成大事(shì)者必先苦(kǔ)其心(xīn)志劳其筋骨什(shén)么意思，干大事者必先苦其心(xīn)志劳其(qí)筋(jīn)骨什(shén)么意(yì)思是这句话的意思为：必定要先使(shǐ)他(tā)的内心痛苦，使他的筋骨劳累的。

　　关(guān)于成大事者(zhě)必先(xiān)苦其心志劳其筋骨什么意思(sī)，干大事(shì)者必先苦其心志劳其筋骨什么(me)意思以及成大事者必先苦其心(xīn)志劳其(qí)筋骨什么意(yì)思(sī)，必先苦其心志劳其筋骨什(shén)么意思，干大事者必先苦其心(xīn)志劳其筋骨(gǔ)什(shén)么意思(sī)，苦其心志劳其筋骨(gǔ)什么(me)意思,苦是什(shén)么意(yì)思，天降斯人于大任也必先(xiān)苦其(qí)心志劳其筋骨什么意思等问(wèn)题，小编(biān)将(jiāng)为你整理以下知识：

成大事者必先苦其心志(zhì)劳其筋(jīn)骨什么意思，干(gàn)大(dà)事者必先苦(kǔ)其心志(zhì)劳其筋骨什么意思(sī)

　　出自孟(mèng)子的《生(shēng)于(yú)忧患，死于安乐》，这是一(yī)篇论证严密、雄(xióng)辩有力的说理散文。

　　作者先列(liè)举六位经(jīng)过贫(pín)困、挫折的磨炼而终于担当大任的人的事例，证(zhèng)明忧患可以激(jī)励人奋发有为(wèi)，磨难(nán)可以促使人有(yǒu)新(xīn)成就。

　　舜发于畎亩之(zhī)中，傅说(shuō)举于版筑之间，胶鬲举(jǔ)于鱼盐(yán)之中，管夷吾(wú)举于士，孙叔敖(áo)举于海，百里奚(xī)举于市。

　　故天将降大任于是人也，必先苦其(qí)心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏(fá)其身，行拂乱其所为(wèi)，所(suǒ)以动心忍性，曾益其所(suǒ)不能。

　　人恒过，然(rán)后能改；

　　困于心，衡于虑，而后作；

　　征于色，发于声(shēng)，而后喻。

　　入(rù)则无法家拂士(shì)，出则(zé)无敌国外患者，国恒亡。

　　然后知(zhī)生于忧患(huàn)而(ér)死于安乐也(yě)。

　　舜从田野耕作之中(zhōng)被起用，傅说(shuō)从筑(zhù)墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼(yú)卖盐中(zhōng)被起用，管夷吾被从狱官手(shǒu)里救出来并受到任用(yòng)，孙叔敖从(cóng)海滨隐(yǐn)居的地(dì)方被起用，百里(lǐ)奚被从奴(nú)隶集市(shì)里赎买回来并被起用(yòng)。

　　所以上天(tiān)要把重(zhòng)任降临在某人(rén)的(de)身上，必定(dìng)要先使他的内心痛(tòng)苦，使他的筋骨(gǔ)劳(láo)累(lèi)，使他(tā)经受饥饿之(zhī)苦，以(yǐ)致肌肤消瘦，使他受(shòu)贫困之(zhī)苦，扰乱其人(rén)业已(yǐ)开始的行动(dòng)，这样来使(shǐ)他的心灵(líng)受到(dào)震撼(hàn)，使他(tā)的性情坚忍起来，增加他(tā)所不(bù)具备的能力。

　　人常(cháng)常犯(fàn)错，然后才能(néng)改正(zhèng)；

　　内心忧(yōu)困(kùn)，思(sī)想阻塞，然(rán)后才(cái)能(néng)奋起(qǐ)；

　　心绪显(xiǎn)露在脸色上，表达在声音(yīn)中，然后才能被人(rén)了解。

　　一个国家，在内如果(guǒ)没有坚守法度的(de)大臣和足以辅佐君王的(de)贤(xián)士，在外没有与之匹敌(dí)的邻国和来自(zì)外(wài)国的(de)祸患(huàn)，就(jiù)常常会有覆灭(miè)的危险。

　　这样(yàng)，就知(zhī)道忧愁患(huàn)害(hài)足以(yǐ)使人(rén)生存，安(ān)逸(yì)享乐足(zú)以(yǐ)使人灭亡的道理(lǐ)了。

干大事者必先(xiān)苦其心志劳其筋骨(gǔ)什么意思

　　干大(dà)事(shì)者(zhě)必先苦其心志劳其筋骨(gǔ)意(yì)思是想要(yào)做(zuò)成大事情，必(bì)须要付出极大(dà)的心血和努力。

　　根据(jù)查询(xún)相关信息显示，这(zhè)句(jù)话强调了(le)成功背后的辛勤付出(chū)和艰苦努力，告诉人们只有经过长时间(jiān)的(de)心渣肆理(lǐ)和身体(tǐ)上的训练和磨练(liàn)，才能够取得成功。

　　提醒人(rén)们，成(chéng)功毕芦不中国到美国几小时飞机，中国到美国多长时间飞机是一蹴(cù)而就的，需要经过坚持不懈的努(nǔ)力和付出，不断(duàn)积(jī)累经验和提升自己(jǐ)的能力(lì)，才能如数轿够在竞争激烈(liè)的社会中立足并取得成(chéng)功(gōng)。

　　成大事(shì)者必先苦(kǔ)其心志劳(láo)其筋骨什么意(yì)思，干大(dà)事者必先苦其(qí)心(xīn)志(zhì)劳(láo)其筋骨什么意思(sī)是(shì)这句话(huà)的意思(sī)为(wèi)：必定(dìng)要先使他(tā)的(de)内心(xīn)痛苦，使他的(de)筋骨劳累的。

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成大(dà)事者(zhě)必先苦其心志(zhì)劳(láo)其(qí)筋骨什么意思，干大事者必先苦其心志(zhì)劳其筋骨(gǔ)什么意(yì)思

　　出自孟子(zi)的(de)《生于忧(yōu)患(huàn)，死于安乐》，这是一(yī)篇论(lùn)证严密、雄(xióng)辩(biàn)有力的(de)说理(lǐ)散文(wén)。

　　作者先列举六位经过(guò)贫困、挫折的磨(mó)炼而终于担(dān)当大任(rèn)的(de)人的事例，证明(míng)忧患可以激励人奋发(fā)有为，磨难(nán)可以促使人有新成就。

　　舜发于畎亩之(zhī)中，傅说举于版筑(zhù)之间，胶鬲举于(yú)鱼盐(yán)之中，管夷吾(wú)举于士，孙(sūn)叔敖举于海，百里奚举于市(shì)。

　　故(gù)天(tiān)将降(jiàng)大任于是人也，必(bì)先(xiān)苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤(fū)，空乏其身，行拂乱(luàn)其(qí)所为，所以动(dòng)心(xīn)忍性，曾益(yì)其所不能。

　　人恒过，然(rán)后能改；

　　困于心，衡于(yú)虑(lǜ)，而后作；

　　征于(yú)色(sè)，发于声，而后喻(yù)。

　　入则无法家拂士，出则无敌国外(wài)患者，国恒亡。

　　然后知生于忧患而死于安乐也。

　　舜从田野(yě)耕作(zuò)之(zhī)中被起用，傅说从筑(zhù)墙的劳(láo)作(zuò)之中被起用，胶鬲从贩鱼卖(mài)盐(yán)中被起用，管夷(yí)吾被从(cóng)狱官手里救(jiù)出来并受到任用，孙叔敖(áo)从海滨隐(yǐn)居的(de)地方被起用，百里奚(xī)被从奴隶集市里赎买(mǎi)回来并被(bèi)起用。

　　所以上天要把(bǎ)重任降临在某人(rén)的(de)身上，必定要先使他的(de)内(nèi)心痛苦(kǔ)，使他的筋骨劳(láo)累，使他经(jīng)受中国到美国几小时飞机，中国到美国多长时间飞机(shòu)饥(jī)饿之(zhī)苦，以(yǐ)致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，扰乱其人业(yè)已开始的行动(dòng)，这样来使他(tā)的心灵受到震撼，使他的性(xìng)情坚忍起来，增加他所不具(jù)备(bèi)的能力。

　　人(rén)常常犯错，然后才能改正；

　　内心忧困(kùn)，思想中国到美国几小时飞机，中国到美国多长时间飞机(xiǎng)阻塞，然后(hòu)才(cái)能奋起；

　　心绪(xù)显露在(zài)脸(liǎn)色(sè)上，表达(dá)在声音中，然后才能被人了(le)解。

　　一个国家，在内(nèi)如果(guǒ)没(méi)有坚守(shǒu)法度的大(dà)臣和(hé)足(zú)以辅佐君(jūn)王的贤士，在外没有与之(zhī)匹敌(dí)的邻国和来自外国的祸患，就常常会(huì)有(yǒu)覆灭的危险。

　　这(zhè)样，就知道忧(yōu)愁患害足以(yǐ)使人生存，安逸享(xiǎng)乐(lè)足以使人灭亡的道(dào)理了。

干大事者必先苦其心(xīn)志(zhì)劳(láo)其(qí)筋骨什么意思(sī)

　　干大事(shì)者必先苦(kǔ)其心志(zhì)劳其筋骨意思是想要做成大事情，必须要付出极(jí)大的心血和(hé)努(nǔ)力。

　　根据查询相关信息(xī)显示，这(zhè)句话强调了(le)成功背后的辛勤(qín)付出和(hé)艰(jiān)苦努力，告诉人们只有经(jīng)过长时间的心(xīn)渣肆理和身体上(shàng)的训练和磨练，才能够取得成功。

　　提醒人们，成功(gōng)毕(bì)芦不是一(yī)蹴而就的，需(xū)要经过坚持不懈的努力和(hé)付出，不(bù)断积累(lèi)经验和提(tí)升自己的(de)能力，才能(néng)如数轿够在竞争激烈的社会中(zhōng)立足(zú)并取得(dé)成功。

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