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三字(zì)经中苟不教性乃迁是什么(me)意思,苟不教性(xìng)乃迁的下一句(jù)

  这(zhè)句话的意思为:如果从小不(bù)好好教育,善良的本性就(jiù)会变(biàn)坏。

  出(chū)自(zì)《三字经》,《三(sān)字经(jīng)》是(shì)我国的(de)传统启蒙教材,今(jīn)天(tiān)小编(biān)就来和大(dà)家聊一聊《三字经》。

《三字经》简介

  《三(sān)字(zì)经》,是中国的传统启蒙教材。

  在中国(guó)古代经典当(dāng)中,《三字(zì)经》是最浅显(xiǎn)易懂的读本之一。

  《三字经》取材典范,包(bāo)括中国(guó)传(chuán)统文化的文学、历史(shǐ)、哲学(xué)、天文(wén)地理、人伦义理、忠孝节义等等,而核(hé)心思想又包括了“仁,义,诚,敬,孝。

  ”背(bèi)诵《三字经》的同时,就了解了常(cháng)识(shí)、传统国学及历史故(gù)事,以及故事内涵中(zhōng)的做人做事道理。

  《三字经》是我国不可多得的宝贵(guì)遗产,有不同版本(běn),全文字数从1120字至1722字不等。

  《三(sān)字经》与《百家姓》、《千字(zì)文(wén)》都(dōu)是我国优025是哪里的区号,025是哪里的区号查询秀的蒙(méng)学读物,并称为"三、百(bǎi)、千"。

《三(sān)字(zì)经》节选

  人之初,性(xìng)本善。

  性(xìng)相近,习(xí)相远。

  苟不教,性乃迁。

  教之道(dào),贵以专。

  昔孟母,择邻(lín)处。

  子不(bù)学,断机(jī)杼。

  窦燕(yàn)山,有义方。

  教五子(zi),名俱扬。

  养不教,父之(zhī)过。

  教不严,师之(zhī)惰。

  子不学,非所宜。

  幼不学(xué),老(lǎo)何为。

  玉不琢,不成(chéng)器(qì)。

  人(rén)不学,不知义(yì)。

  为人子,方少时(shí)。

  亲师友,习礼仪。

  香九龄,能温席。

  孝于亲(qīn),所当执(zhí)。

学(xué)习《三字经》意义

  1、《三字经》是我中(zhōng)华悠悠五千年(nián)灿烂的(de)经典传(chuán)统文化之(zhī)一,它是(shì)中华儿女智慧的结晶,它承载着(zhe)一个民(mín)族的历史与精神,体现(xiàn)了(le)独特的教育思想(xiǎng)和文化魅力。

  这是中(zhōng)国几千年来(lái)形成的独特的民(mín)族文化(huà),在世界(jiè)上也(yě)是举足(zú)轻重,并(bìng)受到全(quán)世界的广泛关(guān)注。

  2、《三字经》读起来朗朗上口,简(jiǎn)明扼要,是以中国历史为(wèi)素材,植根(gēn)于传统文化,强调教育(yù)以(yǐ)“德”为先,学贵在恒(héng)和(hé)环境(jìng)对学习的影响,讲述教育与学(xué)习(xí)重要性的教育论著。

  同时(shí)也是我国代古一部传(chuán)统的儿(ér)童启蒙识(shí)字教育(yù)课本。

  3、在现在这(zhè)个复(fù)杂多变的025是哪里的区号,025是哪里的区号查询社会(huì)环(huán)境下,德育教育(yù)也成为现行(xíng)教(jiào)育改革所面临的一个重要课题。

  现在很(hěn)多学校也(yě)把传承(chéng)中华民族经典传(chuán)统文化(huà)作为新时期德育(yù)教育发展的(de)重要途径。

  传统文化的核心就是“德育(yù)”,《三字经(jīng)》中说:“首孝悌,次见(jiàn)闻”,可见在(zài)传统的教育(yù)中,是把德育放在首位的(de),一个人(rén)首先得要有“孝悌(tì)”,即德(dé)”。

  4、中华民族悠久的(de)传(chuán)统文化是中(zhōng)华(huá)先(xiān)贤(xián)们(men)几千年(nián)来(lái)智慧的结晶,它使我中华民族历经几千年生生不(bù)息,屹立不倒。

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