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东京是不是日本首都 东京不是日本的首都吗

东京是不是日本首都 东京不是日本的首都吗 无功不受禄什么意思,无功不受禄下一句该怎么回答对方

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无功不(bù)受(shòu)禄什么意思,无功不受禄下一句该(gāi)怎么回答对方

  “无功不受禄”下一句是无德不受宠,意思是指没有建立(lì)功劳,就不可无故接受俸禄。

  也泛指对(duì)人没(méi)有好处,就不可接受人家的(de)馈赠或(huò)优(yōu)待(dài)。

  出自战(zhàn)国列御寇《列子》。

  “无(wú)功(gōng)不受禄”典故:曾子(zi)穿着破旧的(de)衣(yī)裳在(zài)地里耕种。

  鲁(lǔ)国(guó)的国君(jūn)派人到他那里去封赠他(tā)一座城镇(zhèn)。

  说:“请用这(zhè)座(zuò)城(chéng)镇的收入,修饰(shì)一下(xià)你的(de)服装。

  ”曾子(zi)没有接受,反复几次,曾子(zi)还是不肯接受。

  派(pài)来的人说:“先(xiān)生不是有(yǒu)求于国君,完全是国君自(zì)己封赠给你的,为什么不肯接受(shòu)呢?”曾子说:“我听说过(guò),接受了人家赠送(sòng)的东西,就怕得罪(zuì)人家;

  给(gěi)人家东西的人免不了(le)要露高傲(ào)。

  纵然鲁君赠送我采邑,不骄横地待我,我又怎么能(néng)不怕得罪他呢?”最终(zhōng)曾子(zi)还是没有接(jiē)受。

  孔子知道了这件事(shì),说:“曾参的话(huà)是(shì)足以保全他的气节的。

  ”

无功不受禄什么意思 下一句是什么

   “无(wú)功不受禄”出自战国列御(yù)寇《列(liè)子》,下一句是“无(wú)德不受宠”。

  意思是指没有建立(lì)功劳,就不凯毕可无故接受俸禄。

  也泛指(zhǐ)对(duì)人没有好处(chù),就不可接(jiē)受(shòu)人家的(de)馈赠(zèng)或优待。东京是不是日本首都 东京不是日本的首都吗p>

“颂(sòng)并无功不受禄”典(diǎn)故

   曾子穿着破旧的衣裳在地里(lǐ)耕种(zhǒng)。

  鲁国的(de)国君(jūn)派人到他(tā)那里去封赠(zèng)他一座(zuò)城(chéng)镇。

  说:“请用这座(zuò)城镇(zhèn)的收入,修野孙迹饰一下你的服装(zhuāng)。

  ”曾(céng)子没有(yǒu)接受,反复几(jǐ)次,曾子(zi)还是不肯接受。

  派来的人说:“先生不是有求于国(guó)君,完全是国君自己封赠(zèng)给你(nǐ)的,为什么不肯接受呢?”

   曾子说:“我听(tīng)说过(guò),接(jiē)受了人家赠送的东西,就(jiù)怕得罪人家;给人家东西的人免不(bù)了要露(lù)点高(gāo)傲。

  纵然鲁君(jūn)赠送我采(cǎi)邑,不骄(jiāo)横地待(dài)我,我(wǒ)又怎么(me)能不怕得(dé)罪(zuì)他呢?”最终曾子还是没(méi)有接受。

  孔(kǒng)子知道了(le)这件事,说:“曾参的话是足以保全他的气节(jié)的。

  ”

   “无功不受禄(lù)东京是不是日本首都 东京不是日本的首都吗,无(wú)德不受宠。

  ”意(yì)思(sī):没有功劳(láo)就不能得到(dào)报酬,没有好的品(pǐn)德就不能得到宠爱(ài)。

东京是不是日本首都 东京不是日本的首都吗列(liè)子简介

   列子(大(dà)约(yuē)公(gōng)元(yuán)前450年—公元du前(qián)375年即战(zhàn)国年间,享(xiǎng)年(nián)75岁),战国前(qián)期道家代表人物。

  名寇,又名御寇,华夏族,周朝郑国圃田(tián)人,古帝王列(liè)山(shān)氏之后。

  先秦天(tiān)下十豪之一,著名的道学者、思想家、哲(zhé)学家、文(wén)学家(jiā)、教育家。

   列子是(shì)老子和庄子(zi)之(zhī)外的又(yòu)一位(wèi)道家思想代表人(rén)物,与郑缪公同时。

  其学本(běn)于黄帝老子(zi),主张清静无为。

   列(liè)子对后世哲学、美学、文(wén)学、科技、养生、乐曲、宗教影响非常(cháng)深远。

  著有《列子》,其学说本于黄帝老子,归同于老、庄。

  创(chuàng)立了先秦(qín)哲(zhé)学(xué)学派(pài)贵虚学派(列(liè)子学)。

  是介于老子(zi)与庄子(zi)之(zhī)间道(dào)家学(xué)派承前(qián)启(qǐ)后的重要传承人物。

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