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　　“恻隐之心，仁之端也”的意思是同(tóng)情(qíng)心是仁的开端，羞耻心是义的开端。

　　出自《孟子(zi)·公孙丑上》的(de)第六(liù)章。

　　“恻隐之心”是孟子四(sì)心(xīn)说的内容，孟子认为人性本善，人皆有不(bù)忍人之心，“不忍人之心”包(bāo)括四(sì)个方面，包括恻隐之心、羞恶之心、辞让之(zhī)心、是(shì)非之心。

　　原文：恻隐(yǐn)之心，仁之端也；

　　羞恶之心(xīn)，义之(zhī)端也；

　　辞(cí)让之心，礼之端也；

　　是非之(zhī)心，智之(zhī)端(duān)也(yě)。

　　人之有是四(sì)端(duān)也(yě)，犹其有四体(tǐ)也(yě)。

　　有是四端而自谓不(bù)能(néng)者(zhě)，自(zì)贼者也；

　　谓(wèi)其君不能者，贼其君者也。

　　凡有四端(duān)于(yú)我者(zhě)，知皆扩而(ér)充(chōng)之矣(yǐ)。

　　若(ruò)火之始然(rán)，泉之(zhī)始达。

　　苟能充 之，足以保四海；

　　苟不(bù)充之，不足以事父母。

　　《孟子》记录了(le)孟子(zi)的治国思想、政(zhèng)治策略（仁政、王霸之(zhī)辨、民本、格君心之非(fēi)，民为贵社稷(jì)次之君为(wèi)轻）和政治行动，成书大(dà)约在战国中(zhōng)期(qī)，属儒家(jiā)经典著作。