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写作手法比(bǐ)喻(yù)和比拟怎么区分的(de)，比喻(yù)写作(zuò)手法的作用

　　比喻(yù)就是将彼物比此物(wù)，二(èr)者具有相(xiāng)似性。

　　拟人(rén)就是把事物人(rén)格化，将本来不具备人动作和感情(qíng)的事物变成和人一样具有动(dòng)作和(hé)感情的样子。

二者区别

　　1.本体的表现形式不同。

　　比喻的(de)本(běn)体可出现可不出现，比拟(nǐ)的本(běn)体(tǐ)必须出现(xiàn)。

　　2.喻体(tǐ)是具体(tǐ)的事物，可以确认(rèn)。

　　拟体不是具体(tǐ)事物，不能确认(rèn)。

　　3.修(xiū)辞(cí)目的不(bù)同。

　　比喻的目(mù)的偏重(zhòng)于(yú)帮助读者(zhě)认识或明白某种事物。

　　比(bǐ)拟的目的(de)侧(cè)重于抒发某种情(qíng)感，使读者受到感染，进(jìn)而产生某种(zhǒng)感(gǎn)情。

比喻与拟人例子

　　比喻

　　就是将彼物比此物，二者(zhě)具有相(xiāng)似(shì)性。

　　例如：天上的(de)白(bái)云像棉花。

　　很显然，这个(gè)例子是(shì)比喻句，因(yīn)为这个句子(zi)有本体(tǐ)“白云”、喻(yù)体(tǐ)“棉花”和比喻词“像(xiàng)”。

　　通过(guò)例子(zi)，可以知道判断一(yī)个句子是不是比(bǐ)喻句，不是出(chū)现“好像”“好似”“仿(fǎng)佛”“像(xiàng)”等词语就(jiù)是比喻句了，而是要有(yǒu)本体、喻体。

　　拟人

　　就是把(bǎ)事(shì)物(wù)人格化(huà)，将本(běn)来不具备人动作和感情的事物变成和人(rén)一样具有动作(zuò)和感情的样子。

　　拟(nǐ)人就是把物(wù)当人写(xiě)，赋予物以人的动作行(xíng)为(wèi)或思想(xiǎng)情(qíng)感。

　　如：小草偷(tōu)偷(tōu)地从土里钻出(chū)来，嫩(nèn)嫩的(de)，绿绿的(de)。

　　这个(gè)句子(zi)就是采用拟人的(de)修(xiū)辞手法(fǎ)，一(yī)个“钻(zuān)”更加形(xíng)象生动地(dì)展现了小草旺(wàng)盛的(de)生命力。

常见(jiàn)写作手法

　　夸张(zhāng)、对比(bǐ)、比喻、拟人(rén)、悬念、照应、联(lián)想(xiǎng)、想象(xiàng)、抑扬结(jié)合、点面结合(hé)、动静结合、叙议结合(hé)、情景交融、衬托(tuō)对比、伏(fú)笔照应、托物言志(zhì)、白(bái)描(miáo)细描、铺垫悬念、正面侧面比喻象征、借古讽今、卒(zú)章显(xiǎn)志、承(chéng)上启下、开(kāi)门见山、烘(hōng)托(tuō)、渲染、动静相衬、虚(xū)实(shí)相生、实写与虚写、托物(wù)寓(yù)意、咏(yǒng)物抒情姚笛为文章打过几次胎，文章和姚笛生孩子了嘛等(děng)。

作(zuò)文中常见的比喻(yù)和比拟修辞(cí)手法(fǎ)的区别

　　　　导语：比喻和比拟(nǐ)，都是(shì)加强(qiáng)语言形象性的修辞手段(duàn)，但(dàn)它们(men)是两种(zhǒng)不同的修辞方式。

　　下面是我整理(lǐ)的作文(wén)中常见(jiàn)的比喻和比拟修辞手法的区别的相关内容，欢(huān)迎阅(yuè)读(dú)。

　　 　　比拟是物的(de)人化或人(rén)的物化或把甲物拟作乙物，具(jù)有(yǒu)思想的跳跃(yuè)性，能使读(dú)者展开想象的翅膀，捕捉(zhuō)它(tā)的(de)意境，体(tǐ)味它的深意(yì)。

　　 　　比拟分为拟人和拟(nǐ)物。

　　 　　比拟离不开联想(xiǎng)和(hé)想象。

　　 　　比(bǐ)拟是根(gēn)据本体事物和拟作事物之间的可(kě)拟性(xìng)，借(jiè)助联想和(hé)想象而形(xíng)成的辞(cí)格，因此(cǐ)联想(xiǎng)是通向(xiàng)比拟的桥梁，想象是(shì)比拟的翅膀。

　　 　　比拟(nǐ)具有很强的感情色(sè)彩，是作者用自己自然流露的强烈(liè)感情去感(gǎn)染读者的一(yī)种辞格。

　　 　　比拟(nǐ)句：就是借(jiè)助丰(fēng)富灶(zào)凯的(de)想像，把物当成人(rén)来写，或(huò)把人当成(chéng)物(wù)来(lái)写，或把甲物当成(chéng)乙物来写。

　　 　　比喻(yù)：比喻(yù) 就(jiù)是打(dǎ)比方，是用本质不同(tóng)而又有相似点的(de)事物描(miáo)绘事物或说明道理的辞格。

　　 　　拟人：把事物人格化(huà)，把本(běn)来(lái)不(bù)具备人的(de)一(yī)些动(dòng)作(zuò)和感情的事物(wù)变成和人(rén)一样的。

　　 　　拟人就包括在比拟之中(zhōng)。

　　 　　比喻与比拟的性质不同(tóng)、作用不同.比喻是(shì)用与本(běn)体事物有相似点的另一(yī)事物作比也就是打比方(fāng)；一(yī)定得有相似(shì)点，通过相衡辩袜(wà)似点(diǎn)使本(běn)体(tǐ)同喻体联(lián)系(xì)起来，唤起人(rén)们的(de)联想(xiǎng)，使人更具(jù)体地惑知事(shì)物。

　　比(bǐ)拟(nǐ)即模(mó)拟,它是用(yòng)乙事物(wù)具有的特性(包括(kuò)称渭、动作、行为等(děng))写(xiě)甲事物，或(huò)者(zhě)说是把乙(yǐ)事物(wù)的特(tè)性强加(jiā)于甲事物。

　　乙事(shì)物般是(shì)有生(shēng)命力的,能(néng)活动,有感情的(de)；它比甲事(shì)物具体(tǐ)实在，于是本来较抽象、不太实在(zài)的事物变(biàn)得具(jù)体实在了，当(dāng)然就增(zēng)添了语言的(de)生动性。

　　 　　总结(jié)：由咐激此可见，比喻强(qiáng)调的(de)是甲乙两物(wù)的相似性(xìng)，而比拟(nǐ)却是利用它们之(zhī)间的不同特(tè)性，使两(liǎng)体融(róng)为一体，这是区别比(bǐ)喻和比(bǐ)拟最重要的标(biāo)志。

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