赶尸是苗族蛊术(shù)的一(yī)种，是楚(chǔ)巫文化的一部分。而这个苗族蛊术又分为黑巫(wū)术和白巫术(shù)，而(ér)这个湘西(xī)赶尸恰(qià)恰就是(shì)属于白巫术的。光听这个名字就可以让人胆战心惊，这也是非(fēi)常(cháng)让(ràng)人忌惮(dàn)的一个东西。我(wǒ)们在电视上经常看到一些类似的电视剧和电影等恐怖情节，对湘西赶尸也(yě)是非常的害怕，事实上真的会(huì)有湘西(xī)赶尸这个(gè)东(dōng)西吗(ma)？如果真的有的话，又是什么原理呢？

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湘西赶尸

经(jīng)过查阅资(zī)料得(dé)知，历史上确实有这(zhè)样的东(dōng)西，所(suǒ)谓(wèi)的(de)赶尸，并不是如电视剧里所说的(de)那样(yàng)。“赶尸”就相当于(yú)“背尸(shī)”而已(yǐ)，赶(gǎn)尸人将尸体分尸以(yǐ)后涂上一些特制的药水(shuǐ)，而分尸以后的尸体并不是自己动的(de)，而是由背尸(shī)人背在身上走动的。很(hěn)多(duō)人可能(néng)把(bǎ)背尸人误以为(wèi)是死者了，其实这些(xiē)背尸人身(shēn)上背着的才是尸(shī)体，这些背着(zhe)尸(shī)体的(de)人(rén)将自己的(de)身(shēn)体埋在(zài)一个大黑炮里边(biān)，头(tóu)上带一顶非常(cháng)大的(de)草帽子，从很远的地(dì)方看，就(jiù)相(xiāng)当于一具尸体(tǐ)，连面部轮廓都很难看清。而至于湘西赶(gǎn)尸的赶尸人又是(shì)谁(shuí)呢(ne)？其实他们(men)就(jiù)是一个(gè)术士，在背尸(shī)人的前(qián)边扔(rēng)黄(huáng)纸，摇(yáo)铃铛(dāng)，给他(tā)们(men)引(yǐn)路。而为什(shén)么(me)会惹得很(hěn)多人害怕呢？因为(wèi)赶尸人和背(bèi)尸人两个(gè)故(gù)意营(yíng)造(zào)出一个恐怖的气氛来，不想让其他(tā)生人接(jiē)近(jìn)。同时，这些人身上都带着一些特制(zhì)的东西，比如说头目见等一系列辟邪的东西。

湘西赶尸真的会有(yǒu)吗(ma)

而这(zhè)样(yàng)的湘西赶尸的(de)方式又是做何而来呢？
这还要从很(hěn)久(jiǔ)以前说起，在古(gǔ)代，交通运输肯(kěn)定是非常不方便的。有的时候外出(chū)远门(mén)，在(zài)外边遇(yù)害，或者(zhě)说(shuō)是(shì)死亡了以后。很少(shǎo)会(huì)回到(dào)自己的(de)故乡。所以很多人就想(xiǎng)出了(le)这样(yàng)的一个方法(fǎ)，在湘西就有(yǒu)这样的一个方式(shì)，那就(jiù)是(shì)湘西赶尸(shī)。在很久以(yǐ)前(qián)的湘西，交通非常的闭塞，想要(yào)把死在异乡(xiāng)的(de)尸体(tǐ)运回到故乡的(de)话，也是一(yī)件不容易(yì)的事情。而360行，行行出状(zhuàng)元(yuán)。有的人也是利用这个事情谋得了一些(xiē)财物(wù)，同(tóng)时也(yě)创造出了这(zhè)一(yī)类职业。这(zhè)些(xiē)人利用特殊的方式，将亲人的(de)遗体运(yùn)回故乡安葬。这个特殊的方式就是(shì)我们现在所说(shuō)的(de)湘西赶尸。而在湘(xiāng)西本地人(rén)对这个湘西赶尸(shī)也(yě)并不是(shì)非常的忌讳，他们(men)大(dà)多(duō)数称这些事(shì)情为(wèi)“走脚”或者(zhě)说是“迎喜神”。

湘(xiāng)西赶尸是(shì)什么(me)原(yuán)理

至于他们到底(dǐ)是怎么做的(de)呢(ne)？仔细查阅了一(yī)番资料以后(hòu)，发(fā)现古代的这些方(fāng)式和电视(shì)剧里的有异(yì)曲同工之妙，在联想到电视(shì)剧里(lǐ)的那些恐怖(bù)情节，不免让(ràng)人从潜意识(shí)里对湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这(zhè)件事情有一(yī)点畏怕。但其(qí)实是并不可怕的，只是(shì)心(xīn)理作(zuò)用(yòng)而已(yǐ)。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸(shī)也被分为上中下三(sān)法，上中下三法各有(yǒu)不同，且法术(shù)也分(fēn)为高中(zhōng)低。上法是由当(dāng)时最厉(lì)害(hài)的(de)道士(shì)做法，让死亡(wáng)的人自(zì)行(xíng)走到目的地，这也是湘(xiāng)西(xī)赶尸中(zhōng)最上乘的法术(shù)了。而中法是将(jiāng)死者的(de)尸体肢解(jiě)，把头颅和(hé)四肢用药物(wù)做防腐处理以后，有背尸者(zhě)背(bèi)到(dào)目的地，然(rán)后前面有一个(gè)道士指引，身上带上辟邪的东西，这也是(shì)一个最通用(yòng)的(de)一个法术，大多数人也(yě)都选(xuǎn)择去用这(zhè)个。而下法(fǎ)是(shì)由(yóu)人背着尸体走路，对于这(zhè)个方(fāng)法也不做过多(duō)的解(jiě)释了，看(kàn)完(wán)了上(shàng)法和(hé)中法以后，相信你对下法(fǎ)也应该(gāi)有了大体了解了。

湘西(xī)赶尸

当然在(zài)这里不得不谈一下让湘西赶尸最上乘的法术是怎么(me)让(ràng)尸体自己(jǐ)动弹的？

这个是充满(mǎn)了(le)神奇色彩的，谁也没有(yǒu)见过，都只是(shì)听说(shuō)而已(yǐ)，但(dàn)是在书上(shàng)却有详细的(de)记(jì)载。在人死了以(yǐ)后(hòu)，道士(shì)来了以后，想要(5公里世界纪录多少 5公里世界纪录是几分钟yào)利(lì)用上乘的法赶尸的话(huà)，就要对尸(shī)体进行一系列的操作。首先(xiān)就是(shì)用(yòng)自己的方(fāng)法镇住(zhù)王者的三魂(hún)七魄，然后再用符压住(zhù)死者的气魄不出鞘，在镇住死亡(wáng)的人(rén)的(de)三魂七魄(pò)以后，道士就会(huì)开始念咒，然后贴神符，然(rán)后再用(yòng)特(tè)殊的方法把尸(shī)体(tǐ)激(jī)活，具体的(de)操作步(bù)骤也并不是(shì)非常的(de)清楚，感兴趣的人可以自行去查阅书籍观看，小编(biān)在这里就不(bù)一(yī)一做解释了。反正最后(hòu)道士(shì)用一系列的操(cāo)作(zuò)以后，尸体就(jiù)会跟(gēn)着老道士走。

湘西赶(gǎn)尸

听说湘西赶尸也有很多的忌讳，就比如(rú)说在赶尸的时候，必须是昼(zhòu)伏夜出。如果在(zài)晚上的时候碰到了(le)活物，那么法(fǎ)术就会被破坏，尸体就会倒下去(qù)，再也起不来(lái)了。所以(yǐ)在古(gǔ)代的时候，所有的赶尸人手(shǒu)上都(dōu)有一个铃铛，他们把这个铃铛(dāng)叫做摄魂铃，只要(yào)有起这个铃铛以后，人们(men)听到(dào)了(le)这个铃铛的声音，就会自觉的将(jiāng)家里(lǐ)的所有(yǒu)的家畜全都锁在(zài)家(jiā)里，不让出去。自己更(gèng)是闭(bì)门不出，以免(miǎn)打破了赶尸(shī)人赶尸的路(lù)。

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湘西赶尸(shī)

当(dāng)然，这个仅仅只是书上看到(dào)的(de)而已，谁也(yě)没有见过，我们仅仅只是听说过而已。我(wǒ)们要相(xiāng)信科学。而至于这个(gè)湘(xiāng)西赶尸，很(hěn)有可能只是一个(gè)传(chuán)说而已，各位就当个故事，看看(kàn)就行了，不(bù)要太在意(yì)，也不要太当真。

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