三生三世枕上书白滚滚的真身是什么，三生三世枕上书中白滚滚的真身是什么-橘子百科-橘子都知道

三生三世枕上书白滚滚的真身是什么，三生三世枕上书中白滚滚的真身是什么朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子(zi)家训是(shì)谁写的(de)？是《朱子家训》作者有(yǒu)二，一为朱柏庐(lú)所(suǒ)作，二为南宋著名理学(xué)家朱(zhū)熹(xī)所做(zuò)的。关于朱子家训是(shì)谁(shuí)写的以(yǐ)及(jí)朱子家(jiā)训是谁写的什么朝(cháo)代，朱子家训(xùn)是谁写的作者是(shì)谁(shuí)，朱子家训(xùn)是谁(shuí)写的(de)？，朱子(zi)家训(xùn)是(shì)谁写(xiě)的书(shū)，朱子家训是(shì)谁写的字等问题，小编将为你整理以(yǐ)下的知识答案：

朱子家训(xùn)的作者是谁

　　朱(zhū)子家训的作者是(shì)朱熹所(suǒ)做(zuò)的。

　　《朱(zhū)子家训(xùn)》作者有二，一为朱柏(bǎi)庐所作，二为南宋著名(míng)理学(xué)家(jiā)朱熹所(suǒ)做。

　　朱柏庐所作(zuò)《朱子家训》原名为(wèi)《治家(jiā三生三世枕上书白滚滚的真身是什么，三生三世枕上书中白滚滚的真身是什么)格(gé)言(yán)》，朱熹所作(zuò)《朱子家训》原题(tí)为《紫(zǐ)阳朱(zhū)子家训》，而“紫阳”是朱熹(xī)的(de)别号。

　　“朱文(wén)公的《朱子家训》和朱柏庐的(de)《治家格言(yán)》是在不(bù)同(tóng)时代由不(bù)同的朱家先(xiān)贤所撰写出来(lái)的不同传世巨作。很可(kě)惜(xī)世人多把他们的文章搞混(hùn)了，通(tōng)常人们(men)多以《朱(zhū)子(zi)家训》来称呼朱柏(bǎi)庐的《治家(jiā)格言(yán)》，反而朱熹老(lǎo)夫子真正的《朱子家训(xùn)》一般人多(duō)不了解。”——朱(zhū)祥南(朱子25世(shì)孙，世界朱氏联合会会长)

　　朱柏(bǎi)庐(lú)(1627-1698)，原名朱用纯，字致一，自号柏庐，江(jiāng)苏昆山人(今昆(kūn)山(shān)市)，明(míng)末(mò)清初江苏昆(kūn)山县(xiàn)人。著名理学家、教育家。其父朱集(jí)璜是明末的(de)学者，清顺治二年(nián)(1645)守昆城抵御(yù)清军，城破，投(tóu)河(hé)自尽。

　　朱柏庐自幼(yòu)致(zhì)力读书曾考取(qǔ)秀才，志于(yú)仕(shì)途(tú)。清入关明(míng)亡遂不(bù)再求取(qǔ)功名，居(jū)乡教(jiào)授学生并潜(qián)心程朱(zhū)理学主张知(zhī)行(xíng)并进，一时颇(pǒ)负(fù)盛(shèng)名(míng)。康熙曾(céng)多次征召(zhào)，然(rán)均(jūn)为先生(shēng)所拒(jù)绝。曾用精楷手写数十本教(jiào)材用于(yú)教学。潜心(xīn)研究程朱理(lǐ)学(xué)，主张知行并进，躬行实践。

　　康熙间(jiān)坚(jiān)辞博学鸿词之荐(jiàn)，后又(yòu)坚(jiān)拒地方(fāng)官举荐(jiàn)的乡(xiāng)饮(yǐn)大宾。与徐枋(fāng)、杨无咎(jiù)号称(chēng)“吴中三高士”。康熙(xī)三十七(qī)年(公元1698年(nián))染疾，临(lín)终(zhōng)前嘱弟子："学(xué)问(wèn)在性(xìng)命，事业在(zài)忠孝"。著有《删补易(yì)经蒙引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集》、《愧讷集》和《毋欺(qī)录》等(děng)。

朱子家训是谁写(xiě)的

　　是(shì)《朱子家训》作者有(yǒu)二，一为朱柏庐所作，二为南宋著名理(lǐ)学家(jiā)朱熹所做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名(míng)朱用纯，字致一，自号(hào)柏庐(lú)，江苏昆山(shān)人（今昆山市），明末(mò)清初江苏昆(kūn)山县人。

三生三世枕上书白滚滚的真身是什么，三生三世枕上书中白滚滚的真身是什么

　　著名理(lǐ)学家(jiā)、教育家(jiā)。

　　其父朱集璜是明末的(de)学(xué)者，清顺治二年（1645）守昆城(chéng)抵御清军，城破，投河自尽。

朱柏庐

　　朱柏(bǎi)庐 (1627～1698年(nián) )。

　　著名理学家、教育家，名用纯，字致(zhì)一(yī)。

　　昆山玉(yù)山人。

　　明诸生。

　　清(qīng)顺治二年（1645年）其父朱集璜(huáng)在(zài)守昆城(chéng)抵御清(qīng)军时(shí)遇难。

　　朱昼夜恸哭，痛不欲生(shēng)。

　　时(shí)其弟用白(bái)、用锦尚幼，从商遗腹未生。

　　他上侍奉老母(mǔ)，下抚育弟(dì)妹，播迁流(liú)离，备极(jí)艰辛。

　三生三世枕上书白滚滚的真身是什么，三生三世枕上书中白滚滚的真身是什么　待局势稍定，才返故里(lǐ)。

　　目敬仰晋人(rén)王哀攀柏(bǎi)庐墓之义，故(gù)自(zì)号柏庐。

　　居乡教(jiào)授学(xué)生，潜(qián)心(xīn)治学，以程、朱理(lǐ)学(xué)为本，提倡知行(xíng)并进，躬行实践。

　　他深感(gǎn)当时的教育方法，使学生难以学到真实的学问，故写了(le)《辍(chuò)讲语》，反躬自责，语颇痛切(qiè)。

　　曾用精楷手(shǒu)写数十本教材用于(yú)教(jiào)学(xué)。

　　生平精神宁谧，严以律己，对当时愿(yuàn)和他交往的官吏(lì)、豪绅，以礼自持。

　　清(qīng)康熙十八年（1679年）他(tā)坚辞不(bù)应博学鸿(hóng)儒科，后又(yòu)坚拒(jù)地方官举荐的乡饮大宾(bīn)。

　　康熙三(sān)十(shí)七年染(rǎn)疾(jí)，临终前(qián)嘱弟(dì)子："学(xué)问(wèn)在性命，事(shì)业在忠孝"。

　　著(zhù)有《删(shān)补易经蒙(méng)引》、《四书讲(jiǎng)义(yì)》、《困衡(héng)录》、《愧讷集》、《春秋五(wǔ)传酌解》、《毋欺录》等。

　　其(qí)《朱柏庐治家(jiā)格言》，世称《朱子家训》，流传很(hěn)广。

　　自问世以来流(liú)传甚广，被历代士大夫尊(zūn)为治(zhì)家之经，清至民国(guó)年间一度成为童蒙必读(dú)课本之一。

　　《朱(zhū)子家训(xùn)》精(jīng)辟(pì)地阐(chǎn)明了(le)修(xiū)身治家(jiā)之道(dào)是(shì) 一篇家(jiā)教名著，通篇意在劝人要勤俭持(chí)家安分守己。

　　其中"一粥一饭，当思来处不易，半丝半缕，恒念物力(lì)维(wéi)艰"等(děng)句(jù)，尤(yóu)股炙(zhì)人(rén)口。

朱熹

　　朱(zhū)熹（1130年9月15日～1200年4月23日），行五十二，小名沋郎，小字(zì)季延，字元晦，一字(zì)仲晦，号晦庵，晚称晦翁，又称紫阳先生、考亭先生、沧州病叟、云谷(gǔ)老(lǎo)人、逆(nì)翁。

　　谥文，又称(chēng)朱(zhū)文公。

　　汉族，祖籍(jí)南宋江南东路徽州(zhōu)府婺源县（今江西(xī)省婺源），出生于南剑州尤溪（今属(shǔ)福建三明市）。

　　南(nán)宋(sòng)著名的理学(xué)家、思想(xiǎng)家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的(de)代表人物，世(shì)称朱子，是(shì)孔子、孟(mèng)子(zi)以来最(zuì)杰出(chū)的弘(hóng)扬儒学的大师。

教育思想

　　朱熹的长期从事讲学活动，精心编撰(zhuàn)了《四书集注(zhù)》等多种教材，培养(yǎng)了(le)众(zhòng)多人才(cái)。

　　他的(de)教育(yù)思想(xiǎng)博大精(jīng)深，其中最值得(dé)关注的，一是论述小学和大学教(jiào)育(yù)，二是(shì)关于朱子读书(shū)法。

论述教(jiào)育

　　朱熹(xī)在总(zǒng)结前人教(jiào)育经验和(hé)自己教(jiào)育实践的基(jī)础上，基于对人的(de)生(shēng)理和(hé)心理特征的(de)初步(bù)认识，把一个(gè)人的(de)教育(yù)分成小学和大学两个既有区(qū)别(bié)又有联系的(de)阶(jiē)段，并提出(chū)了两者不(bù)同的教育任务(wù)、内容和方法(fǎ)。

　　朱(zhū)熹(xī)认(rèn)为(wèi)8~15岁为小学(xué)教(jiào)育阶(jiē)段，其任(rèn)务是(shì)培养圣(shèng)贤(xián)坯璞。

　　鉴于小学儿(ér)童智识未(wèi)开，思(sī)维(wéi)能力(lì)薄弱，因此他(tā)提出小(xiǎo)学(xué)教育的内容是学其事，主(zhǔ)张儿童在日常生活中，通过具体行事，懂得基本的伦理道德规(guī)范，养成一(yī)定(dìng)的行(xíng)为习惯，学习初步的文化知(zhī)识技(jì)能。

　　在教育方法(fǎ)上，朱熹强调(diào)先入(rù)为主，及早施教；要(yào)力求形象、生动，能激发(fā)兴(xīng)趣；以《须知》、《学规》的(de)形式培养儿(ér)童道德行为习惯。

　　朱熹认为(wèi)15岁以后大学(xué)教育(yù)，其任务(wù)是(shì)在(zài)坯(pī)璞的基础上再(zài)加光饰，把他们培养(yǎng)成为国家所需要的人才。

　　朱(zhū)熹认为，与重在教事的(de)小学教(jiào)育不同，大(dà)学教育内容的重(zhòng)点是教理，即重在探究事物之所以然。

　　对于大学教育方(fāng)法，朱熹一是(shì)重视自学(xué)，二(èr)是(shì)提倡不同学术观(guān)点之间(jiān)的相互交流。

　　朱(zhū)熹关于小学(xué)和大学教育(yù)的(de)见(jiàn)解，为(wèi)中(zhōng)国(guó)古代教(jiào)育(yù)思想(xiǎng)增添了新鲜的(de)内容。