赶(gǎn)尸是古代湘西一项被神(shén)秘化的职业，师(shī)徒二人通过(guò)一系列(liè)手段将(jiāng)客死他(tā)乡的死者尸(shī)体运回(huí)故(gù)里，以获取报酬。湘(xiāng)西赶尸(shī)这个职业是一定(dìng)存在的吗？古代湘西一带地方贫瘠，很(hěn)多(duō)穷人都去川东或者黔东地区谋生(shēng)，有些人就客(kè)死他乡了。由于(yú)受(shòu)叶(yè)落归(guī)根思想的影(yǐng)响(xiǎng)，亲人(rén)们(men)就希望(wàng)把死者尸体运回家乡，入土为安(ān)。

湘(xiāng)西赶尸

但湘西地(dì)区山(shān)高路(lù)险、岭(lǐng)横水(shuǐ)恶，没有便利(lì)的(de)大路供车马通行，也无法乘船走水路。很少有(yǒu)人愿意(yì)花大钱(qián)请人运尸体(tǐ)回故乡，即使(shǐ)有钱，路途(tú)也非(fēi)常艰险。在(zài)此背景下(xià)，一(yī)些胆大人士，“发明了(le)”赶尸(shī)的技术(shù)，帮助死(sǐ)者回(huí)归故(gù)里。

影视(shì)剧里我们看到的僵尸双手前伸(shēn)，蹦蹦(bèng)跳跳往(wǎng)前走的形象就出自湘西赶尸的传说(shuō)。在黑(hēi)夜十分，赶尸匠摇着手里的摄魂铃(líng)，引(yǐn)领尸(shī)体前行，尸体披着宽大的(de)黑色布衣，各个面色(sè)煞白，头(tóu)上(shàng)戴着毡帽，额(é)头贴着专(zhuān)门的黄符(fú)，甚是吓(xià)人。

不过从科学的(d建军是哪一年e)角(jiǎo)度看待，尸(shī)体不(bù)可能(néng)自(zì)己前行，但这些传说又不是(shì)空穴来风，所以很大(dà)可能是(shì)赶尸匠(jiàng)通过某些手段，让(ràng)古代人相信(xìn)他(tā)们拥有赶尸(shī)的法术。

赶尸匠(jiàng)赶尸

赶尸(shī)匠(jiàng)并不是什(shén)么(me)活都(dōu)接，有“三赶三不赶”的原则。凡(fán)是被砍头的、受绞刑的、站笼站死的，都(dōu)属于“三(sān)赶”之(zhī)列；而病(bìng)死的、投(tóu)河吊颈自杀(shā)的、天打(dǎ)雷(léi)劈(pī)烧焦(jiāo)的(de)，这些是(shì)“三不(bù)赶”。

说白了赶尸匠只接那些尸体完整，没有传染病等方便他们运送的活，而那(nà)些死的(de)比较惨的，肢体不完(wán)整(zhěng)的，赶尸匠(jiàng)就不接。

为了(le)让人们信服(fú)，赶尸匠还(hái)编了一(yī)些理由建军是哪一年：说病死的魂魄已经被阎(yán)王勾走，无(wú)法唤(huàn)回，其(qí)实是怕(pà)自己被传染疾病；而(ér)投河自尽的(de)是被(bèi)替代者勾去(qù)了魂魄(pò)，如果(guǒ)召回新魂魄，那旧魂魄(pò)就无法投胎，其实(shí)是尸体泡烂了，无法运回；又说那(nà)些遭(zāo)雷劈被火烧的是罪孽(niè)深重之人，魂魄不配回归(guī)故里，说白了还(hái)是因为尸体不完(wán)整(zhěng)。

赶尸匠赶尸

对于那些属(shǔ)于“三赶”的死者，传闻有两个版本的赶尸方(fāng)法(fǎ)，其(qí)中一种就是(shì)赶尸匠背着尸(shī)体运送，另外一种利用了尸体特(tè)有的运动(dòng)原(yuán)理。

第一种赶尸方法
赶尸匠(jiàng)为(wèi)师徒(tú)两(liǎng)人一组，师(shī)傅在前摇铃铛，徒弟(dì)在后背尸体(tǐ)，而且是处理过的尸体(tǐ)，毕竟背着个死人跋山涉水不是个轻松活。

死者去世后，赶尸匠一般在夜间处理尸体，而且要求(qiú)死者(zhě)家人回避。赶尸匠将死者躯(qū)干部分(fēn)挖出，塞进稻草(cǎo)，其余部(bù)分用苗族特制的防腐药水涂(tú)抹，也有(yǒu)用朱砂防(fáng)腐的，这样可以防止尸体在运送(sòng)途中过早腐烂。

处理(lǐ)完(wán)尸体(tǐ)后，赶尸匠将死者胳膊与自(zì)己的(de)用竹竿固(gù)定捆绑在一(yī)起，再穿上宽大黑(hēi)色布衣，戴上毡帽，所以路人看到的赶(gǎn)尸(shī)队(duì)都(dōu)是双(shuāng)手向前(qián)平伸(shēn)的。

为了增加神秘(mì)感，赶尸匠身穿青布长(zhǎng)衫(shān)，脚踏(tà)一双草鞋，腰系黑色腰带(dài)，头顶青布帽，手(shǒu)持铜(tóng)锣，还(hái)有(yǒu)一(yī)包祖传符(fú)咒。赶尸匠(jiàng)大(dà)多走夜(yè)路，而且不点灯，途中落脚之处也(yě)是(shì)神秘恐怖。这一些(xiē)列装扮操作(zuò)，路人见了(le)都会回避(bì)，死(sǐ)者亲人即使(shǐ)不(bù)怕，赶尸匠(jiàng)也(yě)不会让他靠近(jìn)。

所以这种(zhǒng)赶尸原理本质就是赶尸匠背着尸体运送，通过(guò)把过(guò)程神秘化，迷惑世人(rén)。这样做(zuò)也(yě)增加(jiā)了(le)赶(gǎn)尸匠的入职门槛，更(gèng)可(kě)以向死(sǐ)者(zhě)家属多要报(bào)酬。

赶尸(shī)匠赶尸

第二种赶尸方(fāng)法
有人认为(wèi)，人死后(hòu)会立(lì)即僵硬，过了四(sì)十八小时之后肌体又恢复一些柔软(ruǎn)，然后又变得僵硬(yìng)。但(dàn)大的关节，例如髋(kuān)关节，在外力作用下，还是有小幅度(dù)活动性(xìng)。

赶尸(shī)匠把两(liǎng)个尸体排好(hǎo)队(duì)，就像前面提到的那(nà)样，将胳膊(bó)伸直与地(dì)面(miàn)平行，用细长的竹竿将手臂捆绑固定，两具尸体就能够平(píng)稳站立(lì)。

赶尸匠用绳子牵引两具捆好的尸体架子，尸体(tǐ)就想(xiǎng)僵尸就会缓缓前行。由于捆绑尸体手(shǒu)臂的竹竿(gān)拥弹性，所以赶尸队(duì)前行时就出现一跳一(yī)跳的感觉，就像影视剧(jù)里看到(dào)的僵尸那样。

有人会问，两具尸体好歹重两百斤，得用(yòng)多大力气才(cái)能拖动，还(hái)不(bù)如(rú)抬着(zhe)走省力。其实这跟当地的地势(shì)有关，从四川和贵州地区往湘(xiāng)西(xī)运(yùn)送，整体地势是(shì)从高至(zhì)低的(de)，大多是下(xià)坡(pō)路，利用地势差(chà)以及尸体运动的原理，可以省很(hěn)多力气(qì)。当然也(yě)会遇到上(shàng)坡(pō)路，这时将(jiāng)尸体背(bèi)着(zhe)走即可(kě)。

这种赶尸(shī)原理也只是传闻(wén)，现(xiàn)代科学家也争论不一(yī)。是真是假(jiǎ)，还真无(wú)法(fǎ)判断。

湘西赶尸(shī)

总而言之(zhī)，湘西赶尸在(zài)今天已(yǐ)经不(bù)存在了，最后(hòu)的赶尸匠(jiàng)也(yě)不愿意(yì)透露赶尸细节(jié)，科(kē)学家们也无法破解其原理。无(wú)论尸体(tǐ)是否像影视(shì)剧(jù)里那样(yàng)自动行走，湘西建军是哪一年赶尸这个职业是一定存在的(de)，可能古人将(jiāng)它神(shén)秘(mì)化了。

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