抽(chōu)象派和(hé)意象派的区别(bié)是什么，抽象派和意(yì)象派的(de)区别在哪是(shì)概(gài)念(niàn)不同：抽象派(pài)是(shì)就多(duō)种事物抽出(chū)其共通之点，加(jiā)以综合而成一个新的(de)概念；意象(xiàng)派是(shì)要求诗人以准(zhǔn)确、鲜(xiān)明、含(hán)蓄(xù)和(hé)高(gāo)度凝炼的意(yì)象形象地展现事物(wù)，并将诗人瞬息间的(de)思想感情(qíng)溶化在诗行(xíng)中的。

　　关(guān)于抽象(xiàng)派和(hé)意(yì)象派的区别是(shì)什(shén)么，抽象派(pài)和意象派的区别在哪(nǎ)以及抽象派和意象(xiàng)派的(de)区别是什(shén)么，抽象派(pài)和意象派(pài)的(de)区别(bié)和(hé)联系(xì)，抽象派和意(yì)象(xiàng)派的(de)区(qū)别在哪，抽象与(yǔ)意象的区别(bié)，抽象(xiàng)艺术和意(yì)象艺术的区别(bié)等问题，小编(biān)将为你整理以下知(zhī)识：

抽(chōu)象派和意象派的区别(bié)是(shì)什么，抽象派(pài)和意象派的区别(bié)在(zài)哪

　　意(yì)象派是(shì)要求诗人(rén)以准确、鲜明、含蓄和高度凝炼的(de)意象(xiàng)形象(xiàng)地展(zhǎn)现事物，并将诗(shī)人瞬(shùn)息间的(de)思(sī)想感情溶化在(zài)诗行(xíng)中。

　　代(dài)表画家不同：抽象派(pài)代表(biǎo)画家有康定(dìng)斯基，抒情(qíng)抽象(xiàng)派(pài)代表(biǎo)画家、蒙德里安，几何抽象派代表画家等；

　　意象派代表画家有埃兹拉·庞德。

抽象派(pài)和意象派(pài)什么区别

　　意(yì)象派是20世纪(jì)初最早出现(xiàn)的现(xiàn)代诗歌流派，1908~1909年形成于英国，后传入美苏。

　　代表人物有：休(xiū)姆(mǔ)、庞德、艾米和(hé)叶赛宁等。

　　 意象派的(de)产生最初是对当时诗坛文风的一种反拨。

　　首先，在19世纪后(hòu)期英国文坛，象征(zhēng)主义、唯美主义与浪(làng)漫(màn)主义结成一体，形成新浪漫主义。

　　意象派是在其基(jī)础上(shàng)演变而成的。

　　到20世纪初，传(chuán)统诗歌，尤其是(shì)浪漫主义(yì)、维多(duō)利(lì)亚诗风蜕化成无病呻吟(yín)、多愁善感和伦理(lǐ)说教，只是(shì)“对济慈和华兹华斯模仿(fǎng)的模仿”。

　　庞(páng)德及(jí)其意象派提出“反(fǎn)常规”“革新”地进行诗歌创作的主张。

　　其次，20世(shì)纪初柏格森(sēn)热(rè)流行(xíng)，这是自(zì)叔本华(huá)以来非理性主义哲学思(sī)想在文学界影响的延伸。

　　意象派的(de)开创者休姆就(jiù)直接受教(jiào)于柏格(gé)森(sēn)。

　　柏格森的直觉主义、生命哲学全(quán)盘为(wèi)意象派所(suǒ)接受，成(chéng)为(wèi)其主(zhǔ)要(yào)的理论睁渣(zhā)依据(jù)和哲学基(jī)础(chǔ)。

　　意象派诗特(tè)别强调(diào)意象和直觉(jué)的功能。

　　同时，象征主义(yì)诗歌流派为意象派开创了(le)新(xīn)诗创(chuàng)作新路，尤其是(shì)诗的通(tōng)感、色彩及音乐性，给意象派以极大的启发(fā)。

　　 由于意象派诗人大多(duō)经历了象征诗歌创作，所以(yǐ)理论界也有人将(jiāng)意象(xiàng)派(pài)看做(zuò)象征主义的分(fēn)支，实际上(shàng)意象(xiàng)派(pài)和象征主义诗歌(gē)有极大的本质差异。

　　意象(xiàng)派(pài)不满(mǎn)意象(xiàng)征主(zhǔ)义要通过猜(cāi)谜形式去寻找意象背后的隐喻暗(àn)示和象征(zhēng)意义，不(bù)满足于(yú)去寻找表(biǎo)象(xiàng)与思想(xiǎng)之间的神(shén)秘关系(xì)，而要让(ràng)诗意在(zài)表象的描述中，一刹那间地体现出来。

　　主张用鲜明的形象去约束感情，不加说教、抽象抒情、说理。

　　因此意象(xiàng)派诗短小、简(jiǎn)练、形象鲜明。

　　往往一(yī)首诗只(zhǐ)有一个意象或(huò)几个意象。

　　虽然，象(xiàng)征主义(yì)也用意象(xiàng)，两(liǎng)者都以意(yì)象(xiàng)为“客(kè)观(guān)对应物”，但象(xiàng)征主义把意象当(dāng)做(zuò)符号，注重联想、暗示、隐喻，使意(yì)象成为一种有待翻(fān)译的密码。

　　意象派则是“从象征符(fú)号走向实(shí)在世(shì)界”，把重点放在诗的意象(xiàng)本身，即具象性上。

　　让情感和思想融合在意象(xiàng)中，一瞬间(jiān)中不假思索(suǒ)、自然而然地(dì)体(tǐ)现出来。

　　 另(lìng)外，从诗(shī)歌意象(xiàng)的内在形式看，意象派受日本(běn)俳句(jù)和中国古诗的影(yǐng)响(xiǎng)。

　　意象派诗歌革新，首先是从模仿学(xué)习日本俳(pái)句开(kāi)始(shǐ)的(de)。

　　日本“俳(pái)圣”松(sōng)尾芭蕉（1644— 1694）的短诗给他们以极大影响。

　　《古池塘》中“古(gǔ)池塘，青蛙跃入，水(shuǐ)清(qīng)响(xiǎng)”，青蛙(wā)暗示春天，古池塘(táng)象征永恒，青蛙(wā)跃入，悦耳(ěr)的清(qīng)响，又归(guī)于平静，具有宗(zōng)教的(de)空静哲理，此地有声胜无声，声响(xiǎng)冲破了以前的凝固、寂静，传达出世界宇宙亘古不(bù)变的(de)禅意。

　　俳句中一瞬间对诗歌(gē)内涵的直觉读解令(lìng)意象派诗人(rén)迷醉(zuì)。

　　日(rì)本古(gǔ)典俳句的最后一(yī)位诗人小林一茶，从小(xiǎo)失去父母，四处流浪(làng)，他的诗歌具有一种幽(yōu)默(mò)感、同(tóng)情(qíng)心，写弱小者(zhě)中有一丝自嘲成分。

　　如《小麻雀》中“到我(wǒ)这(zhè)里来玩呀，没(méi)爹(diē)没娘的(de)小麻雀”，意(yì)象简洁而含义丰富。

　　麻(má)雀(què)是小动(dòng)物，不(bù)如有利爪的鹰，会(huì)自己觅食，也(yě)不(bù)如家禽，不愁吃，有温饱。

　　诗中得不到(dào)人世(shì)温暖(nuǎn)，同病相怜(lián)之情瞬间体现了出来。

　　他的仿(fǎng)陶渊明(míng)佳句“青蛙悠然见南山”，是说青蛙才(cái)是(shì)真正超脱的，没理性的，而陶渊(yuān)明(míng)的超脱(tuō)是(shì)痛苦的，见(jiàn)南(nán)山(shān)后(hòu)回来也未必超(chāo)脱(tuō)。

　　诗人以青蛙见(jiàn)南(nán)山来嘲讽自(zì)己，感(gǎn)叹人(rén)生。

　　意(yì)象派(pài)诗人进(jìn)一步发现(xiàn)日本(běn)俳(pái)句源(yuán)于中国格律诗。

　　在他们看(kàn)来，中国诗是组合的图画。

　　中国的(de)古诗完全浸润在意象之中，是纯(chún)粹的意象组合，如柳宗元《江雪(xuě)》：“千山鸟(niǎo)飞绝，万径人踪灭。

　　孤舟(zhōu)蓑笠翁，独钓寒(hán)江雪。

　　”王维《使至塞上(shàng)》：“大漠孤烟直，长河(hé)落日圆。

　　”马致远《秋思》： “枯藤老树昏鸦，小(xiǎo)桥流水人家，古道西风瘦马。

　　夕阳西下，断肠人在天涯。

　　”中国(guó)诗(shī)歌完全由意象主导，贯穿(chuān)全诗(shī)，犹(yóu)如一销伏幅挂于眼前的图画，情(qíng)景交融，物(wù)与神(shén)游。

　　中(zhōng)国魏(wèi)晋唐代诗人的这种(zhǒng)表现意象(xiàng)而不加(jiā)评价的诗风(fēng)，正与意象(xiàng)派主张相吻合。

　　庞德从(cóng)汉语(yǔ)文学的(de)描写性特征中，看到(dào)了一种语言与意象的(de)魔力，从而(ér)产生对(duì)汉诗和汉字(zì)的魔力崇拜(bài)，长诗《诗章》中多处夹着汉(hàn)字，以示(shì)某种神秘意蕴，主张寻找出(chū)汉语中的(de)意象，提出(chū)英文诗创作中也(yě)应该(gāi)力图将全诗浸润在意象(xiàng)之中。

　　 …… 意象派诗歌在创作中表现出的鲜明的艺(yì)术特(tè)征主要(yào)有三点。

　　 第一，意(yì)象派要(yào)求诗歌直接呈现能(néng)传达情意的意象，以(yǐ)雕塑和绘画的手法表现意象，反(fǎn)对音(yīn)乐(lè)性(xìng)和神秘性的抒情诗，提出“不(bù)要(yào)说”“不要(yào)夹叙夹(jiā)议(yì)”亏早(zǎo)携，只(zhǐ)展现而(ér)不加评(píng)论。

　　庞德概括意(yì)象诗的定(dìng)义(yì)为：“意象是(shì)在一瞬间(jiān)呈现出的(de)理(lǐ)性和感情的复合体。

　　”如中国著名的仅有(yǒu)一个字的现代小诗(shī)《生活(huó)》：“网(wǎng)。

　　”让(ràng)读者在一(yī)刹(shā)那间(jiān)感(gǎn)悟到生活的全部内(nèi)涵(hán)。

　　再(zài)如(rú)艾(ài)米(mǐ)的代(dài)表作(zuò)《中年》：“仿佛是黑冰(bīng)，/被无知(zhī)的溜冰(bīng)者，/划满了(le)不(bù)可解的漩涡(wō)纹，/这就是我的心被磨钝了(le)的表面。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡纹”“磨钝了的表面”等意象的显示中，瞬间传递出只可(kě)意(yì)会、不(bù)能(néng)言传的(de)诗人对人到中年茫然无奈的(de)内(nèi)心感受(shòu)。

　　 意象诗(shī)的(de)构成方式主要有：1 意象层递：按照事(shì)物(wù)发展(zhǎn)的(de)客观规律，有条理(lǐ)，有层次地组合意象。

　　如中国诗《敕(chì)勒歌》：“敕勒川(chuān)，阴(yīn)山下(xià)，天似穹庐，笼(lóng)盖(gài)四野。

　　天苍(cāng)苍、野(yě)茫茫，风吹(chuī)草(cǎo)低见牛羊。

　　”从(cóng)远(yuǎn)山(shān)到近草、从天空到大地，意象鲜(xiān)明，层(céng)次清晰。

　　庞德的《致敬》：“喂，你们这(zhè)派头十足的一(yī)代(dài)，/你们这极不自然的一派，/我见过渔(yú)民(mín)在太(tài)阳(yáng)下(xià)野餐，/我见过他们和邋遢(tà)的家属一起，/我(wǒ)见过他们微笑时露出满口(kǒu)牙，/听(tīng)过他们不文(wén)雅的大笑(xiào)。

　　/可我就是比你们(men)有福(fú)，/ 他们就是比我(wǒ)有(yǒu)福(fú)，/岂不(bù)见鱼在(zài)湖里游(yóu)，/压(yā)根儿没(méi)有衣服。

　　”这里(lǐ)，鱼是最自由的，鱼在水中(zhōng)自由遨游，无(wú)拘无束(shù)，压根儿(ér)没有穿衣服；捕鱼的(de)渔民次于鱼，他们在野外席地就餐，同(tóng)邋遢的家人一起，不文(wén)雅地大笑；看着自由生(shēng)活的渔民(mín)的我又(yòu)等而(ér)次之，然(rán)而(ér)我却能看穿你们这“派头十足(zú)的一(yī)代”“极不自然(rán)的一派”。

　　诗人在层次分明的对(duì)比中，对那些自诩为(wèi)高贵典雅、派头十足(zú)然而却(què)是矫揉造作的文人，发起了挑战，主张(zhāng)现代诗人应当像在水中自由漫游(yóu)的鱼一(yī)样，摆脱诗歌(gē)的(de)陈规旧律(lǜ)而自由创作。

　　2 意象(xiàng)叠加：将(jiāng)有相同本质涵义的意象，巧妙地叠合在一起，意象与意象(xiàng)之(z5k是多少钱，5k是多少钱人民币hī)间构成修饰、限(xiàn)定、比喻等关系。

　　如休姆的《码头之上》：“静静(jìng)的码头之上，/半夜(yè)时分(fēn)，/月亮(liàng)在高(gāo)高的桅(wéi)杆(gān)和绳索间缠住了身，/挂在那儿，/它(tā)望上(shàng)去不可企(qǐ)即，/其实(shí)只是个球(qiú)，/孩子玩过后忘在那里。

　　”将月亮(liàng)与被孩子遗(yí)弃的(de)气球意(yì)象(xiàng)叠印起来，以(yǐ)月(yuè)亮(liàng)象(xiàng)征现代人和现代生活，与带有修饰含义(yì)的(de)气球(qiú)意象(xiàng)叠加(jiā)以后，及其月亮被缠绕在桅杆绳索之(zhī)间，一刹那间美受亵渎(dú)，高(gāo)雅遭奚(xī)落，以(yǐ)及现代人的忧郁惆怅、冷落孤寂的情感油(yóu)然而生。

　　再如庞德写(xiě)给早(zǎo)年恋人的《少女》：“树进入了我的双手，/树(shù)液(yè)升上(shàng)我的双(shuāng)臂。

　　/树生(shēng)长在我的胸中往下长，/树枝从我身(shēn)上长出，/宛如(rú)臂膀。

　　//你是树(shù)，/你是青苔，/你(nǐ)是紫罗兰。

　　/你是个(gè)孩(hái)子，/而在世界(jiè)看来这(zhè)全(quán)是蠢(chǔn)话。

　　”诗歌先(xiān)以充(chōng)满生机(jī)的“树”的意象，叠加和修饰“我(wǒ)”，后又以青苔、紫罗兰(lán)叠加和修饰“树”。

　　显然，树的(de)意象是少女和爱情的象征，像青苔紫罗兰一样青春美丽，像绿(lǜ)树一样(yàng)充满生机，这(zhè)一切滋润(rùn)着“我(wǒ)”的成长和生命历程，尽管这些在世(shì)俗(sú)者看来(lái)都是些无(wú)稽的蠢话。

　　在(zài)意象的(de)叠加中(zhōng)，我(wǒ)们体味到(dào)了紫罗兰(lán)般少女的美丽(lì)温(wēn)柔、青苔绿树般的生(shēng)命(mìng)张力。

　　 3 意象(xiàng)并置：把不同时(shí)间，空间的(de)两(liǎng)个(gè)可见意象并列(liè)在一起，借以启发和引起别的感受。

　　休姆说：“两个可见意象的(de)组合(hé)，可以称为(wèi)一个视觉(jué)的和(hé)弦(xián)。

　　它们的联合使人获得了一个与两者都不(bù)同的(de)意象。

　　”不同意(yì)象并置(zhì)，所引发的情感情绪已脱(tuō)离了(le)其中(zhōng)的(de)某一意(yì)象含义，而(ér)具有一种(zhǒng)全新的感受。

　　如(rú)中(zhōng)国诗“无边落木萧萧下，不(bù)尽长江滚滚来”，落叶(yè)与(yǔ)江(jiāng)水的意象已经转化为除(chú)旧布新走向未来(lái)的含义；“鸡声茅(máo)店月，人迹(jì)板桥霜”是表现孤独的游子远行他乡(xiāng)、早起晚(wǎn)宿(sù)的艰(jiān)辛苦难(nán)。

　　庞德作为意(yì)象派(pài)诗歌的里程碑式作(zuò)品《在(zài)一(yī)个(gè)地铁(tiě)车站》： 人(rén)群中(zhōng)这些(xiē)面孔幽灵般(bān)显现， 湿漉漉(lù)的黑色枝条上(shàng)的许多(duō)花瓣(bàn)。

　　 诗中只有两(liǎng)个(gè)意象，人群中的脸和黑(hēi)色枝(zhī)条上的(de)花瓣并置在一起，这完全是(shì)在匆忙的行走的人群(qún)中获得(dé)的瞬间(jiān)意象，写(xiě)出了诗人一瞬(shùn)间的视(shì)觉印象，一瞬(shùn)间的内心感受。

　　在地铁车(chē)站的密密麻麻的(de)人群中，诗(shī)人(rén)站立其(qí)间，过往的行人迎面而(ér)来，匆(cōng)匆忙忙从身边走(zǒu)过，整个气氛阴森潮湿，令人窒息。

　　几张女人和孩子苍白美丽的面(miàn)孔时隐时(shí)现(xiàn)，打(dǎ)破了这(zhè)种冷(lěng)清沉闷，给人一种(zhǒng)愉快的感觉(jué)，从而感受到一些活力。

　　两个(gè)并(bìng)置的意(yì)象(xiàng)映入大脑，构成俗陋(lòu)与优(yōu)美，潮闷与(yǔ)清新(xīn)对比强烈的画幅。

　　既表现了都市人(rén)繁忙庸碌的生活(huó)，给(gěi)人以一种挤压感(gǎn)，描绘出现代人内心的焦虑不安、紧张动荡(dàng)、繁忙(máng)而又(yòu)单(dān)调的生活现(xiàn)实，同时又展示了心灵对自然美的依恋与向往。

　　 第二，意象派诗(shī)歌的语言简洁明了，不(bù)用没(méi)有意义(yì)的形(xíng)容词(cí)、修饰语，去(qù)掉装饰性(xìng)的花边(biān)，反对卖弄词藻，诗行(xíng)短小，意象之间具(jù)有跳跃性。

　　如庞德翻译(yì)李白(bái)《古风》中“惊沙乱海日”一句为(wèi)：“惊奇(qí)。

　　沙漠的混乱。

　　大海的太阳。

　　”其中虽不免误(wù)译(yì)，但语言的简洁明(míng)快也可见(jiàn)一斑。

　　再如美国著名意象派诗人威廉斯的《红色手推车》：“很多(duō)事情(qíng)/全靠/一(yī)辆红色/小车(chē)/被雨(yǔ)淋得晶亮(liàng)/傍(bàng)着(zhe)几只/白鸽(gē)。

　　”简洁清新的诗行(xíng)，将(jiāng)美国普通(tōng)人对中(zhōng)产阶级(jí)生(shēng)活的向往(wǎng)一目了(le)然地传达了出来，以至诗歌被(bèi)许多家庭(tíng)主妇背(bèi)唱吟诵。

　　 第三，意象派诗歌注(zhù)重意(yì)象组(zǔ)合的内在韵律(lǜ)与节奏，将意(yì)象与所(suǒ)蕴含的(de)思想情感融成一体。

　　主张按(àn)语言的(de)音乐性写诗，反对按固定(dìng)音步写诗，认为(wèi)均(jūn)匀的格律诗是等时性(xìng)的、起(qǐ)催眠(mián)作用的“节拍器(qì)”。

　　意(yì)象(xiàng)派发现日(rì)本(běn)诗不(bù)押(yā)韵(yùn)，中国诗通过汉学家逐(zhú)字(zì)注释(shì)稿翻译(yì)，也就成了自由体(tǐ)诗。

　　所以，意象(xiàng)派诗不讲规则(zé)，接近(jìn)自由(yóu)体诗。

　　他们主(zhǔ)张(zhāng)诗歌音乐性要自然，要注重事物内在的韵律、节奏。

　　这(zhè)在英语国家中起了推广(guǎng)自(zì)由诗的(de)作用。

　　 意(yì)象(xiàng)的生(shēng)成可分(fēn)为两种形式：其一是(shì)主(zhǔ)观意象；其(qí)二是客观(guān)意象。

　　意象(xiàng)的表现(xiàn)形态可分为两(liǎng)种创作倾向：其一为(wèi)静态意(yì)象派，以艾米(mǐ)、奥尔丁顿、杜(dù)立特尔为代(dài)表(biǎo)，崇(chóng)尚古典美，有浪(làng)漫派风格，创作了许(xǔ)多雕塑诗、风(fēng)景画诗。

　　如艾米的(de)《环境》：“凝(níng)在枫叶上，/露(lù)珠闪闪发红(hóng)，/而在(zài)莲(lián)花中，/它却像泪珠般苍白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是(shì)一只蜻蜓还(hái)是一(yī)片(piàn)枫叶，/轻轻地落(luò)在水面(miàn)？”意象宁静美丽(lì)，犹如(rú)一幅美(měi)丽的风景画幅。

　　其二是动态意象派，以(yǐ)庞德、叶赛宁为代表(biǎo)。

　　1914年庞德发表了《漩涡》诗札，标志新创立的“漩(xuán)涡(wō)派”的诞(dàn)生(shēng)。

　　庞德主张在(zài)意象诗(shī)歌原则(zé)下(xià)，更强调诗歌的动(dòng)感和活力，认为(wèi)：“意象不(bù)是观点，而(ér)是放亮的一个节或一(yī)个团，它是我(wǒ)能够而且可能必须称之为(wèi)漩涡的东西，通过(guò)它，思想不(bù)断地涌(yǒng)进涌(yǒng)出。

　　”追求意向(xiàng)的流动性(xìng)，创作上追(zhuī)求多意象跳(tiào)跃(yuè)的复杂效果。

　　 意象派作家的美学观(guān)念和艺(yì)术风格虽然各有差异，但(dàn)他们(men)在(zài)创作上却(què)形(xíng)成了某(mǒu)些一致的(de)倾向(xiàng)。

　　无论是庞德、艾米(mǐ)，还是叶赛(sài)宁，意象派诗都表现一种(zhǒng)感伤、苦闷和(hé)充满希望的(de)情调。

　　意象派诗短小、清新、细腻、深情(qíng)。

　　 「抽象」是「具象」的(de)相(xiāng)对概(gài)念，是就(jiù)多种事物抽(chōu)出其共通之点，加(jiā)以综合而成一(yī)个新的概(gài)念(niàn)，此一(yī)概念(niàn)就叫做(zuò)「抽象」。

　　「抽象(xiàng)绘画」(AbstractPainting)是泛指二十世纪(jì)想脱离「模仿自然」的(de)绘画(huà)风格而言，包含(hán)多种(zhǒng)流派，并非某一个派别的名称(chēng)：它(tā)的形成是经过长期持续(xù)演进而来的。

　　但无论其(qí)派别如何(hé)，其共同的(de)特质都(dōu)在于尝试打破绘(huì)画必须模仿自然的(de)传统观念。

　　1930年(nián)代(dài)和二(èr)次大战以(yǐ)后，由抽象观念衍生的各种形(xíng)式，成为二十世纪最(zuì)流行、最具特(tè)色的艺术风格(gé)。

　　 抽象绘画(huà)是(shì)以直觉和想(xiǎng)象力为(wèi)创作的出(chū)发点，排斥任何具有象征性、文学(xué)性、说(shuō)明性的表现手法(fǎ)，仅(jǐn)将造形和色彩(cǎi)加以综(zōng)合、组织(zhī)在(zài)画面上。

　　因此抽象绘画呈现出来(lái)的纯粹形色(sè)，有(yǒu)类(lèi)似于音乐之处(chù)。

　　 抽象绘画(huà)的发展趋势，大致可分为(wèi)：﹝一﹞几何抽象(xiàng)﹝或(huò)称冷(lěng)的抽象﹞。

　　这是以(yǐ)塞尚的理(lǐ)论为(wèi)出发点(diǎn)，经立体主(zhǔ)义、构成主义、新(xīn)造形主义....，而发展出来。

　　其特色为(wèi)带有几何学的倾向(xiàng)。

　　这个画派(pài)可以蒙德里安(ān)(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒(shū)情抽象(xiàng)﹝或称(chēng)热的抽象﹞。

　　这(zhè)是以(yǐ)高(gāo)更(gèng)的艺术理念为出发点，经野兽派、表现主义发展出来，带(dài)有浪漫的倾(qīng)向(xiàng)。

　　这(zhè)个(gè)画派(pài)可以康丁(dīng)斯基(jī)﹝Kandinsky﹞为代表(biǎo)。

　　 代表画家 康(kāng)定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象(xiàng)派代表画家，“抽象绘(huì)画之(zhī)父”，曾是德国表现主义团体「蓝骑士」的(de)领(lǐng)导者。

　　代表作《构(gòu)成第四号（战争）》（1911，杜塞尔夫莱茵河西发(fā)里亚艺品收藏(cáng)室(shì)）、《构成第七号习作(zuò)》（1913，莫斯(sī)科Tretyakov画(huà)廊(láng)）、《光(guāng)之间(jiān)·第599号》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代表(biǎo)画家，在平(píng)面上把横线和(hé)竖线(xiàn)加(jiā)以结合，形成(chéng)直角(jiǎo)或长(zhǎng)方形，并在其中安排(pái)红、黄、蓝(lán)三原色，但有时也用灰色，是(shì)荷兰风(fēng)格派（deStijl）的主(zhǔ)将，代表(biǎo)作《黄与蓝的构(gòu)成(chéng)》（1929）、《百老汇爵士乐》（1942～43，纽(niǔ)约现(xiàn)代美术馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构(gòu)成主义倡导(dǎo)者，也是几何抽象(xiàng)派画家，代表作《飞机起飞》（1915，纽约现代美术馆）、《青(q5k是多少钱，5k是多少钱人民币īng)色三角形与黑色长方形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克(kè)画(huà)家。

　　运用色彩(cǎi)理论和音乐(lè)式和(hé)谐造成(chéng)独特的几何风(fēng)格，例如《绘图(tú)构(gòu)成主题二》（1911～12，华盛(shèng)顿国家画廊）、《垂(chuí)直线语系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画(huà)家(jiā)。

　　运用(yòng)色彩(cǎi)调和及抽(chōu)象的手法，创作(zuò)了许(xǔ)多含有哲理性和(hé)富稚拙趣味的(de)作品，例(lì)如：《金鱼》（1925，油彩(cǎi)加水彩，纸裱(biǎo)在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆(guǎn)）、《干道(dào)与支道》（1929，油画(huà)，布，83×76cm，科(kē)隆(lóng)，里(lǐ)伯尔兹(zī)美术馆）、《死(sǐ)与(yǔ)火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯尔(ěr)兹美术馆)

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 5k是多少钱，5k是多少钱人民币