京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种，京(jīng)剧的角色可分为哪几种角(jiǎo)色是生、旦、净、末、丑的。

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京(jīng)剧(jù)的角色可分为哪(nǎ)几种，京剧的角色可分为哪几种角色(sè)

　　1、生

　　生是(shì)戏曲表演行当(dāng)的主(zhǔ)要(yào)类(lèi)型之一，除净、丑以外的(de)男性角色称为(wèi)生(shēng)行。

　　按其(qí)扮演的(de)人物(wù)的年龄、身份、性格特征和表(biǎo)演特点(diǎn)，大致分为老生、小(xiǎo)生、外、末(mò)、武生和娃娃生(shēng)几类。

　　生除了红生某些勾脸的(de)武生之外(wài),其他都是素(sù)脸,也就(jiù)是(shì)内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中(zhōng)扮演各种不同年龄(líng)、性格、身份(fèn)的(de)女性(xìng)的一类(lèi)角(jiǎo)色(sè)的总称。

　　旦角又分为(wèi)正旦(dàn)、花旦、花衫(shān)、刀马(mǎ)旦、 武旦(dàn)、老旦等专行。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指脸画彩图(tú)的花脸角色，看来并不干(gàn)净，故反其意为净。

　　净行分：以唱为主的铜(tóng)锤花脸与(yǔ)黑头(tóu)花脸；

　　以(yǐ)工架为主的(de)架子(zi)花脸，如大将、和尚(shàng)、绿林好汉及武花脸与摔打花(huā)脸等。

　　铜锤花(huā)脸称正净，架子花脸叫副净、武工花脸(liǎn)名武(wǔ)净(jìng)，武(wǔ)二花脸言红净，在表演风格(gé)上均有不同(tóng)的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而(ér)勾(gōu)画“三(sān)花脸”，面谱与花脸有很(hěn)大区别。

　　根(gēn)据(jù)动(dòng)物属(shǔ)相，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑(chǒu)为笨的代(dài)名词。

　　但舞台上的(de)武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出活泼(pō)伶(líng)俐，善演武功武技的角色，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男(nán)子，多(duō)数(shù)挂须。

　　又细分(fēn)为老生、末、老外(wài)。

　　在北杂(zá)剧中，末称“末泥”或“末尼色”，泛(fàn)指末本正(zhèng)角，与宋元(yuán)杂剧所称的“生(shēng)”同，而(ér)与(yǔ)“末”的涵义不同。

　　宋(sòng)元南戏(xì)所称之“末(mò)”实即(jí)“副末”，除担(dān)任报(bào)台，介绍剧情梗(gěng)概和剧目主(zhǔ)题的开场外，还在(zài)戏(xì)中扮演社会地位低下(xià)的次要(yào)角色。

　　昆剧“末(mò)”行是继(jì)宋(sòng)元南戏脚色制(zhì)度(dù)发展而(ér)来，按(àn)照南昆的路子(zi)，包括老(lǎo)生、副末、老(lǎo)外三个家门，约在清代中叶初(chū)步(bù)定(dìng)型。

京(jīng)剧的角色都有哪几种?

　　京剧行当又称角色，主要可分为生、旦(dàn)、净、末(mò)、丑五大行当。

　　1、生(shēng)行 简称“生”。

　　生行分为(wèi)须生(老(lǎo)生)、红生(shēng)、小生、武(wǔ)生(shēng)、娃娃(wá)生等。

　　为京(jīng)剧中的(de)重(zhòng)要行当之一。

　　 须生(老生):即中年(nián)以上的剧中人(rén)，口戴胡(hú)子(髯口)，因(yīn)性(xìng)格(gé)与身(shēn)份(fèn)的不同(tóng)，可分为安工老(lǎo)生或(huò)称唱工(gōng)老(lǎo)生(如扮(bàn)演帝王、官僚、文(wén)人等)，靠把老生(如扮演武(wǔ)将)，衰派老(lǎo)生(shēng)(如扮演(yǎn)穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸的须生(shēng)，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中的翎子(zi)生(带(dài)雉翎(líng)的(de)大将，王侯等)，纱帽生(官生(shēng))、扇(shàn)子生(书生)、穷(qióng)生(穷(qióng)酸文人)等(děng)。

　　 武生:为戏中(zhōng)的武打角色，穿厚底靴的叫长靠(墩子)武生(shēng)，穿薄底靴(xuē)的称短(duǎn)打(撇子(zi))武生(shēng)。

　　2、旦行 简称(chēng)“旦”。

　　分(fēn)青衣、花旦、武旦、刀(dāo)马旦(dàn)、老旦、贴旦(dàn)、闺旦等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣(yī):以(yǐ)唱为主，扮演(yǎn)贤(xián)妻良母型(xíng)角色(sè)。

　　 花旦:亦叫花(huā)衫，以服装花艳为(wèi)特色，以演皇后、公主、贵夫人、女(nǚ)将、小(xiǎo)贩(fàn)、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为(wèi)演武功做枣禅(chán)见(jiàn)长的(de)女性(xìng)。

　　 老旦:用(yòng)本(běn)噪子(zi)演唱，多(duō)为中老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦(yì)叫(jiào)花脸。

　　净角(jiǎo)指脸(liǎn)画彩图(tú)的花脸(liǎn)角(jiǎo)色(sè)，看来并(bìng)不干净，故反其(qí)意为‘‘净”净(jìng)行分(fēn)如下几种(zhǒng)角色:以唱为主的铜锤花脸与(yǔ)黑(hēi)头花(huā)脸;以工(gōng)架(jià)为主的(de)架(jià)子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及(jí)武(wǔ)花(huā)脸(liǎn)与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称(chēng)正净，架子(zi)花脸叫副净、武工花(huā)脸名武净，武二花脸言红净，在表(biǎo)演(yǎn)风格上均有(yǒu)不同的(de)特色。

　　4、末(mò)行 简称“末(mò)”。

　　该(gāi)行当多为(wèi)中年以上的(de)男性。

　　实际末行专司引戏职能，如打头出场者，反其义而称(chēng)为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而勾画(huà)“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　 丑行(xíng)又分(fēn)文丑、武丑(chǒu)。

　　文丑中又分为方巾丑(chǒu)(文(wén)人(rén)，儒生);武丑，专演(yǎn)跌、打(dǎ)、翻、扑等武技角(jiǎo)色。

　　根据动物属相，丑属(shǔ)牛，牛性笨(bèn)，丑为笨的代名词。

　　但舞台(tái)上的武丑亦叫开口跳，而(ér)能说能跳，表演出活(huó)泼伶俐，善演武功(gōng)武技的(de)角色，此与(yǔ)牛(niú)的丑笨性(xìng)又完全不同。

　　扩展资料(liào)：

　　京剧(jù)，曾称平剧，中(zhōng)国(guó)五(wǔ)大(dà)戏曲剧种之一，腔(qiāng)调(diào)以(yǐ)西皮(pí)、二黄为主(zhǔ)，用胡(hú)琴和锣鼓等伴(bàn)奏，场景(jǐng)布置注(zhù)重写意。

　　被视为中国国粹，中国戏曲三鼎甲(jiǎ)“榜(bǎng)首”。

　　徽剧是京剧(jù)的前身。

　　清代乾隆五(wǔ)十五年（1790年）起，原在南方演出的三庆、四喜、春台、和(hé)春， 四大徽班陆续(xù)进(jìn)入(rù)北(běi)京(jīng)，他们(men)与(yǔ)来自湖北的汉调艺人合(hé)作(zuò)，同时又(yòu)接(jiē)受了昆曲、秦腔的(de)部分(fēn)剧目、曲调和(hé)表演(yǎn)方法，吸收了一些(xiē)地方(fāng)民间曲调，通过不断的(de)交流、融合，最终形成京剧。

　　京剧(jù)形成后在(zài)清(qīng)朝(cháo)宫廷内开(kāi)始(shǐ)快速发(fā)展(zhǎn)，直至(zhì)民国得(dé)到空前的繁荣。

　　京剧走遍世界各地，成为介绍(shào)、传播中国传统艺术纯尘(chén)文化(huà)的重要(yào)媒介。

　　分布地以北京为中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧(jù)被列入“人类非物(wù)质文化(huà)遗产代表作(zuò)名录”。

　　京剧一般用油彩化(huà)妆(zhuāng)，比较难卸下。

　　脸谱的演变(biàn)和发展，不是某个(gè)人凭空臆造的产物，而是戏曲艺术(shù)家们在长期张继是什么朝代的诗人怎么读，张继是什么朝代的诗人啊(qī)艺术实践中，对生活现象的观察、体验、综合，以及(jí)对剧中岩塌角色的(de)不断(duàn)分析、判(pàn)断，作出评价，才逐(zhú)步(bù)形成(chéng)了一整套完整的(de)艺术(shù)手法(fǎ)。

　　据史料记载，脸谱系由唐朝乐舞大面（传统(tǒng)戏曲(qū)角(jiǎo)色行当之一，是京(jīng)剧(jù)和某些地方戏中(zhōng)净(jìng)的别(bié)称）所(suǒ)戴面具和参军戏副净的涂面逐(zhú)渐演变而来(lái)。

　　中(zhōng)国戏曲(qū)理论家翁偶虹曾撰文说(shuō)：“中国戏(xì)曲脸谱(pǔ)，胚胎于(yú)上(shàng)古的图腾，滥觞于春秋的傩祭，孽乳(rǔ)为汉、唐(táng)的代面(miàn)，发展(zhǎn)为宋、元(yuán)的涂面(miàn)，形成为(wèi)明、清(qīng)的脸谱。

　　在戏曲(张继是什么朝代的诗人怎么读，张继是什么朝代的诗人啊qū)形成之后，脸谱与面具仍(réng)然交替使用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西、安徽(huī)的‘傩戏(xì)’，西藏(cáng)的(de)‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴面具，每剧(jù)多至百余，少(shǎo)者亦(yì)须数十(shí)。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均戴面具，并(bìng)不勾画脸(liǎn)谱。

　　京剧是具有全国性的大(dà)剧种，大(dà)量(liàng)发(fā)展脸谱，可是加官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面具(jù)。

　　从(cóng)脸谱、面具(jù)的混合使用与脸谱谱式的由简至繁(fán)，可以看出中(zhōng)国戏(xì)曲(qū)累(lèi)递发(fā)展的轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧(jù)脸谱与(yǔ)京剧(jù)表演艺术一样，是和演(yǎn)员(yuán)一(yī)起出(chū)现在舞台上的(de)活的(de)艺术。

　　京(jīng)剧在中国(guó)戏曲史(shǐ)上，虽只有二百余年的(de)历史，但与其他(tā)戏曲(qū)相比，它发展快(kuài)，流传广(guǎng)，深(shēn)受人民群众的(de)喜爱，有广泛(fàn)的(de)群众基础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲脸谱中(zhōng)具有特殊(shū)的地位。

　　京剧脸谱是一种写(xiě)意和(hé)夸张的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅(chì)等为图案(àn)勾眉眼面颊(jiá)，结合夸张(zhāng)的鼻(bí)窝、嘴窝来刻(kè)画(huà)面部的表(biǎo)情。

　　开(kāi)朗乐观(guān)的脸谱总是舒眉展眼(yǎn)，悲伤或暴戾的脸谱多是(shì)曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低(dī)曲直来反映(yìng)年龄，用“法(fǎ)令纹”的上下开合来(lái)表现气质，用“印(yìn)堂(táng)纹”的不同图案象征人物性(xìng)格(gé)。

　　京(jīng)剧脸谱，是具(jù)有民族(zú)特色(sè)的一种特殊(shū)的化妆方法(fǎ)。

　　由于每(měi)个历史人物或某一种(zhǒng)类型(xíng)的人物都有一种大概的(de)谱(pǔ)式，就像唱歌、奏乐都要(yào)按照乐谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关(guān)于(yú)脸谱(pǔ)的来源，一般(bān)的说法是来自假面具。

　　京剧(jù)脸谱，是(shì)根据某种性格、性情或(huò)某种特殊类型(xíng)的人物为采(cǎi)用某些色彩的。

　　红色的脸谱(pǔ)表示忠勇义烈，如关羽、姜维、常(cháng)遇春；黑色的脸谱(pǔ)表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞(fēi)、李(lǐ)逵等；黄色(sè)的脸谱表示凶狠残暴，如(rú)宇文成都、典(diǎn)韦；蓝色或(huò)绿(lǜ)色(sè)的脸谱(pǔ)表示一些粗豪(háo)暴(bào)躁的人物，如(rú)窦尔敦、马(mǎ)武(wǔ)等；白(bái)色的(de)脸谱一般表示奸臣、坏人(rén)，如(rú)曹操、赵高等。

　　京(jīng)剧脸谱的(de)色(sè)画方法(fǎ)，基(jī)本(běn)上分(fēn)为三类：揉(róu)脸(liǎn)、抹脸、勾脸。

　　脸(liǎn)谱最初的作用，只是夸大剧中角色(sè)的五官部位和面部(bù)的纹(wén)理，用夸张的手法表现剧中人的性格(gé)、心理和生理(lǐ)上的特(tè)征(zhēng)，以此来(lái)为(wèi)整(zhěng)个戏(xì)剧的情(qíng)节(jié)服(fú)务，可是发展到后来，脸谱由简到繁、由粗到细(xì)、由表及(jí)里、由浅到(dào)深(shēn)，本身就逐渐成为(wèi)一(yī)种具有(yǒu)民(mín)族特色的、以人(rén)的面部为表现手段的图案艺术了。

　　参考(kǎo)资料：百(bǎi)度百(bǎi)科-京剧

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