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致知在格物格(gé)物而后致知是什么(me)意思(sī),致知在格物格物的意思
“致知在格物,物格而后(hòu)知至(zhì)”翻译:认识最真的本心。
通过伏灭革除(chú)内(nèi)心不好的私欲、物欲。
原句出自(zì)于《大学》。
原(yuán)文:古之欲明明德于天下者(zhě),先治其(qí)国;
欲治其国者(zhě),先齐其家;
欲齐其家者(zhě),先(xiān)修其身;
欲修其身者,先正其心;
欲正其心者,先诚其意;
欲(yù)诚其意者,先致(zhì)其(qí)知,致知在格物(wù)。
物(wù)格而后知至,知至(zhì)而后意诚,意(yì)诚而后心正,心正而后身修,身修(xiū)而(ér)后家齐,家齐而后国治,国治而(ér)后天(tiān)下平。
白话译文(wén):古代那些要想在天下弘扬光明正(zhèng)大品德(dé)的人,先要治(zhì)理好自己(jǐ)的国(guó)家;
要想(xiǎng)治理好(hǎo)自己(jǐ)的(de)国家,先要管理好自己(jǐ)的家庭和家族;
要想管理好自己的(de)家庭和(hé)家族,先要修养自身(shēn)的品性。
要(yào)想(xiǎng)修养自(zì)身的品(pǐn)性(xìng),先要端正自(zì)己的思想;
要端正自(zì)己的思想,先(xiān)要使自己的意(yì)念真(zhēn)诚(chéng);
要想使(shǐ)自己的意念真(zhēn)诚,先要使自己(jǐ)获得知识,获得知(zhī)识的途径在于认知研究(jiū)万事万物(wù)。
通(tōng)过对万事万物的认识研究(jiū),才能(néng)获(huò)得(dé)知识。
获得知(zhī)识后,意念(niàn)才能真诚;
意念真诚(chéng)后,心思(sī)才能(néng)端正;
心思端正后,才能修养(yǎng)品性;
品性修养(yǎng)后(hòu),才能管理好(hǎo)家庭家族(zú);
家(jiā)庭家族管理好了,才能(néng)治理好国家;
治理好国家后天下才能(néng)太平。
《大学(xué)》是孔子及其(qí)门徒留(liú)下来(lái)的遗书,是儒学(xué)的入门读物。
所以(yǐ),朱熹把(bǎ)它列(liè)为“四(sì)书”之(zhī)首。
经朱熹重(zhòng)新(xīn)编排后,分为(wèi)“经”和“传”两个(gè)部分。
其中“经”一章,是孔子的原(yuán)话,由孔(kǒng)子的学生曾(céng)子记录;
“传”十(shí)章,是曾子对(duì)“经”的理解和(hé)阐(chǎn)述,由曾子的学生(shēng)记录。
文(wén)章所展示(shì)的,是(shì)儒(rú)学三纲八(bā)目(mù)的追求。
它(tā)既是为达到“三纲(gāng)”而设计的条目(mù)工夫,也是(shì)儒学为我(wǒ)们所(suǒ)展(zhǎn)示的人生进修阶梯。
纵览四书五经,我们发现,儒家的全部学说实际上都是循着这三纲八目而展(zhǎn)开的。
所以,抓(zhuā)住这三纲八目你就等(děng)于(yú)抓住了一把打开儒学大(dà)门的钥匙(shi)。
循着这(zhè)进修阶梯一(yī)步一个脚(jiǎo)印,你就会登堂(táng)入室(shì),领略儒学经典的奥义。
致知在格物,物格而后知至,是什么意思
认识最真的本心(xīn)。
通过伏灭(miè)革除(chú)内心不好的私欲、物欲。
出自:《大学之道》礼记唯(w匚这个部首的名称叫什么怎么读,匚这个偏旁读什么éi)灶慎(shèn)〔两(liǎng)汉〕
原文:
古之欲明明德于(yú)天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家; 欲齐其(qí)家者,先(xiān)修其身(shēn);欲辩(biàn)明修其身者,先正其心(xīn);欲(yù)正其心者,先诚其意;欲指敬诚其意者,先(xiān)致其知(zhī);致知在格物。
物格而后知至(zhì);知至而(ér)后意诚;意诚而后心正;心正而后(hòu)身(shēn)修(xiū);身修而(ér)后家齐(qí);家齐(qí)而后国治;国治而后天下平。
翻译(yì):古(gǔ)代那些要想在天下弘扬光明正大(dà)品德的人,先(xiān)要治理好自(zì)己(jǐ)的(de)国家;要想(xiǎng)治理(lǐ)好自己的国家,先要管理好自己的家庭和家族;要想(xiǎng)管(guǎn)理好(hǎo)自己的家庭和家族(zú),先(xiān)要修养自身的品性;要想(xiǎng)修养自(zì)身的品性,先要端正自己(jǐ)的心思(sī);要想端正自己的心(xīn)思,先(xiān)要使自己的意念真诚;要想使自(zì)己(jǐ)的意念真(zhēn)诚,先要使自己革除不好的思想;认识最真的本心。
通过伏灭(miè)革除内心(xīn)不好(hǎo)的私欲、物欲,而彰显明德(dé),认识本心,表里如一。
意念才(cái)能真诚;意(yì)念真诚后心(xīn)思才(cái)能端正(zhèng);心思端正后才能修养品性;品性(xìng)修养后(hòu)才能(néng)管理好家庭和家(jiā)族;管(guǎn)理(lǐ)好家庭和家族后才能(néng)治理(lǐ)好(hǎo)国家匚这个部首的名称叫什么怎么读,匚这个偏旁读什么;治理好国家后天下才(cái)能太平。
扩展资料
《大学》是孔子(zi)及其门(mén)徒留下来的遗(yí)书,是儒(rú)学的(de)入(rù)门读物。
所以,朱熹把它列(liè)为 “四书”之首。
经朱熹(xī)重新(xīn)编排后(hòu),分(fēn)为“经”和“传”两个部分。
其中“经(jīng)”一(yī)章,是孔子(zi)的(de匚这个部首的名称叫什么怎么读,匚这个偏旁读什么)原(yuán)话(huà),由孔子的(de)学生曾子记录;“传(chuán)”十章,是曾子对 “经”的理解和阐(chǎn)述,由曾子的学生记(jì)录。
文章所(suǒ)展示的,是儒(rú)学(xué)三纲八目的(de)追(zhuī)求。
它既是为达到“三纲”而设计的条目(mù)工夫,也是儒(rú)学为我们所(suǒ)展示的人 生进修(xiū)阶梯。
纵览(lǎn)四书五经,我们发(fā)现,儒家的全部学说实际(jì)上都是循着这三纲八(bā)目(mù)而展(zhǎn)开的。
所以,抓(zhuā)住这三纲八目你就等(děng)于抓住了一把打开儒学大(dà)门(mén)的钥匙。
循着这进修(xiū)阶梯一步一个脚印(yìn),你就会登堂(táng)入室,领略儒学经典(diǎn)的奥义。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了