三(sān)十六洞天(tiān)七(qī)十二(èr)福(fú)地分别是哪里，福地洞天啥意思是(shì)“福地(dì)洞天”的意(yì)思：原为道家语，指神道居住(zhù)的名山胜地(dì)的(de)。

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三十(shí)六洞(dòng)天(tiān)七十二福(fú)地(dì)分别是哪里(lǐ)，福地(dì)洞(dòng)天啥(shá)意思

　　“福(fú)地洞天”的意(yì)思：原为道家语，指神道(dào)居(jū)住的名(míng)山胜地(dì)。

　　后多比喻风景优(yōu)美的(de)地(dì)方。

　　出自(zì)《洞天福地记》：“列出十大洞天、三十六小(xiǎo)洞天(tiān)、七十二福(fú)地的(de)名称。

　　”《洞天福地记》内容简介：序按(àn)道教经典《龟(guī)山白玉上(shàng)经》具列神(shén)仙所居(jū)名(míng)山胜境。

　　首列太上“十大(dà)洞天”，次(cì)列“三十六小洞天”，后列“七十二福地(dì)”。

　　所谓神仙所居(jū)，洞(dòng)天福地，皆位(wèi)山岩，并注方阔(kuò)，所(suǒ)属州县境域，可资(zī)地(dì)理考(kǎo)索(suǒ)。

　　例句(jù)：明·吴承恩《西(xī)游(yóu)记》第(dì)四(sì)回：大王在这福地(dì)洞天之处为(wèi)王，多少尊(zūn)重快(kuài)乐，怎么肯去与他做马夫。

　　明·高明《汲(jí)古阁本琵琶记．第(dì)三出》：这般样福地洞天，可知有仙姝玉女。

　　清·曾朴《孽(niè)海花》第(dì)七回：一到(dào)南边，果然山(shān)明川丽，如登福地洞天。

道教所向往的(de)十大洞天、三十六小(xiǎo)洞天、七十二(èr)福地在哪里？

　　道教所向往的十(shí)大洞(dòng)天、三十六(liù)小咐梁(liáng)洞(dòng)天、七十二福(fú)地其实指的就是(shì)一(yī)些具有名(míng)山大川的地方，或者是一(yī)些人迹罕至，但(dàn)是风景优美的地方，因为环境好，又没(méi)有人打扰(rǎo)是非(fēi)常(cháng)适合(hé)修炼，因此道教把这些地方称为是“福地(dì)洞(dòng)天”，而十大洞天、三十六小洞(dòng)天、七十二福地遍(biàn)布(bù)衡谈(tán)运了中(zhōng)国(guó)的很多省(shěng)市，但是有些地方现在已(yǐ)经衰败了，也找不(bù)到具体的位置了。

　　十大洞(dòng)天包括：王屋山洞、委羽山(shān)侍档洞、西城山洞、西玄山洞(dòng)、青城(chéng)山洞、赤城(chéng)山(shān)洞、罗浮(fú)山(shān)洞、句(jù)曲山洞、林屋(wū)山洞(dòng)、括苍山洞(dòng)，由(yóu)于十大洞天(tiān)历史比较久，而(ér)且(qiě)没说过具(jù)体(tǐ)的地理(lǐ)位置，所以很多现在都是找不到的，而三十(shí)六小洞天就比(bǐ)较好找了，因为里面涉及了州县，比(bǐ)如霍林洞(dòng)天在福(fú)州长溪县(xiàn) ，蓬(péng)玄洞天在衮州乾封县 ，朱陵洞天在衡州衡山县等等，这里就(jiù)是举(jǔ)两个(gè)例子，就(jiù)不(bù)和大家(jiā)一(yī胸围88是多大罩杯，胸围88是多大尺码文胸)一细说了(le)。

　　这里(lǐ)的(de)很多(duō)现(xiàn)在已经(jīng)成为了(le)旅游胜(shèng)地，而七十二福地(dì)就更好找，因为(wèi)记载更加详细(xì)，比如在江宁府(fǔ)句(jù)容县界的地肺山、潭州(zhōu)长沙(shā)县的洞真墟、玉笋山(shān)南(nán)的(de)郁木洞等等，这里都(dōu)曾是得道真人隐居过的地方，因为(wèi)真人曾在这里修行过，所以(yǐ)这些地方或多(duō)或少都是有一些传说的(de)，久而久之就被大(dà)家传得越(yuè)来(lái)越神奇，所以(yǐ)就被称为了(le)“福(fú)地洞天(tiān)”。

　　不过也是有一些(xiē)和道教(jiào)有(yǒu)联(lián)系但是么(me)有被(bèi)列入“福(fú)地洞天”的名山，比如武当山和崂(láo)山(shān)，现在很多山(shān)上的建筑(zhù)都被列入了世界遗产(chǎn)，为了保护这些“福地洞天(tiān)”还成立了(le)“爱山基金会”。

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