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世界(jiè)四(sì)大(dà)文化名人是哪4个，世界四大(dà)文化(huà)名(míng)人不(bù)包括谁(shuí)

　　1953年(nián)在赫尔辛基颁布了(le)四位世界文化名(míng)人。

　　他们是中国的屈原，波兰的天文(wén)学家、日心(xīn)说创始人哥白尼；

　　欧(ōu)洲文艺复(fù)兴时期重要的人文主义(yì)作家之一弗(fú)朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文(wén)艺复兴时期最重要的(de)作家，杰出(chū)的戏剧家和诗人(rén)威(wēi)廉(lián)·莎士比亚。

　　屈原是中国历史上(shàng)一位伟大(dà)的爱国(guó)诗(shī)人，中国浪漫主义文学的奠(diàn)基人，“楚辞”的创立者和(hé)代表作家(jiā)，开辟了“香草美人”的传统，被誉为(wèi)“楚辞之祖”，楚国(guó)有名(míng)的辞赋家宋玉、唐勒、景差都受到屈原的影响。

　　屈原作品的出现，标志着中国诗歌进入了一个由(yóu)大雅(yǎ)歌唱到浪(làng)漫独(dú)创的新(xīn)时代，其主要(yào)作品有《离(lí)骚》《九歌》《九章》《天问(wèn)》等。

　　以(yǐ)屈原作品为主体的《楚辞》是(shì)中国(guó)浪漫主义文学(xué)的(de)源头之(zhī)一，《楚(chǔ)辞》中(zhōng)最著名的篇章是(shì)《离(lí)骚》与《诗经(jīng)》中的《国风》并(bìng)称(chēng)为“风骚”，对(duì)后(hòu)世诗(shī)歌产(chǎn)生了(le)深远影响。

　　尼古拉·哥白尼（波兰(lán)语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享年70岁(suì)），是文艺复兴时期的波兰天文学家、数学家、教(jiào)会法博士(shì)、神(shén)至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢，至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号父。

　　在哥白尼40岁(suì)时，他提出了日(rì)心(xīn)说(shuō)，否定了教(jiào)会(huì)的权威，改变(biàn)了人类对(duì)自然对(duì)自身的看法。

　　当时罗马天(tiān)主(zhǔ)教廷(tíng)认(rèn)为他的日(rì)心(xīn)说违反(fǎn)《圣经》，哥白尼仍坚信(xìn)日(rì)心(xīn)说，并认为(wèi)日心说与其并无(wú)矛盾，并(bìng)经过长(zhǎng)年的观察和(hé)计算(suàn)完成他的伟大(dà)著作《天体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉(lā)伯雷(léi)出生(shēng)于法国中部的希农城，十(shí)几岁后，拉伯(bó)雷接受了(le)宗(zōng)教(jiào)教育，进修道(dào)院当了修士。

　　期间开始学习希(xī)腊文，来了解希腊和罗(luó)马的古代文化。

　　1530年(nián)，拉伯雷进大学攻读医学(xué)，用(yòng)了两个月的时间获得了学士学位，当(dāng)上(shàng)了医师。

　　1532年，《巨人传》第一部出版，次(cì)年出版第二部，虽(suī)然(rán)受(shòu)到民众欢迎，但被(bèi)法院宣布(bù)为禁书。

　　1537年，获得蒙彼利埃大学的(de)博士学位。

　　1545年，在国(guó)王的特许(xǔ)发(fā)行证的保护下(xià)，拉(lā)伯(bó)雷(léi)以真实(shí)姓名出版了《巨人(rén)传》的第三(sān)部。

　　但不久国王死(sǐ)去，小说又被列(liè)为(wèi)禁书，拉(lā)伯(bó)雷被迫外逃，直至1550年才获准回到法国。

　　回国后的拉(lā)伯雷在学校教书，教书期间，他完成了《巨人传》的(de)第四部和(hé)第(dì)五(wǔ)部。

　　1553年(nián)4月(yuè)9日，拉伯雷在巴黎去世。

　　威廉·莎士(shì)比亚(yà)在华人社会(huì)常(cháng)尊称为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力(lì)说》中(zhōng)，称莎翁为(wèi)“狭(xiá)斯丕(pī)尔(ěr)”，是英国文学史上最杰出的戏剧家，欧洲文艺(yì)复兴时期最重要(yào)、最(zuì)伟大的(de)作(zuò)家，全世(shì)界最卓越的(de)文学(xué)家之(zhī)一。

　　德国的狂飙运动也是高(gāo)唱(chàng)着莎士比亚的赞歌，举着他的旗(qí)帜(zhì)前进的。

　　歌德(dé)说：“我读到他(tā)的(de)第(dì)一页．就(jiù)使(shǐ)我一(yī)生都属于他了。

　　读完第一部，我就(jiù)像一(yī)个生下来的盲人，一只奇异的手在瞬间使(shǐ)我的双眼看到(dào)了(le)光明……感谢赐我智慧(huì)的神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚(yà)在马(mǎ)克思的心目中所占的位置也是独一无二(èr)的，没有(yǒu)任何(hé)其他(tā)作家可(kě)以与之相比(bǐ)。

　　在马克思(sī)的(de)著作中，仅以数量(liàng)来说(shuō)，引用或谈到莎士比亚(yà)竟有(yǒu)三四(sì)百处之多。

　　所以有人(rén)说，莎士(shì)比亚是(shì)马(mǎ)克思科学研究过程中从始至终的最好(hǎo)伴(bàn)侣。

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