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悲(bēi)守穷庐将复何及(jí)啥(shá)意思(sī)，悲守穷庐将(jiāng)复何及表达了什么愿望

　　悲守穷庐，将复何及的全句是“年(nián)与时驰(chí)，意与日去，遂(suì)成枯落，多(duō)不(bù)接世，悲守穷庐，将复何及。

　　”意思是年华随(suí)时光而飞驰，意志随岁月(yuè)而(ér)流逝。

　　最终枯(kū)败零落(luò)，大(dà)多不接触世(shì)事、不为社会所用，只能(néng)悲哀地坐守着那穷困(kùn)的居舍，其时(shí)悔恨又怎么来(lái)得及?

　　悲守穷庐，将复何及：穷庐：穷困潦倒(dào)之人住(zhù)的陋(lòu)室。

　　将复何及：又怎么来得及。

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及出自诸葛(gé)亮的《诫子书》。

　　原文如下：夫君子之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以(yǐ)明志，非宁(níng)静(jìng)无以(yǐ)致远。

　　夫学(xué)须(xū)静也，才须学(xué)也，非学无以广(guǎng)才，非志无以成学。

　　淫慢则(zé)不(bù)能励精，险躁则不能治性。

　　年与时驰(chí)，意(yì)与日去，遂成(chéng)枯落，多(duō)不(bù)接世，悲守穷庐，将(jiāng)复何及!

　　翻译为：君子的行(xíng)为(wèi)操守(shǒu)，从宁静(jìng)来提高自身的(de)修养，以节俭来培养自己的品德。

　　不恬静寡欲无法明确志(zhì)向，不排(pái)除(chú)外来干扰无法达到(dào)远大目标(biāo)。

　　学习必须静(jìng)心专一，而才干来自学习(xí)。

　　所以不(bù)学习就无法(fǎ)增长才干，没(méi)有志向就无法使学(xué)习有(yǒu)所成(chéng)就(jiù)。

　　放纵(zòng)懒散就无法振奋精(jīng)神，急躁(zào)冒险就不(bù)能(néng)陶冶性情。

　　年华(huá)随时光而飞驰(chí)，意志随岁月而流逝(shì)。

　　最终(zhōng)枯败(bài)零(líng)落，大多不接触世事、不为(wèi)社会所用，只能悲(bēi)哀地坐守(shǒu)着(zhe)那穷困的(de)居舍，其时悔恨又怎(zěn)么(me)来(lái)得(dé)及?

悲守穷庐将(jiāng)复何及意思是(shì)什么

　　 “悲守穷庐，将复(fù)何及”的(de)意思是(shì)悲哀(āi)地坐(zuò)守(shǒu)着那穷困(kùn)的居(jū)舍，又怎么来(lái)得及(jí)呢(ne)？这句话出自诸葛亮的《诫子书》，《诫子书》是(shì)诸(zhū)葛(gé)亮临终前(qián)写给他儿子诸葛瞻嫌扒的一(yī)封家书。

悲守埋(mái)春穷庐将(jiāng)复何及的意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地坐(zuò)守(shǒu)着那穷困的居(jū)舍，又怎(zěn)么来得及呢(ne)？

　　 这句话出(chū)自《诫子书》，《诫子书》是(shì)三国时期政治(zhì)家诸(zhū)葛(gé)亮(liàng)临终前写(xiě)给(gěi)他儿子诸葛瞻的一封家书。

　　从文中可以(yǐ)看作(zuò)出诸葛亮是(shì)一(yī)位品(pǐn)格高洁(jié)、才学渊博的父亲，对(duì)儿子的(de)殷殷教(jiào)诲与无限期望尽在(zài)此(cǐ)书中。

《诫子书》全(quán)文

　　 夫君子之(zhī)行，静以修身，俭以养(yǎng)德。

　　非淡泊无以明志，非宁静(jìng)无以致远。

　　夫学须静也(yě)，才须学也。

　　非学无以广才，非志(zhì)无以成(chéng)学。

　　慆慢则(zé)不能励精，险躁则不(bù)能治性。

　　年(nián)与(yǔ)时驰(chí)，意与日去，遂成枯落，多不(bù)接世，悲守穷庐，将复(fù)何(hé)及！

　　 翻译： 君子的(de)行为操守，从宁静来提高(gāo)自身的修养，以节俭来培养自己的品德。

　　不恬静(jìng)寡(guǎ)欲无法明确(què)志向(xiàng)，不排除外来干扰(rǎo)无法达(dá)到远大目标。

　　学习必须静心专一，而才干来(lái)自学习(xí)。

　　所以不(bù)学习就无法增长才干，没(méi)有志(zhì)向就无法(fǎ)使(shǐ)学习有所(suǒ)成(chéng)就。

　　放纵(zòng)懒散就无法(fǎ)芹液昌振奋精神(shén)，急躁冒险(xiǎn)就(jiù)不能陶冶性(xìng)情。

　　年(nián)华随(suí)时光而飞驰，意(yì)志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，悲哀地坐守(shǒu)着那(nà)穷困的(de)居舍，又怎(zěn)么来得及呢？

《诫子书》的(de)启示

　　 1.修身养性(xìng)贵在“静(jìng)”含盐率怎么求公式，含盐率怎么求百分比、“俭”。

　　“静以修(xiū)身”、“非宁静(jìng)无以致远”、“学(xué)须静也”，告诉人们只(zhǐ)有宁静才(cái)能够(gòu)修(xiū)养身(shēn)心，静思反(fǎn)省。

　　“俭以养德(dé)”，告诉我们生活务必要节俭(j含盐率怎么求公式，含盐率怎么求百分比iǎn)，并(bìng)以此培(péi)养自(zì)己(jǐ)的德(dé)行。

　　 2.只有淡泊(pō)、宁静，才能(néng)做到志(zhì)存高远。

　　内心宁静才能戒(jiè)骄(jiāo)戒躁，内心淡泊才(cái)能含英咀华，内心开阔才能登高望远(yuǎn)。

　　无论工作还是生活(huó)，只(zhǐ)有静下心来(lái)才能更好的谋划(huà)未来、计(jì)划将(jiāng)来。

　　 3.要勤于学习，善于思考。

　　“夫学须静也”、“才(cái)须学也(yě)”，告诉我们学习既要(yào)有(yǒu)宁静的(de)学习环境更要(yào)有专注、平和(hé)的学习(xí)心境！“非学无以广才”、“非志无以成学(xué)”，则进一步阐(chǎn)述了学习的(de)增值力量。

　　立志是(shì)成学的前(qián)提，不努(nǔ)力学习，就(jiù)不能增加自己的(de)才干；但在学习的(de)过(guò)程(chéng)中，决心和毅力非常重要(yào)，缺(quē)乏(fá)了意志力，就(jiù)会半途而废。

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