人死后尾七是什么(me)意(yì)思，头三尾七是什么意思是尾七指的是人去世后的(de)第四十三日(rì)，即人死(sǐ)后(hòu)七七四十九天的最后七天的。

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人死后尾七是什(shén)么意思，头三尾七是什么意思

　　尾七(qī)指的是人去世后的第(dì)四十三日(rì)，即人(rén)死后(hòu)七七四(sì)十九(jiǔ)天的最后七天。

　　中国人的丧殡习俗(sú)，是根据死(sǐ)者去世的时(shí)间，再配合(hé)天干地支计(jì)算出来的日子(zi)及时(shí)辰。

　　然而习惯上(shàng)大家都认(rèn)为“头七”指的是人去世后的第七日(rì)；

　　尾七是人死后七七四十九天(tiān)的(de)最(zuì)后七天。

　　“一七”，即人(rén)死(sǐ)后七日，丧家举行隆重仪式，设灵位、供木(mù)主(zhǔ)，上香叩拜，烧纸箱(xiāng)焚楮镪，请僧道诵经、拜忏。

　　“二七”，祭礼(lǐ)从简，这天，家人(rén)备酒馔，供羹饭(fàn)祭奠(diàn)，烧纸楮(chǔ)，请道士诵经等。

　　“三七(qī)”，亦称“散(sàn)七(qī)”，这夜，孝子擎香火，到三岔路口呼喊亡人(rén)姓(xìng)名或称谓，或(huò)上坟焚香接亡灵回家，家中设(shè)奠。

　　“四七”，祭礼从简(jiǎn)，这天(tiān)，家人备酒馔(zhuàn)、供(gōng)羹饭、焚纸楮进行祭奠。

　　“五七”，在七七中，五七(qī)祭仪尤(yóu)重，这天，丧(sàng)家举(jǔ)行(xíng)祭奠，焚楮烧纸，请僧人、道士放焰口。

　　亲友也携(xié)纸钱、锡箔元(yuán)宝（也有送现(xiàn)金(jīn)）助(zhù)祭，丧家要(yào)办酒席(xí)招待。

　　有的扎纸扎，焚祭亡灵，纸扎(zhā)有楼阁房宅，内置(zhì)锡(xī)箔(bó)元宝；

　　有金山、银山，山(shān)上(shà过生日小寿星一般指几岁,十八岁可以叫小寿星吗，18岁生日可以叫小寿星吗ng)饰(shì)草木(mù)鸟兽，祭礼时(shí)，将这些(xiē)纸扎拿到(dào)墓(mù)前焚(fén)化(huà)。

　　有的这(zhè)天出(chū)嫁女儿(ér)挑(tiāo)酒食回娘家祭奠(diàn)，还(hái)要请僧道念经，称“施饭盒”。

　　“六七”，祭奠一般从简。

　　这(zhè)天家人备酒馔、供羹饭、焚纸楮祭奠。

　　“七七”，又称“满七”,“断七”，祭过此七，烧七即(jí)完成。

　　丧家举行隆重祭奠，亲均来焚楮纸，也有到坟前拜祭的。

　　祭毕，孝子烧孝鞋、丧杖等物(wù)，并(bìng)撤(chè)掉(diào)灵堂。

　　此日，请僧道建坛(tán)祭(jì)祷后(hòu)，烧七礼仪已(yǐ)尽，故也称“尽七”、“封七”。

　　“七七”后，孝子才(cái)可“弟头”、“修面”和(hé)到亲友(yǒu)家作(zuò)客。

“头七”和“尾(wěi)七”是(shì)什么意思(sī)

　　头七指(zhǐ)的是(shì)人(rén)去世(shì)后的第七日，最后一个七(qī)天就是(shì)尾(wěi)七。

　　从死(sǐ)者卒(zú)日算(suàn)起，丧(sàng)家每隔(gé)七(qī)天(tiān)就要举行(xíng)一饥答(dá)次烧(shāo)纸祭奠，共(gòng)有7次，俗谓“烧七”。

　　一般(bān)是“三(sān)七(qī)”、“五七”比较重要，亲朋(péng)也要送来些纸、烛(zhú)。

　　旧(jiù)俗(sú)以为人死后其魂(hún)魄犹存，在七(qī)七四十九天前，死者(zhě)的阴(yīn)魂要回家一次，具体时间由道士(shì)推(tuī)算。

　　届时(shí)，丧家把(bǎ)香烛(zhú)酒食摆(bǎi)好，在地上铺(pù)一(yī)层(céng)炭灰或草木灰，用以(yǐ)检验死者回来的足迹。

　　用一竹竿一根，隔(gé)一尺贴纸钱一张，立(lì)在门口台阶上或插于死者落(luò)气之屋(wū)的房檐下，据(jù)说阴魂(hún)见此(cǐ)就会(huì)进(jìn)屋。

　　用(yòng)土(tǔ)罐装一煮熟了(le)的鸡蛋置于(yú)房屋角，以此(cǐ)贿赂(lù)殃神（俗(sú)称(chēng)鸡脚(jiǎo)神），让死者鬼魂在家(jiā)里多待(dài)一(yī)会儿。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　人死后，每隔七天做一次(cì)佛事，设斋祭莫死者，依次至七七四(sì)十九天而止(zhǐ)。

　　烧七之俗南北朝时(shí)就已流行。

　　自古以来，烧七成为丧葬礼仪中的一(yī)俗，丧家逢七举行道(dào)场功德，为亡者修福(fú)，俗信可以超度(dù)亡魂，使之免(miǎn)入地狱。

　　其活动颇多(过生日小寿星一般指几岁,十八岁可以叫小寿星吗，18岁生日可以叫小寿星吗duō)，而且有简易(yì)与隆重之分。

　　“一七”，即人死后(hòu)七日，丧家举行(xíng)隆重仪式，设灵位、供木主，上(shàng)香叩拜(bài)，烧纸(zhǐ)箱焚楮镪，请僧道诵经、拜忏。

　　“二七”，祭礼从简，这天(tiān)，家(jiā)人备酒馔，供羹饭祭(jì)奠，烧(shāo)纸楮(chǔ)，请道士诵经等。

　　“三七”，亦称“散七”，这夜，孝子擎香火，到(dào)三(sān)岔路口呼(hū)喊(hǎn)亡人姓名(míng)或称(chēng)谓，或上坟焚轮肢世香接亡灵回家，家(jiā)中设奠(diàn)。

　　“四七(qī)”，祭(jì)礼从简(jiǎn)，这天，家(jiā)人备(bèi)酒馔、供羹饭(fàn)、焚纸楮进行祭奠。

　　“五七”，在(zài)七(qī)七中(zhōng)，五七祭仪尤重，这(zhè)天，丧家举(jǔ)行祭奠(diàn)，焚楮烧(shāo)纸(zhǐ)，请(qǐng)僧人、道士放焰口。

　　亲友也携(xié)纸(zhǐ)钱、锡箔元宝（也有送现金）助祭，丧家要办酒(jiǔ)席招(zhāo)待。

　　有的扎纸(zhǐ)扎，焚祭亡(wáng)灵，纸扎有楼阁房宅，内置(zhì)锡箔元(yuán)宝；有金山(shān)、银山，山上饰草木鸟兽，祭礼时，将这些纸扎(zhā)拿到墓前焚化。

　　有的这(zhè)天(tiān)出(chū)嫁女儿挑酒(jiǔ)食回娘家祭(jì)奠，还要(yào)请僧(sēng)道念经，称“施饭(fàn)盒”。

　　“六七”，祭奠一般从简。

　　这天腊肢家人备酒馔、供羹饭、焚(fén)纸楮祭奠。

　　“七(qī)七”，又称“满(mǎn)七”, “断七”，祭过(guò)此七，烧七即完(wán)成。

　　丧(sàng)家举行(xíng)隆重祭奠，亲均来焚楮纸，也有到坟(fén)前拜祭的。

　　祭毕(bì)，孝子烧孝鞋、丧杖等物，并(bìng)撤掉灵堂(táng)。

　　此日，请僧道建坛祭祷(dǎo)后(hòu)，烧七(qī)礼仪已尽，故也称“尽七(qī)”、“封七”。

　　“七(qī)七”后，孝子才可“弟头”、“修面(miàn)”和到亲友家作(zuò)客。

　　参考(kǎo)资料来源：百(bǎi)度百科(kē)—头七(qī)

　　参考资(zī)料来(lái)源(yuán)：百度(dù)百科(kē)—烧七(qī)

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