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仁政在(zài)现(xiàn)代社会的意义议论(lùn)文，仁政在现代社(shè)会的意义短篇

　　孟(mèng)子仁政思想的现代意义：1、现代实行(xíng)“仁政”，关心当代老百姓的生活疾苦(kǔ)，制(zhì)订有利(lì)于(yú)百(bǎi)姓生活的(de)相关政(zhèng)策，减(jiǎn)小贫富(fù)差距，更能(néng)缓解人与人(rén)之(zhī)间的矛盾，促进全社会的合谐。

　　2、现代实行(xíng)“仁政(zhèng)”，国家的当政政府(fǔ)才稳固，才能受到(dào)民(mín)众的支(zhī)持与拥戴。

　　3、现(xiàn)代实行“仁政”，多多援助他国(guó)，结交盟友，与人为善，这样，才(cái)能提高(gāo)自(zì)己的国际地位(wèi),在(zài)危(wēi)难之时(shí)，才会得(dé)到更多其(qí)它(tā)国家的(de)支持与帮助(zhù)。

　　孟子继承和发展了孔(kǒng)子的德治思(sī)想(xiǎng)，发展为仁政学说，成为其政(zhèng)治思(sī)想的核(hé)心(xīn)。

　　他把“亲(qīn)亲”、“长长”的原则运用于(yú)政治，以缓(huǎn)和(hé)阶(jiē)级(jí)矛(máo)盾(dùn)，维护(hù)封建统治阶级(jí)的长远利益。

　　孟子一方面严格区分了统(tǒng)治者(zhě)与被统治(zhì)者的阶(jiē)级(jí)地位，认为(wèi)“劳心者治人，劳力者治于(yú)人”，并且(qiě)模仿周制拟(nǐ)定了一套从天子(zi)到庶人的等(děng)级(jí)制度；

　　另一方面(miàn)，又把统治者和被统治(zhì)者的关系比作父母对子女的关(guān)系(xì)，主张统治者应该像父母一样关心(xīn)人民的(de)疾苦，人民应该(gāi)像(xiàng)对待父母一样(yàng)去亲近、服侍统治者(zhě)。

　　孟子认(rèn)为，这是一种最理想的政(zhèng)治，如果统治者(zhě)实行仁政，可以得到人民的衷心拥(yōng)护(hù)；

　　反(fǎn)之(zhī)，如果不顾人民死活，推行虐政，将会失去民心而变成独(dú)夫民贼，被人民推翻。

　　仁政的具体内容很广泛，包(bāo)括经济毁掉一个女人最好的办法名声，毁掉一个渣女最好的方法(jì)、政(zhèng)治、教育以及统一天下的途径等，其中(zh毁掉一个女人最好的办法名声，毁掉一个渣女最好的方法ōng)贯穿着(zhe)一条民本思想的线索(suǒ)。

　　这种思想是从春秋时期(qī)重(zhòng)民轻(qīng)神的思(sī)想(xiǎng)发展而来的。

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