杞人忧天文言文翻译(yì)及原(yuán)文，列子杞(qǐ)人忧天文(wén)言文翻译是《杞人(rén)忧天》是一则寓言，出(chū)自(zì)《列子·天(tiān)瑞(ruì)篇》的。

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杞人(rén)忧天文言文翻译及原文，列子杞人忧天文(wén)言(yán)文翻译

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　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之(zhī)所忧(yōu)者，因(yīn)往(wǎng)晓之(zhī)，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处亡气。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日在天(tiān)中行止，奈(nài)何(hé)忧崩坠乎”

　　其(qí)人曰(yuē)：“天果(guǒ)积气，日月星宿(sù)，不当(dāng)坠耶”

　　晓之者曰(yuē)：“日月(yuè)星宿(sù姐姐的孩子怎么称呼我，姐姐的女儿怎么称呼)，亦积(jī)气中(zhōng)之(zhī)有光耀者，只使坠，亦(yì)不(bù)能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地(dì)坏何”

　　晓之者(zhě)曰：“地，积块耳，充塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏”

　　其人(rén)舍然大喜，晓之者亦舍然(rán)大喜(xǐ)。

　　古代杞国(guó)有(yǒu)个人担心天(tiān)会(huì)塌、地会陷，自己无处存身(shēn)，便食(shí)不下咽，寝不安席。

　　另外又有个人为(wèi)这个杞国人的(de)忧(yōu)愁而忧愁，就去(qù)开导他，说：“天不(bù)过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空气的。

　　你一举一动，一呼一吸(xī)，整天都在(zài)天空里活(huó)动，怎么还担心(xīn)天会(huì)塌下(xià)来呢？”

　　那人(rén)说：“天是气体(tǐ)，那日(rì)、月、星、辰不就会掉(diào)下来吗？”开导他(tā)的人说：“日(rì)、月、星、辰也是空气中发光的东西，即使掉(diào)下来，也不会伤(shāng)害什么。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地陷下(xià)去怎(zěn)么(me)办？”

　　开导他的(de)人说：“地不过是堆(duī)积的土块罢了(le)，填(tián)满了四处，没有什(shén)么地方是没有土(tǔ)块的(de)，你行走(zǒu)跳跃(yuè)，整(zhěng)天都(dōu)在(zài)地上活动，怎(zěn)么还担心地(dì)会陷下去呢？”

　　（经过这(zhè)个人(rén)一(yī)解释(shì)）那个杞国人(rén)才放下心来，很(hěn)高兴；

　　开导他(tā)的人也放了心，很高兴。

　　公(gōng)元前611年(nián)，楚国(guó)遇上严(yán)重灾荒，饿死(sǐ)不少(shǎo)百(bǎi)姓，楚庄王(wáng)在韬光养晦“三年不鸣、不(bù)飞”。

　　楚(chǔ)之四邻乘(chéng)其危(wēi)难群起攻楚。

　　庸国国君遂(suì)起兵东进，并率领(lǐng)南蛮附庸各(gè)国的军(jūn)队会聚到选(今枝(zhī)江)大举伐楚，楚国(guó)危在旦(dàn)夕。

　　楚(chǔ)庄王(wáng)火速派使者联合巴国、秦国从腹(fù)背攻打庸国(guó)。

　　公元(yuán)前611年，楚与(yǔ)秦、巴三国(guó)联军大举(jǔ)破(pò)庸，庸都方城(chéng)四面楚歌，遂为(wèi)三国所灭(miè)，楚王(wáng)实现了“一鸣惊人”的(de)壮(zhuàng)志(zhì)。

　　时间来到了(le)唐代(dài)。

　　陆(lù)象(xiàng)先是唐朝(cháo)一个很有气量(liàng)的(de)人。

　　当(dāng)时太平公主专权，宰相萧至(zhì)忠、岑义等大臣都投靠(kào)她，只有象先洁身自好，从不去巴结。

　　先天二(èr)年，太平公主事发被杀，萧至忠等被诛。

　　受这件事牵连的人(rén)很多，象(xiàng)先暗(àn)中(zhōng)化解，救了许多人，那(nà)些人(rén)事(shì)后都不知道(dào)。

　　先天三(sān)年(nián)，象先出任剑(jiàn)南道按察使，一个(gè)司马劝象先说：“希望明公采取(qǔ)些杖罚来树立威名。

　　要不(bù)然，恐怕没人(rén)会听我(wǒ)们(men)的。

　　”象先说(shuō)：“当政(zhèng)的人讲理就(jiù)可以了，何必要讲严刑呢这不(bù)是宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲(pú)州刺史。

　　吏民有(yǒu)罪了，大多开导教育一番，就放了。

　　录事对象(xiàng)先说：“明(míng)公您不鞭打他(tā)们，哪里(lǐ)有威风!”象先说(shuō)：“人情都差不多(duō)的，难道他们不明白我的(de)话如果要用刑，我看应该先从你开始(shǐ)。

　　”录事惭愧地退了下去。

　　象先常常(cháng)说：“天(tiān)下(xià)本来无事，都(dōu)是人(rén)自己给自己找麻(má)烦(fán)，才将事(shì)情越弄越(yuè)糟(庸人自扰)。

　　如(rú)果(guǒ)在开始(shǐ)就能清醒这一点，事情(qíng)就(jiù)简(jiǎn)单多了。

　　”

杞人忧(yōu)天原(yuán)文及翻(fān)译注释

　　杞人(rén)忧天的翻译(yì)及原文如下：

　　译(yì)文：

　　杞国(guó)有(yǒu)个人担(dān)心天(tiān)地会(huì)崩塌(tā)，自己没(méi)有可以生存的地方，于指渗(shèn)是(shì)睡不着吃不(bù)下。

　　又有个(gè)人(rén)为这个杞国人的(de)担心而担(dān)心(xīn)，就去劝导(dǎo)他，说：“天不过是积(jī)聚的气(qì)体罢(bà)了，没(méi)有(yǒu)哪(nǎ)个(gè)地方(fāng)是没有(yǒu)空气的。

　　你的举止呼吸，整天都(dōu)在空气中进(jìn)行，为什么还担心(xīn)天会塌下来呢？”

　　那人说：“天果真(zhēn)是积聚的气体，那(nà)么太阳、月(yuè)亮、星星就不会掉下来吗(ma)？”劝导他的人说：“太阳、月亮、星星也是(shì)空气(qì)中发光的(de)气(qì)体，即使掉下来，也(yě)不会(huì)伤害(hài)到谁(shuí)。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去了怎么办？”劝导他的人说：“地不(bù)过是堆积的土块罢了，它(tā)填(tián)满了(le)四处，没有(yǒu)哪个地方是(shì)没有孝逗山(shān)土块(kuài)的。

　　你的行走(zǒu)，整天都(dōu)在(zài)地上进行，为什(shén)么还(hái)担心地会陷下去呢？”于是(shì)那个杞(qǐ)国人才放下心来(lái)很开心，劝导他的人(rén)也放(fàng)下心来很开心(xīn)。

　　原文：

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡(wáng)所寄，废寝食(shí)者。

　　又(yòu)有(yǒu)忧彼(bǐ)之所忧者，因往晓之，曰(yuē)：“天，积气耳(ěr)，亡处亡气巧中。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日(rì)在天中(zhōng)行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积(jī)气(qì)，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日(rì)、月、星宿，亦(yì)积(jī)气中之有光(guāng)耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能有(yǒu)姐姐的孩子怎么称呼我，姐姐的女儿怎么称呼所中伤。

　　”其(qí)人(rén)曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四(sì)虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日在地上行止，奈何忧其(qí)坏？”其人舍然大喜，晓(xiǎo)之者亦舍然大(dà)喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中国战国时期(qī)道家(jiā)经典著作《列子》中(zhōng)记载的一则(zé)寓(yù)言(yán)。

　　这则寓言(yán)通过杞人担忧天地(dì)崩坠(zhuì)的故事，嘲笑了那种整天怀着毫无必要的(de)担心和无穷(qióng)无(wú)尽的忧愁(chóu)，既自扰又(yòu)扰人的(de)庸人，告(gào)诉人们(men)不(bù)要(yào)毫无根据地忧虑和担心。

　　全(quán)文(wén)寓意深刻(kè)，形象(xiàng)鲜明，言简(jiǎn)意赅(gāi)，逻辑(jí)严谨，文气贯通，一气呵(hē)成。

　　这则寓言见于《列子·天(tiān)瑞篇》。

　　列子为了在(zài)文章(zhāng)中形象地说明其宇宙(zhòu)观与自然(rán)观，又从其宇宙观与自然观阐明其人生观而采(cǎi)用了(le)这则寓(yù)言。

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