己和(hé)的(de)他的约(yuē)定(dìng)，并且(qiě)还告诉他(tā)，他们之间彼此的约(yuē)定中(zhōng)的福(fú)泽不仅会(huì)让亚伯(bó)兰承受恩(ēn)典，他(tā)的子子(zi)孙孙都是会承受(shòu)更多的恩典的。

割礼是割什么

在这次的约定中(zhōng)，耶稣要(yào)让亚(yà)伯兰的后裔子子孙孙，越(yuè)来越繁多，而且丰富富(fù)饶，而(ér)且还赐给(gěi)了迦南给亚(yà)伯兰，让(ràng)他(tā)和他的(de)后裔世世代代都生活在这片土(tǔ)地上(shàng)面，耶稣(sū)还(hái)和亚伯兰约定了，他们之间(jiān)的契约是用割礼(lǐ)来作为(wèi)记(jì)号的(de)，规定亚伯兰(lán)的孩子，哪怕是(shì)他买(mǎi)来的孩(hái)子都是(shì)要接受割(gē)礼的，因为这样才(cái)能(néng)蒙受上帝的恩典，如果(guǒ)没有割礼的记(jì)号的(de)话，那么就不(bù)是神(shén)赐(cì)福的(de)人，所(suǒ)以亚伯(bó)兰就让全族的人(rén)都做了割(gē)礼(lǐ)。 

割礼

最(zuì)后(hòu)上帝(dì)给亚伯兰改名为亚(yà)伯拉(lā)罕，并(bìng)且告诉他，他的妻子会在90岁的时候(hòu)，为他生下一个儿(ér)子，这(zhè)个人(rén)儿(ér)子(zi)就(jiù)是(shì)日后亚伯拉罕的继承人的(de)，亚伯兰罕让(ràng)全族的(de)人都做了(le)割礼，目(mù)的是要证明(míng)自己(jǐ)对于(yú)上(shàng)帝的虔诚。如果自(zì)己或(huò)者是自己后(hòu)代的(de)子子孙孙违背了(le)对上(shàng)帝的承诺(nuò)的(de)话(huà)，那么就(jiù)要承受(shòu)上帝对他们(men)的惩罚，就如同剪刀剪掉包皮一般。只有割礼(lǐ)就成了犹太(tài)人的一(yī)种的(de)传(chuán)统，孩(hái)子(zi)在出生8天之(zhī)后就要进行割礼。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 马斯克会加入中国国籍吗