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悲(bēi)守穷庐将(jiāng)复何及啥(shá)意思，悲守穷庐将(jiāng)复(fù)何及(jí)表达了(le)什么愿望

　　悲(bēi)守穷(qióng)庐，将(jiāng)复何(hé)及(jí)的全句是(shì)“年(nián)与时驰(chí)，意与日去，遂成枯落，多不(bù)接世，悲守穷(qióng)庐，将复何及。

　　”意思是年华随时光(guāng)而飞(fēi)驰，意(yì)志随岁月而流逝。

　　最终枯败(bài)零(líng)落，大多不(bù)接(jiē)触世事、不为(wèi)社会所(suǒ)用，只能悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的(de)居舍，其时(shí)悔恨又怎么来得及?

　　悲守穷庐，将复(fù)何及(jí)：穷庐(lú)：穷困潦倒之(zhī)人(rén)住的陋室。

　　将复(fù)何(hé)及：又怎么来得及。

　　悲(bēi)守穷庐，将复何及出自(zì)诸葛亮的《诫子书》。

　　原文(wén)如下：夫君(jūn)子之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志(zhì)，非宁(níng)静(jìng)无以致远。

　　夫学须静也(yě)，才须学也，非学无以(yǐ)广才(cái)，非志无以(yǐ)成学。

　　淫慢则不能励精，险躁则不能治性。美国管得了比尔盖茨吗

　　年与时(shí)驰，意(yì)与日去(qù)，遂(suì)成枯落，多(duō)不接世，悲守(shǒu)穷庐，将复何及(jí)!

　　翻(fān)译为：君子的行(xíng)为(wèi)操守，从宁(níng)静来提高自(zì)身的修养(yǎng)，以节俭(jiǎn)来(lái)培(péi)养自己的品德。

　　不恬静寡欲无法明(míng)确志向，不(bù)排除(chú)外(wài)来干扰无法(fǎ)达(dá)到远大目(mù)标(biāo)。

　　学习必须静心专一(yī)，而才(cái)干(gàn)来自(zì)学习(xí)。

　　所以不(bù)学习就(jiù)无(wú)法增长才干(gàn)，没有志向就无法使学习(xí)有所(suǒ)成就。

　　放纵懒散就无法(fǎ)振奋(fèn)精神，急(jí)躁(zào)冒(mào)险就不能陶冶性(xìng)情。

　　年华随时光(guāng)而飞驰，意志随岁(suì)月而流逝。

　　最终枯败零(líng)落，大多不接(jiē)触世事、不为社会所(suǒ)用(yòng)，只能悲哀(āi)地坐守着那(nà)穷困的(de)居舍，其(qí)时悔恨又怎么来得及?

悲(bēi)守(shǒu)穷庐将复何及意思是(shì)什么

　　 “悲(bēi)守穷庐，将(jiāng)复何及”的意思是(shì)悲哀地坐守(shǒu)着那(nà)穷困的居舍，又怎么来得及呢？这句(jù)话(huà)出自诸(zhū)葛(gé)亮(liàng)的《诫子(zi)书》，《诫子书(shū)》是诸葛亮临(lín)终前写(xiě)给他儿子诸葛(gé)瞻嫌扒的一封家书。

悲守埋春穷(qióng)庐将复何及的意思

　　 及(jí)：来(lái)得(dé)及，赶上。

　　悲哀地坐(zuò)守着那穷困的居舍(shě)，又怎么来得(dé)及呢？

　　 这(zhè)句话出自(zì)《诫子书》，《诫子书》是三国时期政治家诸葛亮临终前写(xiě)给(gěi)他儿(ér)子诸葛瞻的(de)一封(fēng)家(jiā)书。

　　从文(wén)中(zhōng)可以看作出诸葛亮是(shì)一位品格高洁、才学(xué)渊博的父(fù)亲，对(duì)儿子的(de)殷(yīn)殷教诲(huì)与无(wú)限期望尽(jǐn)在此(cǐ)书中。

《诫(jiè)子书(shū)》全文

　　 夫君子之行，静以修身，俭以(yǐ)养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

　　夫学须静也(yě)，才须学也。

　　非学无(wú)以广才，非志无以(yǐ)成学。

　　慆慢则(zé)不能励精，险躁则不能治性。

　　年(nián)与时(shí)驰，意与日(rì)去(qù)，遂成枯落(luò)，多不接世，悲守穷(qióng)庐，将复何及！

　　 翻(fān)译： 君子的行为操守，从宁静来(lái)提(tí)高自(zì)身的修养，以节俭来培养(yǎng)自己(jǐ)的品(pǐn)德。

　　不恬(tián)静寡欲无法明确志向，不(bù)排(pái)除外来(lái)干扰无法达到远(yuǎn)大目标。

　　学习必须静心专一(yī)，而才干(gàn)来(lái)自学(xué)习。

　　所以不(bù)学习(xí)就无法增长才干，没有(yǒu)志向就(jiù)无法使学习有所(suǒ)成就。

　　放纵(zòng)懒散(sàn)就(jiù)无(wú)法芹液昌振(zhèn)奋精神，急躁冒(mào)险(xiǎn)就不能陶冶性情。

　　年华随(suí)时光而(ér)飞驰，意志随(suí)岁月而流逝。

　　最终枯败零落(luò)，大(dà)多不接触世事、不为社会所用(yòng)，悲哀地(dì)坐守着那穷困的居舍，又怎么来(lái)得(dé)及呢(ne)？

《诫子书》的(de)启示

　　 1.修(xiū)身养性(xìng)贵在(zài)“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以(yǐ)修身”、“非宁静无以致远”、“学须静(jìng)也(yě)”，告诉人们只(zhǐ)有(yǒu)宁静才能够修(xiū)养身心(xīn)，静思(sī)反省(shěng)。

　　“俭(jiǎn)以养德”，告诉我们生活务(wù)必要节俭，并以此培养自(zì)己(jǐ)的(de)德行(xíng)。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做到志存高远(yuǎn)。

　　内(nèi)心宁静(jìng)才能(néng)戒骄(jiāo)戒躁，内心淡泊才能含英咀(jǔ)华，内心(xīn)开阔才能登高望(wàng)远。

　　无论工作还(hái)是生活，只有静下心来(lái)才(cái)能更(gèng)好的谋划未(wèi)来、计划将来(lái)。

　　 3.要勤于(yú)学习，善于思考。

　　“夫学须静也”、“才须学也”，告诉(sù)我们学习既要(yào)有宁静的学习环(huán)境更要(yào)有专注、平和的(de)学习心境！“非(fēi)学无以(yǐ)广(guǎng)才”、“非志(zhì)无(wú)以成学”，则进一步(bù)阐述(shù)了学习的增值力量。

　　立(lì)志(zhì)是成(chéng)学(xué)的前提，不努力学(xué)习，就不能增加自己的才干；但在(zài)学习(xí)的过程中，决心和毅力(lì)非常重要，缺乏了意(yì)志(zhì)力，就会半(bàn)途而废。

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