祸患常积于忽微(wēi)而智勇多困于所溺翻译，夫祸(huò)常积于忽微(wēi),而智(zhì)勇多困于所溺翻译(yì)是“而智勇多困(kùn)于所溺”的(de)翻译：聪明勇敢的人(rén)反(fǎn)而常被(bèi)所溺(nì)爱的人或事困扰的。

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祸(huò)患(huàn)常积于忽微而智勇多困于所溺翻译，夫(fū)祸(huò)常积于忽微,而智勇多困于所溺翻(fān)译

　　“而(ér)智(zhì)勇多(duō)困(kùn)于所溺(nì)”的翻(新联会是事业编制吗 加入新联会很厉害吗fān)译：聪(cōng)明勇敢的人反而(ér)常被所(suǒ)溺爱的人(rén)或(huò)事困扰。

　　出(chū)自《五代史(shǐ)伶官传序》：“故方其盛也，举天下之新联会是事业编制吗 加入新联会很厉害吗豪杰(jié)莫能与(yǔ)之争；

　　及其衰(shuāi)也，数十伶人困之，而身死(sǐ)国(guó)灭，为天下(xià)笑。

　　夫祸(huò)患常积于忽(hū)微，而智(zhì)勇多困于所溺(nì)，岂独(dú)伶人也哉！作《伶(líng)官传》。

　　”译(yì)文：因(yīn)此，当庄宗强盛的时候，普天下的(de)豪杰，都不能跟(gēn)他(tā)抗争；

　　等(děng)到(dào)他衰败的(de)时候，几十个伶(líng)人围(wéi)困他，就(jiù)自己丧命，国家灭亡，被天下人(rén)讥笑。

　　可见祸患常常是(shì)由微小(xiǎo)的事情积(jī)累而成的，聪明勇敢的(de)人反(fǎn)而常被(bèi)所溺爱的人或事(shì)困(kùn)扰(rǎo)，难道只有(yǒu)宠爱伶人才(cái)会这样吗？于是作(zuò)《伶官传》。

　　《五代史伶(líng)官(guān)传序(xù)》是宋代文学(xué)家欧阳(yáng)修(xiū)创作(zuò)的一(yī)篇史论(lùn)。

　　此文通过(guò)对五代时期的后唐(táng)盛衰过程的具体分析，推论出(chū)：“忧劳可以兴国(guó)，逸豫可以亡身”和(hé)“祸患常积于忽微(wēi)，而智(zhì)勇多困于所溺”的结论，说明(míng)国(guó)家(jiā)兴(xīng)衰败亡不由天命而取决于“人事(shì)”，借以告(gào)诫(jiè)当时北宋王朝执(zhí)政者要(yào)吸取历(lì)史教训，居(jū)安(ān)思危，防(fáng)微(wēi)杜渐(jiàn)，力戒骄侈纵欲。

　　文(wén)章开门见山(shān)，提出全文主旨：盛衰之理，决(jué)定(dìng)于人事。

　　然后便从(cóng)“人事”下笔，叙述庄宗由盛转衰、骤兴(xīng)骤亡的(de)过(guò)程，以史(shǐ)实具体论证主旨(zhǐ)。

　　具体写法(fǎ)上(shàng)，采用先扬(yáng)后抑和对比论证的方法，先极赞庄宗成功时意气之盛，再叹其失败时形势(shì)之(zhī)衰，兴(xīng)与亡、盛与(yǔ)衰前(qián)后对照，强烈感人，最后(hòu)再(zài)辅以《尚书》古训，更增强了文章说服力(lì)。

　　全文(wén)紧扣“盛衰”二字(zì)，夹叙夹议，史(shǐ)论结合，笔带感慨，语调顿挫多姿，感染力(lì)很强，成为历(lì)来传诵的佳(jiā)作。

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